22.遍尋名師洛內(nèi)外
山內(nèi)太郎被送回城里，意外的是長(zhǎng)尾夫人并沒(méi)有如何。
大抵是她也知道自己這個(gè)兒子沒(méi)有吃過(guò)一星半點(diǎn)的苦，難得讓他長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也不是什么壞事。再加上長(zhǎng)尾夫人本就不是什么頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短的小女子，她只是因?yàn)槟鞘撬膶氊悆鹤?，她自己舍不得管，如今有爺爺教育自然不?huì)說(shuō)什么。
國(guó)之大事，唯耕與戰(zhàn)。這道理，她一個(gè)武家女子完全明白。
她們家越后可是有兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的，一是造反，二是開(kāi)春插了秧，南下?lián)岅P(guān)東。
農(nóng)活戰(zhàn)爭(zhēng)兩不誤！等稻谷要熟了，就從關(guān)東回越后收割。整個(gè)流程特別熟練，一點(diǎn)都不拖沓。
“太郎，把手給我看看。”當(dāng)然啦，心里是樂(lè)意山內(nèi)義治管管大孫子的，但是心疼孩子還是她這個(gè)當(dāng)媽的天性。
山內(nèi)太郎并沒(méi)有再哭什么，但小孩子的皮膚很嬌嫩，果然被稻葉喇了小小的口子。
手指上那幾道淺淺的，細(xì)細(xì)的劃痕，已經(jīng)結(jié)了痂，不痛不癢的。正常農(nóng)人武士家的小孩，在泥地里滾三圈，身上哪能沒(méi)點(diǎn)磕磕碰碰的小劃痕。
也就是山內(nèi)太郎養(yǎng)在大院里，不肯放出去野，才顯示那幾條小劃痕格外的刺眼。
長(zhǎng)尾夫人那是傷在兒身，痛在娘心。趕緊吩咐侍女取些外傷藥來(lái)，要給山內(nèi)太郎包上。
倒是山內(nèi)太郎似乎有些懂事，他母親給他呼呼手，他反而安慰起來(lái)。
“孩兒不疼，一點(diǎn)都不疼?！?p> 小孩子說(shuō)話那個(gè)奶音，加上山內(nèi)太郎本就是粉雕玉琢的小男孩，沒(méi)來(lái)由的這一下，長(zhǎng)尾夫人母愛(ài)泛濫，直把寶貝兒子摟在懷里，一點(diǎn)也不肯松開(kāi)，生怕累著碰著。
不過(guò)作為一個(gè)望子成龍的母親，長(zhǎng)尾夫人理解了山內(nèi)義治的想法，她也有自己的想法。她覺(jué)得既然山內(nèi)家有這個(gè)條件，就應(yīng)該給山內(nèi)太郎找?guī)讉€(gè)有本事的老師。
像她的哥哥上杉輝虎，七歲就跟著越后林泉寺的天室光育禪師學(xué)習(xí)文武之道。很顯然，這個(gè)教育的非常成功。上杉輝虎本來(lái)就是有天賦的人，碰上這樣一個(gè)名師，自然大方光彩。
又比如梅岳承芳，也就是今川義元從小出家以后跟隨著的老師，太原雪齋禪師。那家伙，不用多說(shuō)了吧，老和尚滿肚子的經(jīng)世治國(guó)學(xué)問(wèn)，把今川家的國(guó)事治理的蒸蒸日上。
甚至山內(nèi)義勝十來(lái)歲在京都奉公的時(shí)候也有一個(gè)叫杉本了俊【注1】的和尚，教授他各種文學(xué)之道。山內(nèi)義勝的漢學(xué)水平一點(diǎn)兒不低，出口成章不敢說(shuō)，能說(shuō)會(huì)道那是肯定的。
媽媽給兒子找家教，很正常吧。父母嘛，肯定關(guān)心子女的教育問(wèn)題。
長(zhǎng)尾夫人和山內(nèi)義治攤牌，孩子可以教，但是要找正緊的師傅來(lái)教，不能由著你野蠻教育。當(dāng)然話肯定不是這么說(shuō)的，肯定含蓄非常。
反正山內(nèi)義治是懂了，他也關(guān)心孩子的教育問(wèn)題。不然他也不至于在地里那么對(duì)待山內(nèi)太郎，他也是希望孩子樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀。
