武靈王平晝閑居時(shí),肥義在旁陪坐。肥義問武靈王:“王慮世事之變,權(quán)甲兵之用,念簡(jiǎn)、襄之跡,計(jì)胡狄之利乎?”武靈王回答:“嗣立不忘先德,君之道也;錯(cuò)質(zhì)務(wù)明主之長(zhǎng),臣之論也。是以賢君靜而有道民便事之教,動(dòng)有明古先世之功。為人臣者,窮有弟長(zhǎng)辭讓之節(jié),通有補(bǔ)民益主之業(yè)。此兩者,君臣之分也。今吾欲繼襄主之業(yè),啟胡、翟之鄉(xiāng),而卒世不見也。敵弱者,用力少而功多,可以無(wú)盡百姓之勞,而享往古之勛。夫有高世之功者,必負(fù)遺俗之累;有獨(dú)知之慮者,必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人矣?!贝撕髢扇诉€有諸多交流,最終武靈王決定推行胡服騎射。
電視劇
《將門獨(dú)后》
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