我不知道應該怎么去說一方面，我只是覺得若不能敘述出來我的心回難安！
每個家族都有屬于自己的問題，身為長輩的父母那一代，兄弟姐妹遠比我們這一代要興旺的多。
國人講“多子多?！?。我不知道到了今天，這四個字還有多大的市場，也不明白以前這四個字是怎樣被傳承下來的。
我一直都覺得存在即合理，所以我一點也不質疑這四個字的“合法性”。我只是認為這四個字是一種諷刺，是對日益變化著的時代的最大不和諧。
之所以會這樣想是因為我從來就沒有真切感受到溫暖，我感受到的只有狂風暴雨和血淋淋的教訓。
不知道其他地方的人心里會是怎樣的想法。作為仁義禮智信，忠孝廉恥勇思想盛行的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土世界，我從來也沒有想到過，親兄弟會因為父母的贍養(yǎng)問題，會因為財產的分割而成為“仇人”。
當然了，我在這里用“仇人”一詞可能并不太雅觀，但我實在是找不出來一個更好的詞語來描述。
父母一代因為財產而兄弟反目，不成想到了我們這一代人依舊會如此。莫名的想起了幾句話，殷鑒不遠，在夏后之世；前世之事，后事之師。
這樣的事自然沒有在我家再發(fā)生，作為曾經親歷者的我，是無論如何也不會讓那樣的事再次落到自己身上。子女最大的不孝，莫過于看到孩子們“相愛相殺”。不知道我奶奶當年看到我三叔耀武揚威的事后，是怎樣想的，心會不會痛。
這次是我大伯家，是關于他家兩個孩子的事。都已經成家，都已經立業(yè)，卻為了老人身后的財產而去大動肝火。
今年春節(jié)的時候，大伯家的二兒子，也就是我的堂哥，他和自己的媳婦媳婦帶著兩個小孩來到我家，去訴說委屈。
作為外人，不好說什么。但作為曾經的經歷者，我實在不愿去過多參與。
為什么就不能收手，財產難道比親情還重要嗎？
或許此刻的我還沒有到那個年紀，還沒有要為了家產去做努力的時候。但讓父母看到蕭墻之內火光四射，我以為者很不妥！
那天，我和父親以及哥哥去大姑家的時候，閑聊的時候，不知不覺又說到了這件事。
扶貧和大姑沒說幾句，心照不宣的也就一笑。
作為一個成年人，那樣的笑我怎么回不理解?？晌沂钦娴牟幌肴ダ斫狻?p> 要是真的有孝心，不妨把老人接到自己家奉養(yǎng)起來，少讓做事，多讓享樂。每天不需要山珍海味，一碗白米飯，一份芋頭茄子也可以。
陪伴，只有陪伴，我覺得才是最大的孝。一個人有沒有心意，不在于你讓多人知道你要怎么做，你想怎么做，而是你什么多不說，默默地、悄無聲息的把事情辦了，這才是真好。
是從什么時候開始，一個人不是在成功以后才慶祝，而是在只有想法時就說出來。在這里我并不是說，勇敢的說不來不好，而是覺得有那么一些事，其實做比說要好。
當然了之所以會出現兄弟之間為了財產而斗爭的事件，說到底是因為窮，是因為自己過得不好。
試想一下，要是都過得稱心如意，誰又會去做這樣的事。雖然人的欲望沒有止境，但在一些道德問題上，也還是有度的。
社會的進來自于國民受教育的程度。我想親人之間因為財產的事而大吵大鬧的事，會隨著人的有涵養(yǎng)而一點點消失。在這里我想還有一個原因就是我們的下一代應該都是獨生子女，所以他們應該不會為這樣的事而煩惱。計劃生育這么多年，高昂的房間，生活成本的不斷增加，就業(yè)形勢的依然嚴峻，求職者的眼界，都在讓這個問題朝著良性的方面發(fā)展。雖然這樣真的不是很陽光，但結果真的是不錯。不過，也不盡然，畢竟人總有不同，事情總會有意外。
那天去一個所謂的八竿子打不著的姑奶奶家的時候，看到她住的地方上掛著的是她老頭子七十歲大壽全家人的家庭照。
照片上的每個人看起來都很幸福、高興，至少在表面上是那樣的。我想這位姑奶奶一定很幸福，子女孝順，家族興旺?？稍谡f話的時候，她突然說，“想死，活著干什么”。這樣的晦氣話。
在場的每個人肯定都覺得這是玩笑話，當不得真?？墒窃谂赃吢犞肋绬褏s并不那么想。老人家心理也許真的是那樣想的。
前不久住院一花就是四萬多，雖然國家報銷，月月有退休工資，可是卻也免不了那份痛。
