大奉打更人儒家等級(jí)劃分

在 《大奉打更人》 中，儒家的等級(jí)劃分如下：
九品：初入修行之門，重在開啟靈性，將圣人經(jīng)典倒背如流，化為己用，增長(zhǎng)記憶力，學(xué)習(xí)能力加強(qiáng)，一目十行，過(guò)目不忘，但沒有任何戰(zhàn)斗能力的加成。 八品：修身，錘煉文膽，讓人變得有膽氣，說(shuō)出去的話令人信服，激勵(lì)斗志。其次能短暫地影響敵人的心志。文膽之力是言出法隨能力的初步展現(xiàn)，其能力進(jìn)階版是五品德行。 七品：仁者，體悟仁義，樹立道德，能愈發(fā)地堅(jiān)守本心，不被酒色財(cái)氣誘惑。除了體魄比常人強(qiáng)健，再就是掌握了言出法隨的雛形，可以在一定程度的范圍里，給目標(biāo)施加任何狀態(tài)，所謂的一定程度，就是要保持合理性。仁者是四品君子境的基礎(chǔ)。 六品：儒生，海納百川，兼容并包，能夠?qū)W習(xí)其他體系的絕學(xué)，并將之付諸筆端，載入書籍之中，臨敵之時(shí)再取出來(lái)使用。到了高品層次念頭一動(dòng)就能學(xué)習(xí)，超品層次看一眼便能百分百?gòu)?fù)刻敵人法術(shù)。 五品：德行，能規(guī)范人的行為舉止，用語(yǔ)言操縱對(duì)方，以“君子六德”來(lái)要求別人，言出法隨，扭曲相應(yīng)規(guī)則，承受的反噬程度視效果而論。 四品：君子，凝練浩然正氣，百邪不侵，擁有觀測(cè)氣運(yùn)變化的能力，可以做到任意言出法隨，通過(guò)浩然正氣承受反噬，且法術(shù)施加在某一方，那么被施加法術(shù)的那一方會(huì)代替承受反噬效果。正常情況下，面對(duì)同境界的敵人，言出法隨的力量如果直接施加影響只能施展三次，再多，浩然正氣便無(wú)法抵御法術(shù)的反噬。但如果言出法隨的力量是用來(lái)輔助，或給自己刷 buff，那么則沒有次數(shù)限制。 三品：立命，修正其身，以待天命，尋找到自己的人生目標(biāo)，走出屬于自己的道。浩然正氣盈體，洗滌肉身，晉升之時(shí)，天生異象。這是不依賴朝廷氣運(yùn)能夠達(dá)到的極限，再往上需要依賴朝廷氣運(yùn)晉升。 二品：大儒，完成立下的人生目標(biāo)，凝練足夠的氣運(yùn)才可晉升。言出法隨之力進(jìn)一步增強(qiáng)，提高法術(shù)反噬的承受力，可一定程度地?fù)芘獨(dú)膺\(yùn)，可聚攏也可摧毀，雖然操作上沒有術(shù)士精妙，但卻具備了影響一個(gè)王朝興衰的能力，當(dāng)然，這需付出極大的代價(jià)。 一品：亞圣，自身凝聚大氣運(yùn)晉升。可以喚醒圣人之器，能憑借自身的學(xué)術(shù)思想形成規(guī)則封印鎮(zhèn)壓地方氣運(yùn)。 超品：儒圣，吞納氣運(yùn)與之融為一體?？蛇\(yùn)用眾生之力，能夠斬?cái)嘁?guī)則，可以封印其他超品。知曉所有體系各品級(jí)的具體能力以及晉升方法。 等待電視劇的同時(shí)，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來(lái)閱讀 《大奉打更人》 經(jīng)典原著了！

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