“娜娜不查驗(yàn)一下金錠的真?zhèn)蚊???p> 金世子微微有些動(dòng)容,這個(gè)女子也太容易相信人、太過(guò)于爽快了吧?
對(duì)于大多數(shù)西域小國(guó)來(lái)說(shuō),這絕對(duì)算得一樁大買(mǎi)賣(mài)了,難道她一點(diǎn)都不懷疑別人會(huì)弄虛作假嗎?
李曜玩味地看了金世子一眼,淺笑道:“因?yàn)槭雷痈緵](méi)必要作偽啊?!?p> 說(shuō)罷,她便幫著何潘義把珠寶全部放回了小箱。
金世子愣怔了一下,雖然心頭有些懵懵然,卻不得不承認(rèn)對(duì)方說(shuō)得很對(duì)。
于是他也不再多言,立即打了個(gè)響指,盛滿金錠的木箱聞聲而蓋,并齊齊被人用繩子再捆了個(gè)嚴(yán)實(shí)。
隨后,禪房的門(mén)開(kāi)了,羅仁俊、劉安遠(yuǎn)、何潘信等一大票隨行而來(lái)的漢子呼啦啦地全走了進(jìn)來(lái),每個(gè)人抱起一口箱子就走,李曜與何潘義向金世子行了告別禮,便跟著其他隨行者一起呼啦啦地離開(kāi)了。
由于攜帶著大半噸的黃金,李曜自然無(wú)心去欣賞月牙池的風(fēng)光,迅速返回何家大宅之后,就趕緊把黃金全部藏入何家的金庫(kù)中,全程幾乎半刻也沒(méi)耽擱。
一通忙活完畢,何潘義自行捶了捶酸軟的腰桿兒,神秘兮兮地問(wèn)向李曜:“道長(zhǎng),你是否識(shí)出了那位‘金世子’的真實(shí)身份?能否跟潘義說(shuō)說(shuō)么?”
李曜忍不住笑了笑,反問(wèn)道:“二郎,除了本朝皇帝陛下和太子殿下,還會(huì)有甚么人敢在鞋履上繡龍紋呢?”
何潘義一聽(tīng)登時(shí)恍然大悟,不由自主地說(shuō)出了答案:“高昌王……還有高昌世子!”
隨即,他又搖頭笑了笑,感慨道:“怪不得啊,當(dāng)時(shí)我報(bào)出一萬(wàn)五千金的賣(mài)價(jià),他連眉頭都沒(méi)有皺就接受了,高昌之富庶,居西域之首,看來(lái)絕非虛言吶!”
李曜輕笑了一聲,滿含譏誚地道:“沒(méi)錯(cuò),這位出自金城麴氏的高昌國(guó)世子麴文泰,的確是一位富可敵國(guó)的‘二世祖’。”
在這個(gè)時(shí)代,有一個(gè)遠(yuǎn)離中原的國(guó)家,其創(chuàng)立者乃至大部分子民,皆是漢人的后代,因其獨(dú)特的地理位置,正好扼守在中原政權(quán)與西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)通道上,所以看起來(lái)國(guó)富民強(qiáng),文化昌盛。
興許是歷史問(wèn)題的緣故,該國(guó)長(zhǎng)期依附某個(gè)與中原政權(quán)作對(duì)的西方強(qiáng)國(guó),在明面上以兩國(guó)“同根同源,血脈相連”為由,與中原政權(quán)保持友好關(guān)系和正常交流,并因此獲得了難以計(jì)量的好處,暗地里卻唯西方強(qiáng)國(guó)馬首是瞻,時(shí)不時(shí)搞一些陰險(xiǎn)的小動(dòng)作,讓中原政權(quán)總覺(jué)得如鯁在喉,如芒在背,卻也一度拿該國(guó)沒(méi)有辦法。
該國(guó)人口不過(guò)萬(wàn)戶,名義上的地位,以及相關(guān)的稱謂,也比中原政權(quán)矮了一等,但在實(shí)質(zhì)上,其機(jī)構(gòu)設(shè)置與形制方面,卻與中原政權(quán)平起平坐。
而且,該國(guó)周邊的鄰國(guó),除了對(duì)其擁有實(shí)際宗主關(guān)系的西方強(qiáng)國(guó)之外,余者皆是實(shí)力弱到幾可忽略不計(jì)的小國(guó)。
再加之后來(lái)該國(guó)得到西方強(qiáng)國(guó)在軍事方面的大力支持,便自覺(jué)可以不怵中原政權(quán),變得更加肆無(wú)忌憚。
這個(gè)富庶昌盛、兵精馬壯,卻又妄自尊大、數(shù)典忘祖的國(guó)家,便是麴氏高昌。
如果一切按照原史的發(fā)展,到了今年九月深秋,現(xiàn)任的高昌王麴伯雅就會(huì)因病去世,世子麴文泰將繼位為王。
再過(guò)個(gè)十幾年的時(shí)光,這位樣貌看起來(lái)很柔弱的麴文泰就將展開(kāi)他的作死歷程:
貞觀十三年,麴文泰與西突厥聯(lián)兵犯伊吾,掠焉耆,并設(shè)關(guān)立卡,出兵劫掠來(lái)往中原的商隊(duì),封鎖阻絕大唐與西域之間的商道。
隨后,李世民遣使去質(zhì)問(wèn)麴文泰為何要做這些嚴(yán)重?fù)p壞兩國(guó)關(guān)系的事情,這位有恃無(wú)恐的高昌王竟大放厥詞:“鷹飛于天,雉伏于篙,貓游于堂,鼠叫于穴,各得其所,豈不能自生邪?”
