在返京的途中,永樂(lè)皇帝就已從張輔稟奏中,得知到交趾的初步統(tǒng)計(jì)。
交趾有多大?從東至西相距一千七百六十里;從南到北相距二千八百里。
交趾漢人有三百零一十二萬(wàn),少數(shù)民族有二百零八萬(wàn)七千百五百;得糧一千三百六十萬(wàn)石;得象、馬、牛共二十三萬(wàn)五千九百余只;得船八千六百七十七艘;得軍器二百五十三萬(wàn)九千八百五十二件”……
至于那些繳獲的金銀之物,皇上則是大筆一揮。一半用于撫慰戰(zhàn)死的軍士;一半賞賜于有功戰(zhàn)士。皇上還強(qiáng)調(diào)金銀之物,不得讓吏部、戶(hù)部登記在冊(cè)。
當(dāng)然,這不妨礙正常的封賞,這只是永樂(lè)皇帝一貫而為。
為什么皇上不準(zhǔn)將金銀登記在冊(cè)?皇上略顯無(wú)奈地道:“再將金銀之物登記在冊(cè),日后那些不知道的,還以為朕是那種貪圖土地、錢(qián)糧之主,才去征討黎賊。朕征討黎賊,實(shí)在是不得已”。
張輔與王彥對(duì)皇上此言,深以為然。既然黎氏父子當(dāng)時(shí)侵?jǐn)_邊境、殺大明子民、最后甚至發(fā)展到斬殺帝國(guó)使臣大理寺卿薛巖。黎氏父子今日承受帝國(guó)的復(fù)仇,就純粹是咎由自取。
張輔認(rèn)為即便邊境有爭(zhēng)議……即便薛巖帶著陳添平回交趾,是另有目的。但公平地說(shuō)無(wú)論古今中外,一國(guó)君王殺另一國(guó)大使,都是在赤裸裸的宣戰(zhàn)。
至于皇上是不是想一統(tǒng)華夏?繼而威懾西洋諸國(guó)?
由于張輔在想為什么清朝,怎么反而就不懂這最基本的外交準(zhǔn)則,所以此刻他沒(méi)顧得上去想,皇上本身的雄心壯志;而王彥則干脆直接自動(dòng)忽略;就連永樂(lè)皇帝自個(gè),此刻也忘了自己的雄心大志,在憤怒中而不能自拔。
隨后皇上又說(shuō)到了西都之事,回過(guò)神來(lái)的張輔正準(zhǔn)備開(kāi)口說(shuō)話(huà)之時(shí),見(jiàn)到皇上黑著臉地道:“在黎賊父子聽(tīng)說(shuō)多邦城陷后,不但得以焚燒西都宮室、倉(cāng)庫(kù);而且還成功逃入南海這兩件事上,李斌、陳旭都存在著延誤戰(zhàn)機(jī)之過(guò)”。
見(jiàn)皇上并非是詢(xún)問(wèn),而是在下結(jié)論。張輔與王彥飛快相視一下,衷心地齊道:“皇上圣明”。
永樂(lè)六年七月初七,永樂(lè)皇帝在京師奉天殿,大犒南征將士。
張輔晉升為英國(guó)公;沐晟晉升為黔國(guó)公;至于豐城侯李彬與云陽(yáng)伯陳旭,除了沒(méi)進(jìn)爵之外,物質(zhì)上的所有實(shí)惠一樣都沒(méi)落下……
值得一提的是,擒獲黎氏父子的軍士們,他們最低也被皇上封為千戶(hù)。而出力最多的王柴胡,則從大頭兵一躍成為可以世襲的從三品的指揮使。
當(dāng)時(shí)完全被懵住而顯一臉茫然的王柴胡,之后卻成為明軍普通士兵心中的榜樣。因?yàn)橥醪窈鷮?duì)于大頭兵來(lái)說(shuō)是看得見(jiàn),摸得著的。于是,多數(shù)明軍都渴望自己能在下一次戰(zhàn)役中,也得以鯉魚(yú)躍龍門(mén)。
高士文被皇上晉封為世襲的建平伯,讓張輔心中百感交集。張輔一直清楚士文,希望能通過(guò)自己的奮斗,而給予他的子孫后代一個(gè)好的出身。雖然士文此刻得以如愿,但奈何已身死沙場(chǎng)……
之后又再想到馬革裹尸還,是武將的一種榮譽(yù)。張輔才在心中暗道:“逝者已矣,生者如斯”。
當(dāng)天晚上。陛下在諾大的中軍都督府校場(chǎng),下令開(kāi)席后,一首由頂級(jí)樂(lè)工奏響、由有文藝細(xì)胞的沙場(chǎng)老兵演繹的《秦王破陣樂(lè)》的武舞并隨之上演。
急促而又似在敲打于人心的戰(zhàn)鼓擂起后,四千騎兵并引隊(duì)入場(chǎng)……
這首由昔日唐太宗李世民親制、今日的明太宗朱棣改編的《破陣舞圖》的現(xiàn)場(chǎng)演繹,讓觀(guān)者無(wú)不感到其氣勢(shì)雄渾,繼而被感染得熱血沸騰起來(lái)。
就連張輔肩上的海東青也因?yàn)檫@聲勢(shì)震天的聲樂(lè),而不停地興奮叫喚起來(lái)。
武曲旋律進(jìn)入婉轉(zhuǎn)之際,一萬(wàn)兩千名軍士則停下了軍陣切換。
只見(jiàn)他們中氣十足地吟唱道:“受律辭元首,相將討叛臣。咸歌《破陣樂(lè)》,共賞太平人。四海皇風(fēng)被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。主圣開(kāi)昌歷,臣忠奉大猷;君看偃革后,便是太平秋”。
看到皇上激動(dòng)得熱淚盈眶。不知道為何,張輔居然在此刻想著:皇上與唐太宗的相似之處又多了一點(diǎn)。唐太宗、明太宗不都是在中年,失去他們一直相濡以沫、共患艱難的妻子嗎?
