何謂 天人之辯

天人之辯指的是關(guān)于“天道”和“人道”、“自然”和“人為”關(guān)系的論爭(zhēng)。這是中國(guó)哲學(xué)中長(zhǎng)期爭(zhēng)論的重要問(wèn)題。在兩者關(guān)系上，唯心主義思想家通常把天視為精神實(shí)體，認(rèn)為天人感應(yīng)，天能干預(yù)人事；唯物主義思想家則把天看作物質(zhì)的自然，認(rèn)為天人的職能不同，自然界和人類社會(huì)發(fā)展有不同的法則。從先秦開(kāi)始，天人之辯貫串整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史。例如，春秋時(shí)子產(chǎn)對(duì)“天命”觀念產(chǎn)生懷疑，提出“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之”。春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其成為哲學(xué)論爭(zhēng)的中心問(wèn)題?？鬃酉嘈盘烀⒅厝藶?，孟子講天命但更崇尚人為。老莊學(xué)派主張人應(yīng)當(dāng)順從自然，荀子批評(píng)莊子消極態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也”，既把“天”看作自然的天，提出要“明于天人之分”，又主張“制天命而用之”。此后，在不同時(shí)期均有關(guān)于天人之辯的探討和觀點(diǎn)的發(fā)展。
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