• 格言聯(lián)璧全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    文化已完結(jié)15.22萬(wàn)

    這是一部格言書(shū)，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警；以圣賢之智慧濟(jì)世利人；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的至理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》，作者在本書(shū)中對(duì)原典學(xué)問(wèn)類(lèi)、存養(yǎng)類(lèi)、持躬類(lèi)、攝生(附)、敦品類(lèi)、處事類(lèi)、接物類(lèi)、齊家類(lèi)、從政類(lèi)、惠吉類(lèi)和悖兇類(lèi)這十一個(gè)大類(lèi)的內(nèi)容逐句進(jìn)行翻譯，對(duì)難解的字詞進(jìn)行解釋?zhuān)粚?duì)文中的名言名句進(jìn)行了精彩解讀，進(jìn)一步讓讀者體會(huì)本書(shū)的內(nèi)涵。

  • 菊與刀

    (美)本尼迪克特

    文化已完結(jié)14.5萬(wàn)

    日本，一個(gè)小小的彈丸之地，一個(gè)資源極度匱乏的島國(guó)，一手造就了一場(chǎng)世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國(guó)嗎？成為一個(gè)被原子彈轟炸的國(guó)家后，又是怎樣迅速?gòu)?fù)興崛起的？當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國(guó)情懷……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類(lèi)文化學(xué)視野里?！毒张c刀（珍藏版）》這本書(shū)被公認(rèn)為史上描寫(xiě)日本文化的第一書(shū)。

  • 黃帝見(jiàn)知

    曾品元

    文化已完結(jié)13.37萬(wàn)

    這本書(shū)專(zhuān)注于解讀《黃帝》，書(shū)中對(duì)于每段話的講解，都有對(duì)應(yīng)的正本、原文、清源、見(jiàn)知和今譯。解釋內(nèi)容詳細(xì)而明確，對(duì)于讀者理解《黃帝》有很大的作用。

  • 紅樓夢(mèng)詩(shī)詞全鑒（典藏誦讀版）

    (清)曹雪芹

    文化已完結(jié)13.16萬(wàn)

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，自問(wèn)世以來(lái)，它就以故事中蘊(yùn)含的淵博的學(xué)識(shí)、細(xì)膩的敘事、動(dòng)人的情節(jié)、現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，征服了無(wú)數(shù)讀者，在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。尤其是書(shū)中的詩(shī)詞曲賦散發(fā)著極大的魅力，成為這部不朽之作的靈魂。《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞全鑒》根據(jù)《紅樓夢(mèng)》原著回目的順序，輯錄了書(shū)中的詩(shī)詞、楹聯(lián)等，對(duì)其進(jìn)行了注釋和解析，力圖幫助讀者更準(zhǔn)確、更深入地理解詩(shī)詞的含義，加深對(duì)原著的理解。

  • 幽夢(mèng)影全鑒（典藏誦讀版）

    (清)張潮

    文化已完結(jié)13.09萬(wàn)

    《幽夢(mèng)影》大約成書(shū)于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語(yǔ)、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹(shù)一幟。