• 尚書全鑒（典藏誦讀版）

    余長保解譯

    古籍已完結17.2萬

    精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，書中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽品鑒。

  • 世說新語全鑒（典藏誦讀版）

    (南朝宋)劉義慶

    古籍已完結16.86萬

    《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403—444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

  • 漢書全鑒（典藏誦讀版）

    (漢)班固

    古籍已完結16.58萬

    《漢書》，又名《前漢書》，中國古代歷史著作。東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀”為“紀”，無“世家”。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史?！稘h書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語化文字形成鮮明對照。中國紀史方式自《漢書》以后，都仿照其體例，纂修了紀傳體的斷代史。

  • 元曲全鑒（典藏誦讀版）

    東籬子解譯

    古籍已完結15.16萬

    元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國學經(jīng)典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。

  • 山海經(jīng)（精裝）

    劉歆

    古籍已完結14.05萬

    　　《山海經(jīng)》是中國先秦古籍，是中國文化的珍品，被認為是一部富有神話色彩的地理書；也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會，對于習慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來說，它是一片靜土，是遠古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。

  • 坤道：中國女人的修養(yǎng)

    曾仕強

    古籍已完結13.25萬

    在《易經(jīng)》中，乾代表男性，丈夫，剛健，主動；坤代表女性，妻子，柔順，主靜。二者兼顧并重、剛柔相濟，才能動靜咸宜、和諧共生，才是常道。曾仕強教授深諳中國傳統(tǒng)文化，對中華文化的總源頭《易經(jīng)》有著精深的理解。本書中，曾教授將以易理為標準，從為人女、為人妻、為人媳、為人母四個角度解析乾道與坤道。曾教授認為，坤道的修煉不僅賦予女性魅力、品位和氣質，更賦予女性擁有圓滿婚姻、家庭及和諧人際關系的能力。無論你是還未開始戀愛，或是身在其中，或是已經(jīng)走進婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能從書里大量的事例中獲得經(jīng)驗借鑒，以防患于未然，考量自身現(xiàn)有的處境，獲得調整改良的方法。

  • 孝經(jīng)：中國式家庭關系

    曾仕強

    古籍已完結12.14萬

    《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中，是字數(shù)最少的一部。其經(jīng)文部分，只有1778個字。然而早在漢代，《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學的入門參考讀物。長期以來，在西方“個人主義”思想的沖擊之下，中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個人享受，根本不知孝為何物。針對現(xiàn)代中國“孝道”缺失的問題，曾仕強教授從實際出發(fā)，結合現(xiàn)實社會的種種問題展開論述，通過解讀《孝經(jīng)》，用通俗幽默的語言，指出現(xiàn)代人對孝道文化的誤解和扭曲，反思現(xiàn)代人行孝時存在的問題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經(jīng)典輕松簡明地展現(xiàn)給讀者。曾仕強教授認為，《孝經(jīng)》所說的道理并沒有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后，再來重新評定。