籽風(fēng)出現(xiàn)了妖精，妖精名叫薜荔妖，薜荔妖說：“捉妖師你給我出來，我就是你想要得到的妖精，我在這里等著你，要是不給我出來，我就不等你了，最好給我出來，給我出來。”
寶芳說：“你是怎么知道我在這里看著你的，我本來不想出來的，后來看到你出來叫我，我就不好意思出來看你了，看了你之后我才知道什么是后悔，因為看到你之后才發(fā)現(xiàn)你真的很難看哦?！?p> 薜荔妖說：“你說什么呢，看了之后就說我難看，難看又怎么樣了呢，反正好看難看都沒什么用，我們薜荔妖靠的是真本事吃飯，好看難看對我們妖精并不是很重要的?！?p> 寶芳：“可是好看對我來說很重要的，因為可以養(yǎng)心養(yǎng)眼養(yǎng)呼吸，你不知道一個好看的面孔和身體是會讓人精神高亢的，這樣生活才更有意思有樂趣。”
薜荔妖說：“這是什么牛逼理倫，看多了好看的東西，就不想看難看的東西了啊，難看其實也是有一定作用的，例如增加了抵抗力和反應(yīng)力，難看還有一個更重要的作用，就是可以賺錢，因為長的難看所以就更加的喜歡錢了?！?p> 寶芳說：“我是捉妖師，錢對我來說并不是那么的重要，在人的世界里錢才是重要的，因為人都喜歡難看的東西，好看的東西也就逃避了。”
薜荔妖說：“人的世界里有你們捉妖師一部分嗎，你們捉妖師就很好看的，可是并不是受歡迎，因為在人的世界里他們厭惡打打殺殺的，他們更喜歡相親相愛。”
寶芳說：“我很少去人的世界的，我知道那里不喜歡打打殺殺，可是捉妖師的天職就是要維護(hù)平衡，人的世界里難看的人太多了，讓好多的人都沒法活下去了，難道這就是人的世界公正嗎?！?p> 薜荔妖說：“可能人怕惹事，怕死的種種原因吧，在人的世界里他們更容易被那些難看的人控制，然后好看的人就沒法活了，難看的人就占領(lǐng)著那個高地，直到你們捉妖師的出現(xiàn)，才把人的世界給平衡了，你說我說的對嗎。”
寶芳說：“說對了一半，捉妖師并不會對人的世界起到多大的作用，最重要的還是要靠他們自己，只有他們自己喜歡好看的東西或者人，那些難看的事情和人也就隨著時間慢慢的減少了，人心一半是光明，一半是黑暗，所以在好看與難看的過程當(dāng)中，人的世界也就慢慢的發(fā)生了改變，就像人的世界的歷史一樣，一個歷史帶著另外一種人的世界的文明，文明對于那些人的世界的人來說，只是一種習(xí)慣和過程，當(dāng)他們厭煩人的世界里的某種文化之后，他們也就不需要的把那些文明給摧毀了，這也是人的世界里普遍存在的現(xiàn)象。”
薜荔妖說：“為什么我們聊著聊著就談到了人的世界，我是妖，你是捉妖師，我們還是聊聊我們自己的世界吧，例如我是妖，在妖的世界里也是要遵守某種潛在規(guī)則的，規(guī)則在于妖的世界里的法老是否能夠執(zhí)行，然后通后妖法老的執(zhí)行在妖的世界里開始流行，當(dāng)然如果法老出現(xiàn)問題的話，那么執(zhí)行的能力也就交給其他妖法老，不過在我們妖的世界里妖法老可是很難選的，因為挑選妖法老對法妖老的身體身心和法術(shù)都有著相當(dāng)高的要求，就好像種子變成樹一樣，一樣都是要通過很多的考驗才能實現(xiàn)的?！?p> 寶芳說：“我們捉妖師的世界里有神仙和捉妖師之分，當(dāng)然還有各種宗教，其中包括了道教和佛教，在我們捉妖師的世界里除了神仙可以執(zhí)行法律之外，捉妖師也是可以執(zhí)行法律的，因為世界大不同，但是規(guī)則都一樣，所以不管法老魔鬼怪獸都在我們捉妖師的管轄之內(nèi)，捉妖師除了要執(zhí)行法律之外還要有一定的修為，去教化一些可以教化的動物，去收拾一些難纏的家伙，去管理一些不平衡的土地，這大概就是我們捉妖師存在的意義了吧?！?p> 薜荔妖說：“我們妖的世界不如你們捉妖師的世界，但是妖的文明也是很高的，妖的文明里就有一種文明叫做互換文明，互換文明里存在著妖的高深哲學(xué)和天文地理的知識，這種文明一直存在于我們妖界，因為妖喜歡互換，于是也就把這種文明高高在上了?！?p> 寶芳說：“捉妖師倒是沒多大文明，如果說非要用上文明兩字的，那也只有不講文明了，因為捉妖師等級相對于高過很多的生靈，對于文明而言也已經(jīng)跳過了文明，在捉妖師的世界里沒有任何東西可以阻擋的住，捉妖師的行動，因為捉妖師是無法無天的，我們捉妖師同樣遵守著規(guī)則，規(guī)則在于天平宮里的上帝，只有上帝才有資格教化我們捉妖師。”
薜荔妖說：“上帝，我長這么大都沒見過上帝，上帝會長成什么樣子呢，是不是我們妖的世界的等級太低，上帝都不愿意來見我們，還是就算見到了，也未必會善待，因為等級真的存在。”
