第10章包藏禍心

　　柯巖在被羈押期間，仔細(xì)回味一下此次受宴請(qǐng)的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)機(jī)巧太多，而且有許多明顯人為的痕跡。

　　后來(lái)事實(shí)上發(fā)生的事，證實(shí)了柯巖他們的猜測(cè)是對(duì)的。

　　這確實(shí)是一些人的處心積慮與包藏禍心。

　　柯巖讀到的后人對(duì)有關(guān)無(wú)字碑失竊的研究文章，對(duì)制造者制造這次失竊事件的目的、動(dòng)機(jī)以及過(guò)程都有過(guò)比較詳盡的敘述。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是某些人基于無(wú)字碑帶來(lái)的連鎖效應(yīng)，為了各自的切身利益，策劃了這次的無(wú)字碑失竊事件。

　　一個(gè)古堆，于這些人有什么切身利益？

　　這是他們從考古家那里得來(lái)的信息：

　　1、那個(gè)埋藏?zé)o字碑的小丘被專家命名為“李三古堆”，這說(shuō)明小丘很不簡(jiǎn)單。2、無(wú)字碑為什么無(wú)字，它有什么不為人知的故事？

　　如果無(wú)字碑的秘密被公開(kāi)，李三古堆就會(huì)身價(jià)百倍！如果這個(gè)李三古堆特別有價(jià)值，國(guó)家就會(huì)加以保護(hù)。

　　這就是所謂的連鎖效應(yīng)。

　　于是他們將無(wú)字碑偷偷地藏了起來(lái)，不讓考古專家繼續(xù)研究，當(dāng)然也讓上面和社會(huì)忽視李三古堆的存在。

　　所以無(wú)字碑的失蹤，只在社會(huì)上掀起一層微瀾，過(guò)后便銷聲匿跡了。

　　當(dāng)初無(wú)字碑的被發(fā)現(xiàn)，李三古堆成了人們熱門(mén)的話題，但很快隨著無(wú)字碑的失蹤而被人們漸漸淡忘，只剩下李三古堆這個(gè)名字了。

　　制造者是些什么人呢？這些人又為什么要這樣做呢？

　　這很好理解：無(wú)字碑既然是在李三古堆上出現(xiàn)，這說(shuō)明什么？說(shuō)明李三古堆真的就是一座古墓！

　　而既然是古墓，則里面肯定有古物，古代人放進(jìn)古墓的物件，那怕在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)盤(pán)子，一把瓦壺，到現(xiàn)在都是寶物。

　　問(wèn)題是這是一座什么樣的古墓？這決定著這座古墓的價(jià)值！

　　那么這座古墓到底有多古？無(wú)字碑傳遞了什么信息？考古家們情緒亢奮，都想據(jù)此揚(yáng)名立萬(wàn)。所以他們把眼睛均盯著無(wú)字碑、盯著李三古堆。

　　但是當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有料到，這座古墓（乃至周圍的墓群一一周圍是墓群均是后來(lái)被鎖定）竟然與楚國(guó)聯(lián)系起來(lái)。

　　有點(diǎn)歷史知識(shí)的人都知道戰(zhàn)國(guó)七雄中有一個(gè)楚國(guó)。楚國(guó)建國(guó)距今已經(jīng)有三千多年的歷史了。

　　楚國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄里面存在時(shí)間最長(zhǎng)的，一共892年。

　　楚國(guó)的祖先在商朝的時(shí)候就開(kāi)始崛起了，不過(guò)一直受到商朝壓迫，所以不斷地南遷。

　　周文王、周武王時(shí)期楚國(guó)的祖先幫助周朝滅商。

　　公元前1115年，周成王封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵，建立楚國(guó)。

　　公元前223年，秦軍攻破楚都?jí)鄞?，楚?guó)滅亡。楚國(guó)是秦滅六國(guó)里面最難滅的。

　　但楚國(guó)在楚地，一般認(rèn)為是今HUB省全域?？煽脊沤鐚?duì)于楚國(guó)全域的界定并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

　　無(wú)字碑卻破解了這一難題：壽縣及壽縣周邊幾縣，當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的勢(shì)力范圍①。這便突破了楚國(guó)乃湖北全域?yàn)槌氐慕缍ā?p>　　由于無(wú)字碑有著這樣重要的價(jià)值信息，打它主意的人自然為數(shù)不少。無(wú)字碑下的李三古堆更是如此。

　　楚考烈王二十二年從安徽省FY市遷都至壽縣②，因此這座古墓的歷史含金量就增加了無(wú)可估量的厚重感。

　　而那塊無(wú)字碑正是了解楚文化的一個(gè)切口。

　　國(guó)民政府派遣考古隊(duì)到壽縣來(lái)，就是為了尋找這塊無(wú)字碑。如今無(wú)字碑被找到，它不僅成了轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，關(guān)心無(wú)字碑和李三古堆的人也趨之若鶩。

　　但是現(xiàn)在竟說(shuō)無(wú)字碑失蹤，并且遷怒于考古隊(duì)。一一有人指控考古隊(duì)在尋找無(wú)字碑的過(guò)程中，涉嫌盜挖和倒賣(mài)古文物。

　　甚至有人異想天開(kāi)進(jìn)行聯(lián)想：考古隊(duì)既然會(huì)盜賣(mài)文物，那在尋找到無(wú)字碑后，不就會(huì)用卑劣的手段暗中攫取無(wú)字碑嗎？

