涂山和九尾狐在古代神話和文學作品中經(jīng)常被提及。在古籍記載中,涂山氏早早就與九尾狐緊密聯(lián)系。最讓人津津樂道、也是流傳最廣的,是大禹遇九尾狐而娶涂山女的傳說。漢趙曄的
《吳越春秋》
記載,“禹三十未娶,行到涂山,恐時之暮,失其度制,乃辭云:‘吾娶也,必有應矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰:‘白者,吾之服也。其九尾者,王之證也......’ 禹因娶涂山,謂之女嬌?!?就是說,大禹 30 歲還未成親,因與禮制不合,所以自稱必須有祥瑞征兆才肯結(jié)婚。恰巧此時路過涂山,面前出現(xiàn)一只九尾白狐,大禹便認為這是他要成為君王的象征,因此娶了當?shù)赝可绞系呐畠?,并稱其為女嬌。在后來的民間傳說和文學作品中,有的直接認為涂山氏女嬌就是九尾白狐,且對夏朝的建立頗有裨益。如晚清夢花館主江蔭香小說
《九尾狐》
稱:“若古時大禹皇帝,娶女于涂山氏,自稱九尾天狐,禹頗得其內(nèi)助,而夏遂以興?!庇械膭t認為涂山氏是以九尾狐為圖騰的人族部落。
九尾狐和涂山的關(guān)系在不同的傳說和文學作品中可能有所不同,有些作品中九尾狐是涂山部落的圖騰,有些作品中九尾狐是大禹和涂山的媒人。
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《狐妖小紅娘》
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