第二百七十四章
翻開大的歷史書頁時，世間的一切都會顛覆人的那一層認知。讀史可以使人明智，可惜要想真正讀，一樣得拋開后天的觀念，拋開各種仇恨和歧視，那是探索天道的過程。
天地不仁以萬物為芻狗，其實已經(jīng)說的很明白，人就是祭品。什么祭品，給神人修煉的祭品！
此時海連娜就像一個祭品，可惜這是她的智慧有限造成的。段巖只是展現(xiàn)出了自己的某項東西，觸動相應(yīng)的變化，那么他的真心，不可能一直存在這里！
修煉人的真心，本元真神，說具體點本來就是神性的東西，那東西根本就不存在人世間，所以修煉人再真的心，也都是用假心做的，否則就只有空心。
所以就只有肉身附帶的心，肉身也就是人身，所以人身就是用來修煉的祭品。而人身的鍛造過程，就是在人世間不斷被使用的過程，所以人身難得，是指那想要修煉的神，不會隨便給安排的。
有些神很可憐，是因為他們想得人身修煉，得在人世間變成一個壞人，演繹一個負面角色，而一做壞事，反而什么都沒得到，這時，心里的善念往往能夠拉回來一步，所以就有一念萬事變。
可惜要做到這一點很難，因為誓約天地成，人心難化念，天地規(guī)則束縛的太死。普通人把誓言不太當回事，但跟著受苦的反而是跟隨著自身的所有生命，有些人的觀念死不讓扭轉(zhuǎn)，誰說都沒用，看起來不可理喻，也是因為背后有生命使壞的結(jié)果。
在普通的輪回觀念里，根本就說不清所有事。
像海連娜這種，是極其容易被利用。一般人以為魔會花言巧語，實際上厲害的魔，根本就不是那樣，厲害的魔利用的就是你自己。人的所有思維，都是善惡同時存在。這個其實也很好剝開。
正因為海連娜不明白善惡同在，光明與黑暗同存，所以一味的排斥時，反而讓她自己極為迷茫。
不管怎么看，世間都是好壞同在的，而真正的要做的，是尋求自身的善，而不是什么周圍的那點東西，周圍變壞的時候，人都是在壞里生出來的，怎么看怎么學(xué)，都是壞的。
嵐沒來找他，段巖倒是沒能明白這件事的后續(xù)，不過這樣也是差不多做到該做的。海連娜的特性很好利用，倒是能省下不少事。
至于為何講究舍，無，空，其實很大程度上就來源于這一點。因為世間善惡同在，往高了看，你覺得儒釋道的那些東西，你又能看出那有些不對勁的東西在里面。
如果海連娜思維再往上翻滾，實際上她也不在乎這些外在的東西。那時她個性已經(jīng)形成，思維已經(jīng)穩(wěn)固，根本就不會在意段巖這種小丑的舉動。
要是修煉后還有常人那么重的怒氣，一看什么壞事不高興，丟一個雷下來，那人世也不叫人世了。所以很多東西講究的，都是維護人的生存環(huán)境，給生命向善尋真的機會。
有些人講向善，一善周圍很多東西都變好了，這是因為他的善根就那么多，不用往上提升，但有些人，善了還依舊受很多苦，比如觀世音菩薩的修煉法門，是一直都有苦吃的，是和眾生結(jié)緣的過程。
根基不一樣的人，苦難是不一樣的，所以才有天將降大任于斯人也，必先苦其心志這一系列的東西。那么真正救人的覺者，也都不是那么好做的，基本上都是很苦的，很多時候好心反而被誤解。呂洞賓說寧愿度狗不度人，就是這么一回事。
像段巖這樣，弄不好，他自己也還得有麻煩。他這些弄的真真假假的東西，很多都是他將以前的一些情緒翻出來用，事實上他的心也不可能放在游戲里。但是做事就得負責(zé)任，有話叫救人救到底，送佛送到西，說得就是另一個法理。
要是只做一半，出的事你都得負責(zé)任。有人放生，亂來，放的東西傷人的責(zé)任就歸你，你救一個人，他再做壞事，你也有責(zé)任。當將軍的，手下犯錯，一樣有連帶責(zé)任。
所以道家?guī)煾敢哺静粫p易收徒弟。
一般的道家，入世煉心，就是什么都不管，該了的緣一了，人世云游，走一遭，就完了，只要不對人世動心。
段巖游戲里做，說簡單也簡單，因為很直觀，但是越這樣，其實也難。他真的和這些角色一起生活成長，那么他自己也得跟著苦心受累，因為求真。
在他看來，確實是為了大的一切在做，利用了海連娜的善心和禮教來幫助她成長。實際上筑基就是得先把好的那面提升出來才行，連善的基礎(chǔ)都沒有，還怎么向善！儒家筑基就是這么一回事，中國人不得講究禮儀之邦，所以都是唐人，因為唐朝禮儀文化就到了一個巔峰，傳遍世界。
修煉得有從小善往大善升華的過程，這個過程多少會得有相應(yīng)的東西來觸動。比如人世間善惡有報，沒有惡就出不來善，那么這個法理也不能顯現(xiàn)，顯現(xiàn)不了就沒有，那沒法理人也修不上去，所以世間的東西都是環(huán)環(huán)相扣。
孔子做事的時候百家出來搗亂，釋迦摩尼佛也和原本的宗教發(fā)生著斗爭，而耶穌傳法時，更可憐。說白了，就得人自己去憑心聞善才行，惡的一直都在干擾。
而摩西當年做事的時候，人就可以明白神是怎樣的一種思維模式，實際上行駛的善惡規(guī)則完全顛覆人的認知。當然，那種是很過分，對于兩邊來說，實際上這種模式，末法時期也在延續(xù)，因為舊神就有那么樣的智慧。
段巖只是利用她的善來幫助她成長，但段巖畢竟不是那些圣者，擁有神力和智慧。所以段巖什么都把控不了，他自己原本也是跟著成長的，所以他這么做時，就容易做壞。因為他此時是在做反方。
好在他明白自己是反方，但同樣來說，他一樣得受到煎熬，因為他還得將這給正過來，倘若做不到，他就完蛋了，因為反方不能勝利，反方永遠只有失敗。
簡單而言，就是壞的，就得被除掉，留下來的，只能是好的，所以他有很多能留下來，很多不能留下來，就是段凌雪警告他的，為了身邊的這些女子，雖然將來不一定是女子，他得做好。
做好了這些人都能跟著他，做不好，誰的錯，誰就受罪。所以修煉也得講究智慧，合理的運用自身的東西。
每個人攜帶的都不一樣，有的是人以前練出的法寶，有的可能真的是某個好友。當然，也有是世仇的，并不一定都會帶著好的。
有的人天生就記憶力強悍，有的人則是反應(yīng)靈敏，有的人則是不怕臟不怕累，相應(yīng)的能力和個性都有相應(yīng)的用法。有的是天生開天眼的，有的是力氣大。
一般不容易理解，但是說什么，識神，陽神，元神，這尸那尸的時候，比較容易明白。實際上這些都因人而異，所以亂學(xué)就真正的叫著上當了。人體很復(fù)雜。
很多東西都可以練出來，比如正義，很多人正義感強，也是有相應(yīng)的加成在里面，所以什么東西都可以被使用，就看怎么用而已。有些人就比較怪，會把身上的灰塵也煉化，也有的。
這些后天遇到的很多東西，人看不出來好壞，但是修煉人就不這樣看，所以人就不太理解佛家護法里為什么有各種莫名的東西。