它與《圣經(jīng)》、《資本論》同列影響人類歷史的十部偉大著作榜。它對(duì)近代世界的政治思想產(chǎn)生了極其重大的影響。一方面,它被列為政治禁書;另一方面,它卻被歐洲君主奉為政治成功的秘籍。它為作者在生前身后贏得了無數(shù)的贊譽(yù)或惡名,卻未能幫助作者實(shí)現(xiàn)重返政壇的理想。它是一部闡述帝王之術(shù)、敢于否定公認(rèn)道德的奇書。它就是馬基亞維利的《君主論》?!毒髡摗酚懻摿恕熬鲊?guó)是什么?它有什么種類?怎樣獲得?怎樣維持?”以及“為什么會(huì)喪失”的問題。書中將君王的政治行為和宗教、道德行為截然分開,否認(rèn)君主只通過宗教教化和道德約束就能夠保有權(quán)力。他認(rèn)為,“君主應(yīng)該學(xué)會(huì)同時(shí)扮演獅子和狐貍兩種角色。因?yàn)楠{子不能防止自己落入陷阱。而狐貍不能抵御豺狼。因此,一個(gè)君主必須是一只狐貍,以便認(rèn)出陷阱,同時(shí)又必須是一頭獅子,以便使豺狼感到恐懼”。……
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《鹽鐵論》被認(rèn)為是一部治理國(guó)家的智慧寶典。書中提到了鹽鐵及酒類的國(guó)家專營(yíng),并以此為契因,圍繞著國(guó)家治理的方方面面進(jìn)行了全方位的思考,舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、貿(mào)易、金融、民生,官吏……凡屬國(guó)家治理的領(lǐng)域,都在書中進(jìn)行了深入的思考。這些超越了時(shí)代的智慧與思想,在歷經(jīng)了2000年之久的歲月洗歷之后,于今天而言更具借鑒價(jià)值。