北宋宰相呂蒙正說，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通，縱使文章蓋世，孔子厄于陳邦，即使武略超群，太公釣魚渭水，成就人生輝煌，天時，地利，人和，三者缺一不可，老子講動善時，所有的高手都知道擇天時而行，天時到了你自然可以起飛，甩開膀子大膽的干，但是天時沒到，那就要按照中庸所講，韜光隱晦，素位而行，安分守己的待著，你折騰的越猛，對自己的傷害就越大，萬物皆有跡可循，可偏偏有人看不到，就是一股勁的猛干，君子居易以俟命，盡是樂，退是樂，小人行險于僥幸，進亦憂，退亦憂！鄭子富像一個小腦萎縮的人，還有可能會忘記時間，以及喪失定向能力，這也是比較常見的，如果忘記具體時間，或者迷路都是正常的，不過患有小腦萎縮，常常會在家門口迷路！鄭子富說內心很激動緊張，生怕出事，就像一根弦繃緊了生怕斷掉一樣。
一個人面對很緊張的環(huán)境，內心的情感很是激動緊張，生怕出事，危害到自己的利益，所以才會緊張的要命。其實這種情況下，需要逗樂一下，才能放松身心，要是在出點幺蛾子，不能把人憋死，也能把人憋瘋！人總要適應環(huán)境，這就看出一個人的應變能力不是很強了，這樣下去，怎么去會會那些自己認為的高手呢？要沒點道行，別人都不知道自己說什么呢？你會把滿足別人，當成是自己的責任，這就說他是一個過度負責的部分，我們和他人形成的關系里面有一種東西叫共同責任，共同責任就表現在母親撫養(yǎng)了你，你去供養(yǎng)她，但是呢，這叫共同責任，共同責任是不是就要意味著她的每一個需求，你都應該被滿足呢，并不是的呀，你要看到說，對方的需求，哪些是你邊界內的，哪些是你責任內的，我們做人做事呢，就是有情有理，理就是刻板的一個存在，就是我給你理了，我也要給你情，但是這個情他也不是無限的，就是縱容，放縱，對方對你的那種叫什么呢，叫索取，你要有一個邊界意識，就是我在情理之中，我的給予就ok.剩下對方要呢，那其實也不是要去滿足的，因為你的這種無限滿足呢，他會縱容對方的那種奪取啊，縱容對方的那種匱乏感，所以啊，滿足對方的需求，這件事情，是一個極考驗你的邊界和極考驗你的智慧，和你的分寸感的一個領域，你要去看他人的需求，哪些是自己需要滿足的，哪些不需要，你也沒有這個責任去滿足，自己分清楚就好了！就像是一起吃飯，是為了在一起，聊聊天，培養(yǎng)培養(yǎng)感情，不是去攀比的，還覺得檔次太低了，還多拿了別人的東西，自己又何須于牢籠自困呢？人無完人，金無足赤。接受并承認自己的不足。并且努力去改變。
但是一時真的接受不了，從來沒有意識到自己存在那么多的問題。當意識到的時候很心塞。那是一種自我否定，一旦意識到有的人會破罐子破摔，有的人會去努力改進。我會做后者。
當你足夠優(yōu)秀，才能擁有想要的生活，才能配得上喜歡的人！
男人，最沒用的就是人窮還沒本事。積累“千金”需要流淚流汗甚至流血，是一個刻苦努力的過程，是一個不屈不撓的過程。鄭子富會做到行止有心的！