第八十九章 “金剛活佛”瑪爾巴

　　在山谷休息了一晚，第二天趙承琰騎著獨(dú)角萬里云順著來時的路出了山谷?，F(xiàn)在的方位因?yàn)樽蛱斓膩y跑已經(jīng)不知道了，所以花了半天的時間找到一個牧人，才知道現(xiàn)在是在距離托克托大昭寺東北五百里多點(diǎn)的地方，好在昨天沒有跑的太偏，不然又要花上不少的時間。

　　定好了方向，趙承琰騎著萬里云就飛奔而去，直到現(xiàn)在趙承琰才算了解這匹寶馬的速度和耐力，一天的時間就輕輕松松跑出了二百多里地，而且并沒有顯得很疲累。

　　這讓趙承琰感到自己真是撞上了大運(yùn)，這樣的一匹寶馬良駒能被自己得到。第三天的中午時分，一人一馬已經(jīng)來到里距離黃河邊一百多里的一個地方叫塔布陀羅亥，這里是鮮卑阿勒坦部的地盤，從這里繼續(xù)向西一百多里就是托克托大昭寺的所在，而從這里向西南不到兩百里就是大魏的五原郡邊防重鎮(zhèn)豐州城。趙承琰到了塔布陀羅亥找了個當(dāng)?shù)氐孽r卑牧人打聽了一下去托克托大昭寺的路線。

　　托克托大昭寺坐落在黃河北岸的土默川平原上，在一片荒蕪的沙地山谷里一溝兩面坡上，由第一任主持“大威德上師”帕巴拉建立，經(jīng)過歷代主持幾百年來堅(jiān)持不懈的修建擴(kuò)建，現(xiàn)在的大昭寺已經(jīng)成為一個占地近千畝，房間超過六千間的龐大建筑群。

　　托克托大昭寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建筑共1000多座院落，規(guī)模宏大，宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映、渾然一體，自建立以來即為黃教中心及佛教圣地，數(shù)百年來無數(shù)的草原部落給它貢獻(xiàn)了無以計(jì)數(shù)的財富，才能讓托克托大昭寺達(dá)到現(xiàn)在的這個規(guī)模，而回報就是每年有很多的草原部落的年輕人進(jìn)入這里修習(xí)武藝。所以這里才慢慢的變成了草原異族的武學(xué)圣地。

　　因?yàn)槊磕甓加袩o數(shù)的草原民族的人前往托克托大昭寺，所以從塔布陀羅亥到托克托大昭寺被人踩出了一條大路來，只要沿著路走就能到達(dá)。但是趙承琰為了掩人耳目不能走大路，所以他特地從北面繞了一個大圈，從土默川北面進(jìn)入，這里都是戈壁和沙地，荒無人煙沒有牧民在這里，所以能夠很好的隱蔽自己。

　　就這樣又耽誤了幾天時間，這天傍晚趙承琰來到了托克托大昭寺的后山山腳下。這里的植被很稀疏，但至少不是戈壁灘那種全是石頭和沙子了。找了一個陰涼處，趙承琰下馬席地而坐，拿出點(diǎn)吃的邊吃邊盤算。

　　沒來之前，他還沒有感覺，但是來到這里他發(fā)現(xiàn)自己想的簡單了，白天的時候他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀察過托克托大昭寺，這么龐大的建筑群如同一只遠(yuǎn)古巨獸一般盤臥在山谷內(nèi)，上千個院落，數(shù)千個房間，要找人談何容易。

　　但是既然來了，怎么著也要去看看，不然豈不是白跑一趟，想到這，趙承琰看了看天色，這時天已經(jīng)差不多黑了，他把萬里云放在這個不大的小樹林里，然后自己飛身向山上而去。

　　來到山頂，這里建有寺院的瞭望塔，但是對趙承琰來說這些東西直接無視，過了瞭望塔順著石子路來到寺院后墻。翻過院墻，這里是一個普通的放東西的倉庫，趙承琰腳尖輕點(diǎn)地面身形一飄就上了屋頂。

　　從屋頂居高臨下的看去，整個托克托大昭寺盡入眼簾，很多地方都點(diǎn)著星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，不少院落還燃著火盆用來照明。有些地方則漆黑一片，顯然是沒有人在。

　　極目遠(yuǎn)眺，只見寺院的正中央位置是大金瓦殿，這座大殿最顯眼的地方就是它的屋頂是用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設(shè)有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，匾額題字為“梵教法幢“。

　　即使在夜幕下，大金瓦殿的屋頂也能反射出點(diǎn)點(diǎn)的金色月光，趙承琰不禁心中暗自腹誹這些金銀里是有多少從中原掠奪而來。左右觀察了一下，發(fā)現(xiàn)有一個僧人正從離自己不遠(yuǎn)的地方經(jīng)過，他閃身來到這名僧人的身后制住了他，搜魂術(shù)一出，他知道了自己想知道的東西。

　　原來，寺院的主持“金剛活佛”瑪爾巴已經(jīng)閉關(guān)了三年的時間，現(xiàn)在的寺院由“大寶法王”丹瑪孜和“薩迦法王”阿難陀兩人共同主持。而瑪爾巴閉關(guān)的地方就在寺內(nèi)的八寶如意塔內(nèi)。

　　“金剛活佛”瑪爾巴算算年齡今年應(yīng)該至少已經(jīng)百歲了，他的身世堪稱傳奇一般，從還是嬰孩時期就被遺棄在托克托大昭寺的門口，當(dāng)時是草原上最寒冷的季節(jié)，僧人發(fā)現(xiàn)他的時候他已經(jīng)奄奄一息了，僧人們看他這么小就被遺棄著實(shí)可憐就將他救入寺中。他和這些普通僧人一同生活了四十年，從未習(xí)過任何武功，但他對佛經(jīng)的理解和悟性堪稱絕頂，直到有一天他參悟“如意輪金剛修行法”的時候一朝頓悟智慧心燈，無師自通，一身雄渾的內(nèi)力憑空而生，這樣的奇遇引得當(dāng)時的住持“蓮慈金剛上師”索南達(dá)杰的關(guān)注，他叫來了瑪爾巴與他單獨(dú)暢談佛經(jīng)三日，然后宣布將瑪爾巴收為弟子，日后繼承住持之位。

　　寺內(nèi)有人不服，畢竟一個小小的普通僧人一下子成為住持的繼承人，這個跨度讓不少有野心的人接受不了。但是，索南達(dá)杰力排眾議強(qiáng)硬的決定了此事。

　　在這之后，瑪爾巴專心修習(xí)“如意輪金剛修行法”并將其發(fā)揚(yáng)光大自創(chuàng)出了“三脈九輪金剛神功”，他不但武功卓絕，而且佛法高深，歷次與密宗其他高僧的佛法切磋中，都無人能夠贏他，因此他被稱為“金剛活佛”。至于他的武功，在這么多年以來他只出手過一次，就是在三十年前與中原第一高手“真武劍仙”李純陽力拼百招而不落下風(fēng)。