第一百一十七章 佛學(xué)東漸

　　這把神兵的威力如何，我也很好奇。

　　按照白小純的要求，我把神兵切換成長劍的模樣。

　　白小純小手一翻，手上多了一把鋒利無比的寶劍，我倆同時揮動，劍刃對劍刃，兩把寶劍捧在一起，只聽嗤的一聲輕響，白小純手中的寶劍斷成兩截，然后咔嚓咔嚓碎成了碎片。

　　“好厲害！”白小純咂舌道，“這把寶劍已經(jīng)是九品寶器，可還是碎成了這樣。再拿一把靈劍試試?！?p>　　她小手一翻，手上多了把金光燦燦的靈劍，依然對著長劍砍下去，又是一聲嗤響，靈劍依然斷成了兩截，不過卻沒碎。

　　“厲害，這把是八品靈器。再試試一品的仙劍?！卑仔〖兣d奮起來，小手一翻，手上多了一把光華內(nèi)斂仙氣纏繞的仙劍，對著長劍砍了下去，還是一聲嗤響，長劍無損，仙劍被斬斷成兩截。

　　“好厲害！不愧是神兵！”白小純兩眼發(fā)光，盯著長劍直流口水。

　　“消耗法力也很厲害?！蔽业?。剛才砍那仙劍，幾乎去了我一半的法力。

　　“很不錯了，大叔，你要知足。”白小純道，“你現(xiàn)在連仙人都不是，卻能使用這樣的神兵，這天賦，這氣運，不愧是大帝級的?！?p>　　我將神兵收了起來，再次和白小純吃喝起來。

　　“大叔，接下來你打算怎么辦？”白小純問道。

　　“先去一趟孤葉城，再去一趟涇河龍宮，有些事情，該去了結(jié)了?！蔽业?。以前實力不濟(jì)，不敢去涇河龍宮尋找真相，現(xiàn)在實力有成，又有神兵相助，該去探尋當(dāng)年的真相了。

　　我相信，涇河龍宮里一定有內(nèi)鬼，和袁守誠勾結(jié)，共同陷害我爹。我一定要把找出來。

　　“大叔要去孤葉城里和部下匯合嗎？涇河龍宮里有寶貝？”白小純眼睛里閃耀著好奇的光芒。

　　“事到如今，我真不瞞你，白姑娘。”我道，“我真不是什么勾陳大帝，我是涇河龍王的第九子，本名鼉潔，所要做的一切，就是為了報仇。”

　　“大叔，這個玩笑一點都不好玩。”白小純的臉色也嚴(yán)肅起來，“我們白族準(zhǔn)備舉族支持你，這可不是我們想要的答案?！?p>　　“我真不是什么勾陳大帝?！蔽铱嘈χf道，“恐怕承擔(dān)不起貴族的期望。”

　　“大叔，你現(xiàn)在不是也是了?！卑仔〖兊?，“你說你現(xiàn)在跟外邊的人說，你不是勾陳大帝，你是涇河龍王的兒子鼉潔，會有人信嗎？就算你現(xiàn)在不是，那你的前世呢？有或者前前世呢？反正勾陳大帝已經(jīng)隕落了幾百年了，轉(zhuǎn)個幾世有什么稀奇？”

　　我瞠目結(jié)舌，半響說不出話來。現(xiàn)在鬧成這樣，還真如白小純所說，百口莫辯，洗不干凈了。

　　“所以，大叔，你就安心做你的大帝吧?！卑仔〖冃ξf道，“你不是要復(fù)仇嗎？也許有了大帝這個名頭，還能招募到不少有野心的英雄好漢呢，幫你報仇，一個人是做不成事的。對了，大叔，你說你要報仇，你的仇人是誰啊？”

　　“西天如來佛……可能還包括天庭……”我苦笑著說道。

　　“這……”白小純呆住了，手里拿著一串烤肉，放在嘴邊都忘記了吃，過了好半響，她才放下烤肉，道：“大叔，你比勾陳大帝還要悲催啊，勾陳大帝要對付的還只是天庭，你倒好，直接加上了一個西天佛祖。到底怎么回事??？”