這時(shí),張輔又鬼使神差地看向身材明顯發(fā)福,致使走路也得有人攙扶的太子朱高熾;得見(jiàn)太子正用雙手緊握酒杯,來(lái)壓抑心中的興奮后,張輔又看向一直就興奮不已的漢王朱高煦。
當(dāng)心中有些感嘆的張輔,看向一直不動(dòng)神色的趙王朱高燧時(shí),張輔得見(jiàn)朱高燧有向自己點(diǎn)頭示意。微微回禮后,張輔又看向了神情有些激動(dòng)的蹇義。
蹇義最近很忙,他不僅是吏部尚書(shū),還身兼太子詹事(輔佐太子的第一官員),甚至連交趾各種統(tǒng)計(jì),都是由蹇義來(lái)最后核定。
不過(guò)在核定交趾統(tǒng)計(jì)時(shí),張輔至少聽(tīng)到蹇義說(shuō)了三次“自己不忙”。當(dāng)時(shí)張輔沒(méi)聽(tīng)懂蹇義此話(huà)的意思,還以為蹇義是在表示自己能舉重若輕。
后來(lái)得知姚和尚在領(lǐng)銜監(jiān)修《明太祖實(shí)錄》,戶(hù)部尚書(shū)夏元吉都有份去監(jiān)修,而更加位高權(quán)重的蹇義卻無(wú)份參與時(shí),張輔才明白蹇義那“自己不忙”的真實(shí)含義。
監(jiān)修國(guó)史意味著什么?這意味著自己將是上了青史的當(dāng)朝宰輔。更何況蹇義,現(xiàn)在還一直處理著宰相該干的繁瑣政務(wù)。所以,張輔一點(diǎn)也不覺(jué)得蹇義希望自己能與皇上、姚和尚去說(shuō),有什么不妥。人應(yīng)該去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。
就好比一個(gè)人臟活累活都干了,但多數(shù)人卻以為這臟活累活是他人干的一樣。
現(xiàn)存于世之人終歸死去,但看國(guó)史之人卻會(huì)綿綿不絕;而監(jiān)修國(guó)史,自唐太宗以來(lái)就是宰相的份內(nèi)事。這道理,蹇義自然明白。所以哪怕再累,他也想咬牙去監(jiān)修國(guó)史。身后名嘛,到了這份上,誰(shuí)不想要?
張輔也確實(shí)將蹇義的愿望,向皇上提過(guò)。不過(guò)皇上說(shuō)已將監(jiān)修國(guó)史之事,全權(quán)交給了姚和尚。若是和尚上表推薦蹇義參與,他會(huì)答允。
但張輔隨后卻在今日慶功宴沒(méi)來(lái)的姚和尚那里,碰了個(gè)軟釘子。
這事被蹇義得知后,張輔發(fā)現(xiàn)蹇義除了對(duì)自己更加友善以外,蹇義還是像之前那樣任勞任怨。反倒是張輔有些覺(jué)得自己折了面子,以至于好幾天他都是郁郁不歡。
事后還是朱玉馨跟張輔說(shuō),若你是姚廣孝,你能接受正干你的事之人來(lái)監(jiān)修國(guó)史嗎?
張輔想了想,就得以釋然了。任何事都是雙向的,既然自己之前沒(méi)想明白,今日折了面子也是活該。
由于發(fā)現(xiàn)張輔在慶功宴一直有在走神,而所有了解他的人,都以為張輔又陷入“這仗、那仗怎么打,會(huì)更好”后,就導(dǎo)致了敬張輔的酒之人并不太多。
所以直到慶功宴結(jié)束,張輔也只是微醉。
恭送陛下與太子回宮后,漢王朱高煦、趙王朱高燧,并招呼著諸大臣去花船繼續(xù)去飲酒作樂(lè)。(當(dāng)時(shí)逛青樓是一件風(fēng)雅之事,甚至還衍生出青樓文化這詞)
沒(méi)有得到妻子的弟弟們這邀請(qǐng),讓張輔心中多少有些失落。但想到今天是七月七日,是“金鳳玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)“牛郎織女的相會(huì)之期,張輔就意氣風(fēng)發(fā)地對(duì)他的親兵道:“打道回府”。
能讓人在男女之情,得以新鮮愉悅的方式,無(wú)非兩種。其一、是與不同的人去體會(huì)相同的事情;其二、是與相同的人去體會(huì)不同的事情。區(qū)別在于前者費(fèi)錢(qián),后者費(fèi)心。
騎行于夜幕下的金陵街道,感受著徐徐涼風(fēng)之時(shí),有些疑心現(xiàn)在是不是已是第二天凌晨時(shí),張輔聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)打更的吆喝:“亥時(shí)二更(21點(diǎn)-23點(diǎn)),關(guān)門(mén)關(guān)窗,防偷防盜”。
聽(tīng)到更夫的吆喝,張輔連忙夾了一下馬肚,加快速度地向家中而去。
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癮與小巷
永樂(lè)皇帝前期發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),差不多都是使臣被殺后才發(fā)動(dòng)的。