根據(jù)最新從各種來(lái)源搜索得到的「參考資料」和「當(dāng)前環(huán)境信息」,可以得知燭龍的原型可能是北極光。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,燭龍是人面蛇(龍)身,和盤古是一樣的。單從燭龍字面理解,燭龍和光是有關(guān)系的。何新引屈原
《天問》
的詩(shī)句:“日安不到?燭龍何照?”太陽(yáng)為什么找不到哪里?燭龍如何發(fā)出光明?于是,何新沿著“燭龍何照?”這一線索,檢索了典籍中燭龍與光有關(guān)的資料。他發(fā)現(xiàn)了幾條證據(jù)。
《楚辭·大招》
中說(shuō):魂乎無(wú)北!北有寒山,艅艎東下兮, 自 海至 江?;旰鯚o(wú)往!盈北極只。注:“token:1021token:382龍”就是講燭龍(token:1021token:382、燭同音通假)。
《文選·燭賦》
:“六龍銜燭于北極。”
《呂氏春秋·有始》
:極星與天俱游,而天樞不移。冬至日行遠(yuǎn)道,周行四極,命日生明(冥)。夏至日行近道,乃參于上。當(dāng)樞之下無(wú)晝夜。何新解釋說(shuō),北極就是指今天的北極圈附近,北極圈附近會(huì)出現(xiàn)北極光這樣的自然現(xiàn)象,根據(jù)古籍中記載的燭龍形象如“蛇身而赤”,“直目正乘,其暝乃晦,其視乃明”等特征,結(jié)合北極光的特點(diǎn),推定燭龍就是指北極光這種自然現(xiàn)象。
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《凡人修仙傳》
經(jīng)典原著了!