寶芳說：“上帝是高級的不文明生靈，上帝又怎么會知道你們妖的世界的想法，上帝是不存在想法的，因為上帝已經(jīng)完成了他想要學(xué)的法術(shù)和道術(shù)，上帝在完成道術(shù)之后也就不存在宇宙間的任何一種文明了，連我們捉妖師都不存在多少文明，更何況是高高在上的上帝，上帝的文明估計就是無所謂的規(guī)則了，因為規(guī)則是上帝創(chuàng)造的，所以我們都是上帝的小孩。”
薜荔妖說：“原來你們捉妖師的上司是上帝呀，怪不得這么的厲害，厲害到我都看不到你們捉妖師道法的存在，就好像空氣一樣，有時存在有時不存在，有時不存在有時存在，相互轉(zhuǎn)換著動力，這一點跟我們妖法的互換文明還是很像的，不過你們那不叫互換文明而是叫太極或者叫陰陽?！?p> 寶芳說：“你聰明呀，連太極和陰陽都知道，那你學(xué)過太極和陰陽嗎，太極可是很難的，陰陽就簡單一些，陰陽都是一些人心和地理的互換，太極而是宇宙萬物的整理和探索而得出的一個軌道，就是太極對于捉妖師來說是相當(dāng)?shù)闹匾?，太極分為黑白，白中有黑子，黑中有白子，這是宇宙形成之初的相互大小引力的吸引，然后才有了一些分離的軌道，太極一直存在于我們的靈魂之中和我們捉妖師的身體融為一體?！?p> 薜荔妖說：“說了半天的太極，也不知道太極是什么，是什么宇宙，要是宇宙在太極里，那上帝的存在也離不開太極，可是上帝是跳出文明和太極之外的，你說呢?！?p> 寶芳說：“上帝并沒有跳出太極，是因為不想跳出太極，因為太極是化分宇宙規(guī)則的工具，太極是上帝動用規(guī)則的工具，所以上帝也是存在太極的?！?p> 薜荔妖說：“我們妖的世界里其實也是有太極的，我們太極很像是一棵大樹上長出了無數(shù)的果子，然后果子變成了大樹，大樹生成了果子，我們理解的太極就是一棵樹成長的過程。”
寶芳說：“聊了一些妖的世界和捉妖師的世界之后，我們更加要學(xué)習(xí)一些其他的知識，例如魔的世界和怪的世界。”
薜荔妖說：“魔的等級低，我們妖界中人很多都是知道魔的規(guī)則的，魔在那里打打殺殺，都是為了一些好看的東西在打打殺殺，沒有多大的法律，所以經(jīng)常出現(xiàn)問題?！?p> 寶芳說：“魔為了得到一些好看的東西，而拋棄了一些文明和法律，在我們捉妖師那里也是經(jīng)常聽到的，可能跟魔的心性有關(guān)，魔的心性入色入殺期，只要時間一到心性中的色素就會發(fā)生異變，魔也就不受控制的想要去占有和霸道了，至于殺期也是一種法律，是忍到至后而有的一種爆發(fā)，是魔的沖動在殺的世界里旋轉(zhuǎn)，帶動起了一連串的不可估量的沉浮，殺期的法律在于時間自己定和隱藏，自然里的陰險和卑鄙就是出自魔性的殺期?！?p> 薜荔妖說：“看來魔的文明也是不可以小視的哦，有些魔除了長的難看之外，魔的心情也是相當(dāng)?shù)牟?，總是要出來嚇人，嚇得那些等級不如魔的生靈到處受災(zāi)，受災(zāi)了之后就逃跑，逃了也不定有好結(jié)果，所以魔真是土地的終結(jié)者呀。”
寶芳說：“魔是土地的終結(jié)者，到處欺負(fù)那些等級不如自己的小生靈，小生靈們都要求把魔的法力變的低一些，可是魔總是能參透很多的奧秘，可能是因為那些等級低的小生靈不太喜歡動腦子的原因吧，所以呀，多讓那些小生靈動一動腦子，這樣才能擺脫魔鬼的困擾給自己更多的進(jìn)升機會不是吧。”
寶芳說：“是啊，小生靈們是應(yīng)該多動動腦子，這樣有助于成功路上避開不必要的魔性的沖動，然后在條件的滿足下充足了自己的修為，在不停的動腦子的過程當(dāng)中開始了一次又一次的法律和規(guī)則的洗禮，這就是上帝制定規(guī)則讓你們?nèi)テ平獾脑蛄税?。?p> 薜荔妖說：“至于鬼的規(guī)則，我還是沒能理解，為什么要去嚇人呢，所以在捉妖師的世界里一定也制定了治理鬼嚇的法律?！?p> 寶芳：“對于鬼，我們捉妖師都是置之不理的，因為鬼太難看了，比魔還要難看，所以我們捉妖師都懶的理他們，見到了就把他們收了或者打死了，壓根就不用講多少法律，因為鬼對于我們捉妖師而言太低級，用不上什么法律，這就是上帝的意思?！?p> 薜荔妖說：“不跟你聊了，我要去吃飯了?！?p> 寶芳說：“幾點吃飯的呀，這還只有二點呢，慢慢來，再聊會，要不然我可就對你不客氣了啊?！?p> 薜荔妖說：“捉妖師真是沒什么道理，不過，我也有辦法逃走的?！?p> 寶芳大叫一聲說：“看你往哪逃，我要收了你這只小妖精?！?p> 薜荔妖說：“我不逃了，我跟你扛上了，看我的，放大招?！?p> 一個薜荔妖放了出去，寶芳招打著，兩人打到四點還是打不出勝負(fù)，他們在打情腔呀，一旁竄出來一只鬼頭阿三，阿三說：“我個去，要是我早被打死了，我走了。”
寶芳說：“哪里走，看殺招?！?p> 鬼頭阿三就這樣被打死了。薜荔妖大叫一聲：“好陰險呀?！?