• 莊子（內(nèi)篇）

    劉強(qiáng)

    古籍已完結(jié)6.64萬(wàn)

    道家以無(wú)為治天下，無(wú)為就是以天下之心為心，不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見(jiàn)解，以天下共同的方向?yàn)榉较?。無(wú)為與中庸，其實(shí)質(zhì)就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無(wú)為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

  • 智囊全鑒（典藏誦讀版）

    (明)馮夢(mèng)龍

    古籍已完結(jié)17.36萬(wàn)

    《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書(shū)分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢(mèng)龍的重要政治見(jiàn)解和思謀韜略，堪稱(chēng)“中國(guó)古代智慧的錦囊”。本書(shū)對(duì)原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評(píng)析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書(shū)將會(huì)讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃描書(shū)中二維碼，聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦章節(jié)。

  • 中華圣賢經(jīng)

    呂鶯編著

    古籍已完結(jié)8.6萬(wàn)

    在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先賢們?cè)谏钪锌偨Y(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含豐富的人生哲理，是我們每一個(gè)人為人處世、治家勸學(xué)、待人接物、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書(shū)目。經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學(xué)等領(lǐng)域，猶如人生路上的燈塔、路標(biāo)，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書(shū)所選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧。

  • 群書(shū)治要精華錄

    (唐)魏徵等編撰 趙明華注釋

    古籍已完結(jié)25.62萬(wàn)

    《群書(shū)治要精華錄》是貞觀初年諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國(guó)資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國(guó)、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書(shū)上起五帝，下迄晉代，從一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書(shū)總計(jì)五十多萬(wàn)字。是中國(guó)歷史上套按照經(jīng)、史、子分類(lèi)的類(lèi)書(shū)，可以說(shuō)是唐朝的“四庫(kù)全書(shū)”。

  • 貞觀政要全鑒（典藏誦讀版）

    (唐)吳兢

    古籍已完結(jié)23.06萬(wàn)

    《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，書(shū)中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問(wèn)題的討論和問(wèn)答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個(gè)方面，精心勾畫(huà)出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書(shū)是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專(zhuān)史。全書(shū)共有十卷，分為四十篇，也就是四十類(lèi)。書(shū)中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問(wèn)題的討論和問(wèn)答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)、民族關(guān)系和災(zāi)祥畋獵等多個(gè)方面，題材廣泛，內(nèi)容豐富，細(xì)致生動(dòng)，精心勾畫(huà)出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖，可以毫不夸張地說(shuō)，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。

  • 孝經(jīng)全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    古籍已完結(jié)17.67萬(wàn)

    《孝經(jīng)》是中國(guó)古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書(shū)，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來(lái)”的經(jīng)典，對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理、社會(huì)秩序起了很大作用。

  • 元曲全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    古籍已完結(jié)15.16萬(wàn)

    元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色，和唐宋詩(shī)詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典——《元曲全鑒》。該書(shū)通俗易懂，圖文并茂，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。

  • 尚書(shū)全鑒（典藏誦讀版）

    余長(zhǎng)保解譯

    古籍已完結(jié)17.2萬(wàn)

    精選了《尚書(shū)》中的精華部分，按照原書(shū)的順序分為虞書(shū)、商書(shū)、周書(shū)三部分。由于《尚書(shū)》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個(gè)輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對(duì)字詞的注釋力求簡(jiǎn)明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書(shū)》中的智慧精華。同時(shí)，書(shū)中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽(tīng)品鑒。

  • 莊子（外篇三）

    劉強(qiáng)

    古籍已完結(jié)3.42萬(wàn)

    修德濟(jì)世，是諸子百家各派共同的文化主旨，也是中國(guó)古代文化的主流。諸子學(xué)說(shuō)中貫穿始終的一個(gè)核心，就是匡救世道。他們的立場(chǎng)和角度會(huì)有所不同，但目標(biāo)卻是驚人的一致，即構(gòu)建一個(gè)太平安定、和諧自由的理想社會(huì)。通俗來(lái)說(shuō)，他們都關(guān)注民生，熱衷尋求長(zhǎng)治久安、強(qiáng)國(guó)富民的大治之道。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無(wú)為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

  • 中華成語(yǔ)典故全鑒（典藏誦讀版）

    楊敬敬解譯

    古籍已完結(jié)17.55萬(wàn)

    中國(guó)文化博大精深，其中的成語(yǔ)大多源于歷史事件，不僅是中華五千年的智慧結(jié)晶，也是前人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)積累，閃耀著先輩智慧的光輝?！吨腥A成語(yǔ)典故全鑒》對(duì)所收錄的成語(yǔ)從釋義、出處、典故三方面進(jìn)行了講解，讀者朋友們不僅可以將其當(dāng)成一本有趣的故事書(shū)來(lái)讀，還能夠從中學(xué)到知識(shí)，掌握更多成語(yǔ)，從而在日常生活中恰當(dāng)?shù)厥褂谩?

  • 山海經(jīng)（精裝）

    劉歆

    古籍已完結(jié)14.05萬(wàn)

    　　《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦古籍，是中國(guó)文化的珍品，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書(shū)；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它是一片靜土，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作。通過(guò)它詭異的文字與形象的繪畫(huà)，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無(wú)窮奧秘。