天家無(wú)小事，狗屁大小的事也能無(wú)限放大。給山內(nèi)太郎找?guī)讉€(gè)家教的事情，很快就人盡皆知了。
長(zhǎng)尾夫人自然有人選，能把她大哥上杉輝虎教育的那么好的天室光育禪師肯定是第一人選，人家教育成果直接擺在面前。
這個(gè)教育水平肯定有保證，而是人家還是原本越后長(zhǎng)尾氏菩提寺林泉寺的住持，屬于知根知底的熟人。這種人用起來(lái)最放心不過(guò)，也最受信賴(lài)。
可是長(zhǎng)尾夫人快馬加鞭命令人去越后找他大哥，讓他請(qǐng)?zhí)焓夜庥U師來(lái)山內(nèi)?？蓭Щ貋?lái)的只有老和尚已經(jīng)去世的消息。
這下子，只能問(wèn)問(wèn)山內(nèi)義治的意見(jiàn)了，他在京都五山五寺里也有熟人。畢竟這么多年京都不是白混的，也是刷刷刷刷幾封親筆信快馬往洛京送去。
他心目中的人選倒是讓小平太也很服氣，快川紹喜禪師。
留下“參禪何須以山水，滅卻心頭火自涼。”這般名句的那位快川紹喜和尚。
這位出身武家名門(mén)中的名門(mén)，美濃守護(hù)職土岐氏，曾任美濃崇福寺住持。
乃是師從仁岫（秀）宗壽和尚，修習(xí)臨濟(jì)宗的得道高僧。
這也就算了，這位曾經(jīng)被關(guān)白近衛(wèi)氏引見(jiàn)天皇，與圣天子談笑風(fēng)生，更是名聞洛陽(yáng)城。以至于到最后，得賜“國(guó)師”的高譽(yù)。
歷史上他最后擔(dān)任惠林寺住持，為織田信長(zhǎng)縱火燒死，殉死僧眾多達(dá)百五十人。因此事朝廷與近衛(wèi)前久都向織田信長(zhǎng)表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿，據(jù)說(shuō)這般高僧被織田信長(zhǎng)肆意殺害，也是導(dǎo)致明智光秀發(fā)動(dòng)叛亂的最后幾根稻草之一。
既然山內(nèi)義治認(rèn)識(shí)這般大佬，那就去請(qǐng)咯。
反正小平太只負(fù)責(zé)教導(dǎo)山內(nèi)太郎處理民政，細(xì)川采女負(fù)責(zé)教導(dǎo)行軍作戰(zhàn)。正好缺一個(gè)教導(dǎo)基礎(chǔ)文化知識(shí)，以及藝術(shù)修養(yǎng)的師傅。
至于其他山內(nèi)氏家臣，多多少少聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位“國(guó)師”的名頭。即使沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，也被這么大的名頭給震住了。
人家和關(guān)白還有天皇談笑風(fēng)生，還教不好一個(gè)三歲多的娃娃嘛？想想也不可能嘛！
長(zhǎng)尾夫人就是最好的例子，她本來(lái)因?yàn)樘焓夜庥U師去世而苦惱沒(méi)有好人選教育自己的兒子。如今聽(tīng)說(shuō)自己的公公把“國(guó)師”給請(qǐng)來(lái)了，那舉雙手雙腳贊成。
盛名之下無(wú)虛士嘛！
這個(gè)道理大家都懂，又不是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息爆炸，什么牛鬼蛇神都能搏出名。人家可是正兒八緊皇居里那位親口稱(chēng)頌的國(guó)師，這層次能請(qǐng)來(lái)教山內(nèi)太郎簡(jiǎn)直就是榮幸了。
唯一的不足之處就是快川紹喜禪師不是某寺的住持，甚至不固定在哪家寺院掛單，人家是真的得道高僧，覺(jué)得凡俗的寺院里太骯臟，他根本不肯呆寺院里修行。
那就找吧！
【注1】：這是鐮倉(cāng)古寺杉本寺的和尚，但是上沒(méi)上過(guò)京，有沒(méi)有和人傳授過(guò)文藝學(xué)問(wèn)，是不是一個(gè)才學(xué)高厚的大和尚，一概不知。純粹借名而已，并不是什么特殊人物。