大奉打更人佛門體系詳細(xì)

佛門修行路線由佛陀（道尊）以超品之境逆推而出。佛門體系分禪、武兩條。
“九→七→六→五→四→二/一”是一條，“八→三→一”是一條，也有極少數(shù)天才禪武雙修。 九品沙彌：核心是受戒，三年不破戒，方可進(jìn)階。其為禪修的基本境界。 八品武僧：和武者區(qū)別不大，很能打，略懂佛法。武僧走的是武夫的路子，以八品為初始，三品為下一品級(jí)，修煉金剛神功入門相當(dāng)于銅皮鐵骨，若修煉到化勁加上金剛神功小成相當(dāng)于四品，大成即為金剛境，三品大圓滿后有資格修行金剛法相沖擊一品。 七品法師：精通佛法，開壇講法，能給亡魂超度，給活人洗腦，百姓聞之，大徹大悟，紛紛有遁入空門的想法。 六品禪師：閉關(guān)坐禪，一旦入定便萬法不侵，不動(dòng)如山?？葑烊故侨腴T級(jí)。禪功練到高深境界能與天地契合，感悟玄而又玄的天地法則。禪功是整個(gè)體系的基礎(chǔ)，佛門需頓悟，而想要頓悟就必須坐禪入定，是不動(dòng)明王法相的簡(jiǎn)化版，講究一個(gè)不動(dòng)，入定之后，無我無他，與天地同體?？刹怀圆缓炔凰?，亦不怕外邪入侵、外敵攻擊。 五品律者：戰(zhàn)斗力都來源于守過的戒，會(huì)讓身邊的人也不由自主地遵守，會(huì)潛移默化地影響周圍的人。戒律是修行禪師路線者二品前主要的攻擊手段。禪師體系修到羅漢果位后，念頭一動(dòng)，便可“規(guī)范”敵人的言行舉止，要求對(duì)方遵守佛門各種戒律。 四品苦行僧：發(fā)宏愿，許小宏愿者得羅漢果位，許大宏愿者得菩薩果位，且果位一旦凝聚，便不可更改，不可進(jìn)階。 三品金剛：金剛不敗神功大成，防御力超強(qiáng)，擁有對(duì)手不易打破的金剛之身，皮膚和血液轉(zhuǎn)為金色，精血中自帶金剛神功的神威。腦后出現(xiàn)至剛至陽的火環(huán)，專克陰冷邪祟，以及水系法術(shù)。自身不修“意”，換而言之無敵防御便是金剛的“意”，不具備武夫血肉重生的能力，盡管他們生命力極其強(qiáng)悍。 二品羅漢：凝練自身舍利子，根據(jù)所得的果位覺醒不同的能力。三大羅漢果位——?dú)①\（斬?cái)嗍篱g一切煩惱；斬殺世間一切敵）、不生（不生不死，永受供奉）、應(yīng)供（許愿和受供），一位羅漢掌控一種果位。因?yàn)榱_漢永遠(yuǎn)無法晉級(jí)為菩薩，故而有些羅漢會(huì)選擇放棄今生的一切，轉(zhuǎn)世重修。羅漢圓寂后會(huì)遺留下繼承了自身果位能力的舍利子，別人可通過激發(fā)舍利子施展羅漢果位的能力。 一品菩薩：凝聚菩薩果位，修煉出屬于自身能力的法相。九大菩薩法相——金剛怒目（攻擊）、不動(dòng)明王（防御）、大輪回（復(fù)活）、大慈大悲（洗腦）、大智慧（控智）、藥師（治療）、行者（加速）、無色琉璃（減速）、大日如來（地圖炮），一位菩薩掌控一到兩種法相。其中，金剛怒目法相由金剛不敗神功至大圓滿后進(jìn)一步修煉而來；不動(dòng)明王法相為禪師禪功的最高境界。 超品佛陀：九大法相合一，便是佛陀果位。 等待電視劇的同時(shí)，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來閱讀 《大奉打更人》 經(jīng)典原著了！

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