　　我只好把我爹的事情又講了一遍。

　　“所以幕后黑手的西天佛祖，兇手是天庭？”白小純問道。

　　“這只是我的推測，還沒證實?！蔽业馈?p>　　“不用證實了，十之八九是了?！卑仔〖兊?，“天庭和靈山的明爭暗斗，明眼人都看在心里的，尤其是現(xiàn)在靈山在天竺日益衰弱，佛學(xué)東漸和道家爭地盤，是他們沒有辦法的選擇?！?p>　　“靈山在天竺日益衰弱？這是怎么回事？”我心里一驚，這可是從未聽過的消息。

　　“大叔你可能不知道，靈山對這件事情的封鎖很嚴(yán)，但騙不過我們這些行商天上地下的人。佛家在西域人間的道統(tǒng)正在逐漸消亡，如果再不往東轉(zhuǎn)移，可能佛家最后真的要滅亡了?！卑仔〖冋f道。

　　“什么原因？邪魔入侵？”我驚道。

　　“有很多原因，有邪魔入侵，或者說另外一種神學(xué)進(jìn)入，就像佛學(xué)進(jìn)入東土一樣，也有本土宗教的復(fù)興，但更多是佛家自家的原因。我和我爹曾討論過，我爹認(rèn)為，其主要原因有四，其一，當(dāng)初佛學(xué)創(chuàng)立時，為了獲取更多的信徒，借鑒了很多當(dāng)時婆羅門教的教義，自己的很東西反倒逐漸消亡了，漸漸的，和羅婆門教沒什么區(qū)別，而且還沒婆羅門教通俗易懂。其二，佛家一開始是受統(tǒng)治者歡迎的，因為它能打破羅婆門教一統(tǒng)天下的狀態(tài)，教導(dǎo)民眾忍耐，做順民，所以統(tǒng)治者是接受的。后來佛家卻宣傳眾生平等，受到統(tǒng)治者們極力反對，最終會被拋棄。第三，佛家養(yǎng)活自己的方式，是靠乞討，施舍，自家是不事生產(chǎn)的，修行方式也是旅行和苦修，跟生產(chǎn)也沒關(guān)系，大家都去修行了，那誰來種田，誰來做工，養(yǎng)活這么多人呢？它的本質(zhì)，是一種寄生，自己壯大了，宿主就消瘦了，這必然會受到反撲的。第四，佛家講究六道輪回，今生苦修，死后才能進(jìn)入極樂世界，或者進(jìn)入六道輪回，投個好胎，它注重的是未來和死后的世界，對現(xiàn)世反倒不關(guān)注。但人是活在現(xiàn)世的，如果對現(xiàn)世都沒追求，那還怎么有動力去創(chuàng)造美好的生活呢？”白小純道。

　　我坐在旁邊，很認(rèn)真的聽白小純說道。這些是我以前從來沒有聽過的，也沒人肯跟我講這些，或者大部分人，未必都知道。

　　“佛家在天竺的存在土壤正在逐漸消亡，所以，佛祖有末法時代的說法。此乃大勢，不可逆轉(zhuǎn)，佛家必須找到一條出路，而唯一的出路，是在東土。所以，佛家有很多佛和菩薩的道場，都在東方，就是這個原因?！卑仔〖冋f道。

　　“聽你這意思，佛家這是在垂死掙扎嗎？”我想了想問道。

　　“這是一個很長的過程，或者是一個趨勢而已，不過按照你的說法，靈山已經(jīng)付諸于實踐了，不然你的老爹也不會死了?！卑仔〖兊馈?p>　　我有些恍然大悟，雖然我明白這是佛祖布下的一個彌天大局，也明白這個大局的目的所在，但我始終找不到他的動機(jī)在哪里。如今聽白小純的介紹，我有些明白了，佛家也是為了生存，必須抓住這最后的機(jī)會。

　　我以前，還單純的以為這是佛祖的私心和野心所在，現(xiàn)在想來，促使他們謀劃這個大局的，還是現(xiàn)實環(huán)境的逼迫。