在狐妖小紅娘南國(guó)篇最后,從三少爺和白裘恩的對(duì)話中可以得知,對(duì)于涂山“去體存心”的復(fù)活方式,傲來國(guó)是不認(rèn)可的。傲來國(guó)真正看重的并不是什么虛空之淚,而是東方月初的靈魂和肉體,這也就解釋了為何他們要制作出白月初這個(gè)容器,還要把東方月初每一世的靈魂都放進(jìn)去,傲來國(guó)要做的是真正讓死人復(fù)活。
但是,東方月初的身份可能是傲來國(guó)執(zhí)念于復(fù)活他的原因。東方月初的母親是東方秦蘭,但是其父親一直都是個(gè)迷。在竹業(yè)篇最后可以看到東方秦蘭和老公一直隱居在深山中,很多人看到秦蘭背著一個(gè)竹簍,就斷言東方月初的爸爸是個(gè)普通人,但是在我看來,東方月初的爸爸一定和傲來國(guó)有關(guān),其中白裘恩的嫌疑最大,畢竟南國(guó)篇中白裘恩都承認(rèn)月初是自己的兒子了。
如果真是這樣,那么東方月初的身份就呼之欲出了:他是人、妖結(jié)合的小孩,而且擁有傲來國(guó)的血統(tǒng)。也許是胡扯,但是細(xì)想一下,作為人類的東方月初又是如何修煉的涂山狐妖和傲來國(guó)的神通?
所以,東方月初可能會(huì)復(fù)活,但是如何復(fù)活以及何時(shí)復(fù)活,還需要根據(jù)后續(xù)的劇情發(fā)展來確定。
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《狐妖小紅娘》
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