這意思很明顯,便是咱們各玩各的,我的地盤(pán)我做主。
此言一出,大唐朝野震怒,李世民更表示整個(gè)人都不好了。
是可忍,孰不可忍,于是唐朝廷直接放出“勿謂言之不預(yù)也”,遣大將軍侯君集率軍西征高昌。
可是,麴文泰得知消息后,卻不以為然,并對(duì)其子麴智盛及左右近臣說(shuō)道:“唐去我七千里,磧鹵二千里無(wú)水草,冬風(fēng)裂肌,夏風(fēng)如焚,行賈至者百之一,安能致大兵乎?使能頓吾城下一再旬,食盡當(dāng)潰,吾且系而虜之?!?p> 麴文泰對(duì)此表示非常樂(lè)觀,他認(rèn)為唐軍不可能派大軍穿越死亡沙漠來(lái)攻高昌,就算唐軍能過(guò)來(lái),也會(huì)精疲力竭,不戰(zhàn)自潰。
結(jié)果唐軍真的來(lái)了,斗志昂揚(yáng)的來(lái)了,而且總兵力竟比高昌國(guó)的人口還多。
于是,麴文泰死了,被唐軍活活嚇?biāo)懒恕?p> 正如《亡征》中所云:“國(guó)小而不處卑,力少而不畏強(qiáng),無(wú)禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也?!?p> 縱觀整個(gè)人類文明歷史,在諸多以付出亡國(guó)的代價(jià),去積極驗(yàn)證韓非子這段語(yǔ)錄的小國(guó)君主當(dāng)中,麴文泰無(wú)疑是作死作得最全面、作得最徹底的典型代表。
只不過(guò),現(xiàn)在的麴文泰,可是半點(diǎn)都不像一個(gè)自己作死自己的“二世祖”,便聽(tīng)得何潘義奇怪道:“我記得當(dāng)今高昌王已傳八世,為何道長(zhǎng)稱麴世子為‘二世祖’呢?”
李曜頓時(shí)省起這時(shí)似乎還沒(méi)有“二世祖”的說(shuō)法,解釋道:“秦亡于二世胡亥,蜀亡于二世劉禪,隋亡于二世楊廣,貧道想起這些,忽然有感而發(fā),便用這‘二世祖’來(lái)代指亡國(guó)之君。”
何潘義頷首同意道:“這倒是貼切得很,姑且不論這位麴世子未來(lái)會(huì)不會(huì)是亡國(guó)之君,若以我們昭武商人的觀念來(lái)看,他的錢(qián)確實(shí)好賺過(guò)頭了,潘義一看他就是自小被人呵護(hù)關(guān)照大的,說(shuō)得好聽(tīng)些,叫做豪爽闊綽,說(shuō)難聽(tīng)的,就是一個(gè)敗家郎?!?p> 李曜笑道:“好啦,咱們莫再提這個(gè)麴世子,貧道有一件正事需得你幫忙。”
何潘義神色一肅,忙問(wèn)道:“什么事?”
李曜認(rèn)真地道:“貧道聽(tīng)聞比試者參加梵音會(huì),需得有一定名望的人推薦,反正你現(xiàn)在是個(gè)六品的官身,也該發(fā)揮點(diǎn)用處了,就去替貧道報(bào)個(gè)名吧?!?
江淘
【小知識(shí)】看到評(píng)論區(qū)有書(shū)友問(wèn)道為何僧人自稱“貧道”,那是因?yàn)槟媳背撂瞥纳耸且宰苑Q“貧道”為主的,例如:《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》竺潛:“君自見(jiàn)其朱門(mén),貧道如游蓬戶。”《宋高僧傳?唐西域難陀傳》難陀:“貧道寄跡僧門(mén),別有藥術(shù)?!毙实拿?“貧道為求大法,發(fā)趣西方,若不至婆羅門(mén)國(guó),終不東歸,縱死中途,非所悔也?!薄短苽髌婀喷R記》僧曰:“貧道受明錄秘術(shù),頗識(shí)寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日,絳氣屬月,此寶鏡氣也。貧道見(jiàn)之兩年矣。今擇良日,故欲一觀?!?,而“貧僧”最早出自梁武帝,唐朝某個(gè)時(shí)期也有規(guī)定僧人說(shuō)“貧僧”不可稱“貧道”,但到了宋、元時(shí)期,貧僧才流行開(kāi)來(lái),例如玄奘的豪言在《西游記》里一般是這樣的:“貧僧唐三藏,從東土大唐而來(lái),去往西天拜佛取經(jīng)……”