第三百九十九章 終章
若是王族，天生就會附帶這種能力。至于這種能力是什么，若站在世界的高位上，一定會時刻感受到的，
一個王族，就能改變一個時代。而火法不具備這種能力，所以火法所教導(dǎo)的一眾弟子，會在時代的變化中，為海連娜鋪墊好一切去路。
雖然在寫書的這個時代，提倡的是人人平等，但是這只是為了給更多生命造就某種可行性而存在的，即便世代變換，但終究不會少去王族這種生命，因?yàn)閷τ谏男扌欣?，這一切都極為重要。
在人的概念里，是什么威望，凝聚力，向心力，但是并不是這么簡單的概念，即便游戲里，也是有著某種特殊的關(guān)聯(lián)存在，只有王族，是可以打開生命間的鏈接通路的。
普通的生命是根本就不存在相關(guān)的權(quán)限。
而火法所能做的，也不是與之有關(guān)的，如果有著比如的概念，那就是道的存在。
宗教與國家的對立里，是因?yàn)樽诮虝幸粋€無形的王，也就是法王?？上Ш芏鄸|西，在進(jìn)行不斷的演化的過程中，都會失真了。
而靜下心來，則是可以從新看見一切，這一點(diǎn)，火法也就無法做到了。
在世界的變化里，生命最為容易理解的是見識到不同的世界，同樣，這一點(diǎn)又是復(fù)雜的。不同的世界里，既可以分離，也可以交雜，也就是生命會脫離一層鎖，而再次為自己附上一層鎖。
即便是火法在這個世界里有所領(lǐng)悟，但在原世界里，他能夠積攢的一切又太少，所以他此時的狀態(tài)，也是有限的范圍的。
而與之不同的是，玩家從一開始就會擁有著更多不同的世界線，所以玩家即便是簡單的領(lǐng)悟某種念頭，在其層級上，都會是超越火法的。也就是火法所領(lǐng)悟的無的狀態(tài)，依舊是極為有限的。
所謂的無是在世界里產(chǎn)生的，那么其存在性，同樣是受制于世界的，所以到頭來，依舊是眼界決定了生命的一切。
簡單而言，在生命的感官里的世界肯定不會是錯的，但所謂的對，也僅僅是自我局限的世界范疇，是生命進(jìn)行自我禁錮的鎖，這便是火法看似成長，但是終究沒有成長到太高的因素。
較之而言，跟隨玩家的生命，能夠輕易的到達(dá)對應(yīng)的高度，甚至?xí)O為簡單。
而這一點(diǎn)又是極為重要的。
而在現(xiàn)實(shí)世界的一切，玩家也依舊是玩家，通過虛擬世界，進(jìn)行某種參悟的角色依舊只會是在少數(shù)。世界是可以在任何一種事物中進(jìn)行參悟的，只是一切，依舊只是依照著生命的智慧進(jìn)行前進(jìn)而已。
大多數(shù)生命，甚至從最初的開始，就沒有什么修行的意愿，所以，世界不管如何變化，對于活在里面的生命而言，有限的就可以了，所以世界依舊是普普通通，看不見太多變化的生活著。
而在段巖看待世界的時候，依舊也會產(chǎn)生著剎那永恒的感覺，周圍的一切事物依舊如常，可是在自我心態(tài)進(jìn)行變化了之后，世界的所有的一切，就是另外一種東西了。
既然世界是生命自我存儲的，所以另一點(diǎn)，最為普通的存在，又不會掀起太多浪花，既沒有什么紛擾困惑，也沒有什么多愁善感，僅僅是在這個世界里，見識著世界的一切，而有有著自我保護(hù)的能力，在這一切之中，再去識得更淵遠(yuǎn)的一切。
正是這種狀態(tài)，所以他也在不知不覺中，又慢慢的變化了很多，只是這種變化，相較最初而言，反而是看不出太多變化的。因?yàn)樯鼜囊婚_始也是那樣的，只是丟掉某些東西后，回歸的天性也是屬于自身的。
他看著劉玲，突然想是明白了很多事。終究生命就像是一面鏡子，而從中能夠得到的一切又是很簡單的，尤其是普通的存在的兩個人，如果淡化了世界的一切之后，尤其是會如此的。
即便如此，類似佛陀眼中能夠從一個生命里洞察一個世界的智慧他依舊是沒有的，而一種王族，從一開始，眼睛就是在世界的層次上，這也是屬于生命的高度，而這一點(diǎn)，正是普通的生命難以普及的。
而勇者的王族，受制于自身的形態(tài)的影響，反倒是自討苦吃。無頭難行，終究是自討苦吃。
勇者只是一個模糊的概念，而這樣的生命進(jìn)行具象化，在這個世界里，并不是容易的，更多意義上來講，是弱者的聯(lián)合體，當(dāng)然，在不同的世界里，肯定也有不同的勇者的形態(tài)。
而弱者的聯(lián)合體，從誕生之初，這一點(diǎn)就決定了勇者的很多東西。
所以從這一切之中誕生的生命，也就難以脫離某種束縛，這也是一種局限性。世界的一切既有其存在意義，也會有著智慧上的缺陷，所以產(chǎn)生的后續(xù)生命，也就會帶著一定的局限性。
就像同樣的某種篇章，在不同的世界里，同樣的文字也會涵蓋著不同的意義，所以生命的局限性，是需要突破了原有的有限的認(rèn)知的。
而世界造就的一切之中，自然有著某種圓點(diǎn)，而這一點(diǎn)，也是可以進(jìn)行發(fā)掘的，尤其是在某種特定的時代，將所有的一切匯聚一堂的時候。
終究，所有的一切，既是開拓生命的某種可行性的同時，也是會禁錮著生命的一切，而生命最終也得尋找到原點(diǎn)的存在，而那一切，是誕生生命的基礎(chǔ)，甚至而言，稍加容納后，生命也會變得不同，只是這種東西，復(fù)雜而又簡單，只是看著生命自身的機(jī)緣巧合而已。
終究世界是無形又有形的，在這個時代局限的一切，就會局限于這個時代，所以就此結(jié)束了。
而在有限的一切里，能夠構(gòu)造的世界反而是無限的，只是更多意義上，生命只是進(jìn)行一種演化，而演化的一切，是彰顯著某種存在，而自己，往往會不經(jīng)意間被忽略掉，而從世界的眼中，卻是看的很清楚的。
或者就是一加一這么簡單而已，大道至簡。
若時代變化，世界轉(zhuǎn)變，終究，也得是有不一樣的存在，在后續(xù)的未來之中。