古人說，“老而不死是為賊。”以前聽的時候總覺得這是屁話，但是到了此刻卻覺得是那樣的貼切。
人老了，再也創(chuàng)造不出價值，每天要消耗無數的資源，這些對于家庭狀況好的人家是真的無所謂?？蓪τ谝话慵彝碚f，真的是要了命。
同村的一位老大爺，因為沒走退休金，所以是真的不被兒子、媳婦待見。自己在夢掙來錢的時候，幫兩個兒子成家立業(yè)，可到了自己老了，卻連一身體面的衣服都得不到，實在是悲哀。
我的這位姑奶奶因為有退休金自然不需要為錢而讓子女憂愁，但住到誰家，在哪養(yǎng)老吃飯，卻也是一個大問題。
老年人起居不便，生活困難，誰愿意接受這樣一個包袱！
不知道當那些嫌棄父母的子女有沒有想過，總有一天自己也會老，到了自己老時，你的子女應該要怎么對你。
在這里突然想到一個故事。在古代，有一個兒子因為嫌棄老子沒用了，于是用一個手推車把老子放到上面，打算扔到荒郊野地去。這個時候，他的兒子也跟著去了。
他就問小子，“你老子我去辦正事，你來做什么？
”那位兒子的兒子很是淡定的說，“我要去把手推車帶回來。”
“帶回來，做什么?！?p> “父親大人，這個以后能用得到，我不想浪費資源。”
這句話傻子都能懂，于是那兒兒子打消了自己的混賬念頭，把自家老子好好侍奉到駕鶴西去。
我不知道別人在看到這個故事時，心中是怎樣想的，但我覺得我們每個人都應該好好看一看。不然那就這么多太尷尬了，以后要是也變成了那樣，該怎么辦。
“我也覺得應該看一看，然后想一想?！?p> 在這時候我選擇了出場。我知道他在這個時刻需要一個觀眾來肯定他，來說他說的對。當然了，他確實說的對，就算我不承認，夜依舊是對的。可對了就要說出來，這是沒毛病的。
“是啊，我們每個人都覺得應該看，也知道如何做才是對的。可是，事情到了自己身上，可就真的不是那么一回事了。正可謂是，道理我都懂，但臣妾就是做不到?。 ?p> “我覺得也沒有你說的那么過分了。在當今的社會上還是有孝心的人多一點，你怎么能夠這樣暗淡無光?！?p> “也許吧，可能真的有很多。不過在我的這方井底里我看到的真的就只是這樣的方寸天。”
“其實不妨想一想，為什么現在養(yǎng)老的問題會比較突出。以前，古代的時候也應該有這樣的問題存在。他們那個時候的生產力水平肯定沒有現在高，那么他們所要面對的危機肯定比我們要嚴重的多?！?p> “是的，沒有錯。那個時候的生產力水平確實低下，可那個時候的思想道德水平要比現在好的多，所以還是今不如古！”
“過去的思想道德水平比現在高嗎？你是怎么得出這個結論的，有依據嗎？這個可不能隨便亂講，要講證據懂不懂嗎？”
我知道我這樣問有些不講理，因為這個問題誰也回答不了。就算你能夠拿出一堆數據，可那又能說明什么。過去的一切，難道就真的能從紙上的文字里得到嗎？那些大多都是經過后來的人加工過的，就算是第一手資料，說不定也慘雜了人的感情因素。一份不純粹的資料，真的是有問題。
“我不知道你為什么會這樣嗎？雖然我覺得你問的都沒有意義，但既然你問了，我還是想說一下?！?p> “請講。”
“你要知道我們的文化有過一段時間的斷層，我們的傳統(tǒng)被拋棄過一段時間，我們的傳統(tǒng)是黃色文明的傳統(tǒng)，這和今天要面對的海洋文明的商業(yè)規(guī)則是有很大區(qū)別的?！?p> 陸昱會這樣說，我是真的沒想到。在他說出這段話以后我沉默了，很長一段時間都一言不發(fā)。之所以會這樣，是覺得他說的蠻有道理的。
一個能夠與時俱進的傳統(tǒng)才是好的傳統(tǒng)，在社會轉型的今天，要怎樣才能把過去的文化傳統(tǒng)和今天的行為規(guī)則相適應，我覺得這才是我們要思考的問題問題所在。
不是說商業(yè)社會就只講利益，不講情分。只要有人就會有情，這在怎樣的社會里都是沒有任何問題的。解決問題的方法在我們手中。如何破題，這個不只在于學者，更在于每個人。
墨燔
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