托馬修斯是德意志“啟蒙運(yùn)動(dòng)之父”,是一名哲學(xué)家和溫和的理性主義者,18 世紀(jì)早期主要的大學(xué)改革家之一。他曾在萊比錫大學(xué)講授法學(xué)和哲學(xué),有“哈勒大學(xué)的第一位教師”和“新大學(xué)學(xué)術(shù)的奠基人”之譽(yù)。他試圖將紳士教育迫切要求的知識(shí),包括騎術(shù)、擊劍、外語和新科學(xué)等,與國家對(duì)文職人員教育的實(shí)際要求結(jié)合起來,力圖使科學(xué)和大學(xué)教育與實(shí)際生活緊密聯(lián)系,以開明的思想與實(shí)際有用的知識(shí)影響和教育青年。在國王和虔敬派的支持下,托馬修斯將騎士學(xué)院升格為哈勒大學(xué),并于 1694 年獲得正式特許狀。在新的大學(xué)里,作為哲學(xué)教授和法學(xué)部主任,他廢棄了中世紀(jì)大學(xué)傳下來的經(jīng)院主義課程,使哲學(xué)脫離神學(xué)而獨(dú)立。他最先采用德語講課,打破了拉丁語在大學(xué)講課中的壟斷地位,顯示了啟蒙思想家的民族意識(shí)。此外,他在講課中強(qiáng)調(diào)實(shí)際知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活,重視對(duì)生活中有用的科學(xué)活動(dòng),使大學(xué)教育更接近于現(xiàn)實(shí)生活。
德國的啟蒙運(yùn)動(dòng)肇始于托馬修斯,早期主要展現(xiàn)為托馬修斯及其追隨者克魯修斯同沃爾夫及其學(xué)派之間的論爭,其核心在于受虔敬主義影響的神秘宗教觀與理性主義哲學(xué)之間的立場(chǎng)之爭。萊布尼茨的老師中有雅各·托馬修斯,他是聲名卓著的克里斯蒂安·托馬修斯的父親。
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《詭秘之主》
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