　　柯巖他們?cè)谥旒壹?zhèn)住了一晚，第二天即被陳布林解到了壽縣縣署。

　　在這里他見(jiàn)到了蔡廷祥。他是柯巖的老師，可柯巖并不認(rèn)識(shí)他！

　　然而蔡廷祥表面上與柯巖很熱情，骨子里卻透出一股冷漠，這讓柯巖感到迷惘：這又是一種什么情況？是自己的錯(cuò)覺(jué)，還是里面隱藏著玄機(jī)？

　　但他很快釋然：一個(gè)老師，對(duì)自己的學(xué)生被人們?cè)嵙R，內(nèi)心能好受嗎？可是柯巖反映的情況又是事實(shí)：考古隊(duì)當(dāng)時(shí)確實(shí)遇到了生存危機(jī)！

　　縣長(zhǎng)古沛然也來(lái)見(jiàn)他，希望他能談點(diǎn)感想：作為一個(gè)政府官員知法犯法，是法律所不容；而作為一個(gè)科學(xué)工作者，被金錢(qián)所腐蝕，更是有損科學(xué)家的名聲。

　　這兩點(diǎn)都說(shuō)得冠冕堂皇，足以令當(dāng)事人汗顏。

　　而柯巖并沒(méi)經(jīng)歷這些事，所以他采取的態(tài)度是一口否認(rèn)：這是造謠、污蔑、誹謗，考古隊(duì)絕沒(méi)有做過(guò)這種事。

　　縣長(zhǎng)古沛然見(jiàn)柯巖冥頑不化，痛惜地?cái)偭藬偸郑硎緹o(wú)能為力！

　　原來(lái)不管是蔡廷祥也好，還是古沛然也好，是希望柯巖能承認(rèn)錯(cuò)誤，以解除司法追究。想不到柯巖這么不配合。

　　結(jié)果是，柯巖和考古隊(duì)被押回南京，送上法庭。但由于羅宋潛逃，又找不到考古隊(duì)藏匿無(wú)字碑的證據(jù)，故法庭裁定：考古隊(duì)隊(duì)員免于訴訟，考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)監(jiān)禁一年零六個(gè)月。

　　就這樣，考古隊(duì)自然而然遭遣散，他們各奔東西，各自謀生。

　　于是柯巖自穿越以來(lái)，未干半事，未立寸功，就身陷囹圄。他愈想愈生氣，愈生氣愈覺(jué)著其中有貓膩！

　　身陷囹圄中的柯巖想起了一件事：蔡廷祥來(lái)見(jiàn)柯巖，談到無(wú)字碑，柯巖問(wèn)無(wú)字碑是什么樣，從無(wú)字碑上發(fā)現(xiàn)了什么？

　　因?yàn)榭聨r確實(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)無(wú)字碑，連無(wú)字碑是什么樣都不知道，這應(yīng)該是順理成章。

　　但柯巖這樣問(wèn)老師，老師應(yīng)該感到吃驚：你怎么連無(wú)字碑是什么樣也不知道？你什么意思？

　　可是蔡廷祥并未表示出任何的意思，倒是很仔細(xì)地向他講述了他從無(wú)字碑身上讀到的信息。

　　蔡廷祥談到了這可能是一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古墓，理由是，古碑的碑首上雕刻的那個(gè)“雙龍戲珠”，這樣的圖飾在以前出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓中出現(xiàn)過(guò)。

　　而且蔡廷祥還透露出一個(gè)信息：這座墓可能是楚墓！

　　楚墓？蔡廷祥確實(shí)了不起，在那個(gè)時(shí)候就得出這么一個(gè)結(jié)論（那怕是猜測(cè)），這需要厚重的知識(shí)和非凡的聯(lián)想！

　　而柯巖，他作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，他當(dāng)然知道其中的答案了。

　　至于為什么是無(wú)字碑，蔡廷祥搖搖頭說(shuō)，有待考正。

　　柯巖在大學(xué)里所學(xué)到的就是這位國(guó)學(xué)大師后來(lái)的研究成果：無(wú)字碑上為什么無(wú)字？

　　就在無(wú)字碑被發(fā)現(xiàn)旋即又失蹤后不久，有人在報(bào)刊上發(fā)表了一篇文章，說(shuō)無(wú)字碑本身具有重大的研究?jī)r(jià)值，呼吁全社會(huì)重視無(wú)字碑，重新尋找無(wú)字碑。并且正告將無(wú)字碑竊為已有的人，無(wú)字碑不是屬于某個(gè)人，而是屬于國(guó)家和人民。

　　柯巖在監(jiān)獄里讀到了這篇文章，隱隱覺(jué)著它的作者就是蔡廷祥，為蔡廷祥的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)。

　　至于無(wú)字碑是怎樣被盜、怎樣失蹤的報(bào)道卻一直沒(méi)有看到。

　　連坊間也沒(méi)有流傳。

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　　注①荊楚是指古域包括現(xiàn)今湖北全域及其周圍，現(xiàn)指HUB省。

　　商代，中原人就以荊楚來(lái)稱呼江漢地區(qū)的南方地區(qū)和南方部族，荊楚部族在與北方商王朝的對(duì)峙中也吸收了先進(jìn)的商文化，為自身發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

　　荊楚部族興起于楚，也稱荊楚。楚人由長(zhǎng)江流域三苗部落發(fā)展而來(lái)。荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)發(fā)價(jià)值。楚文化、荊楚文化同屬一個(gè)概念，均指楚人、楚國(guó)創(chuàng)造而長(zhǎng)期沉淀的文化實(shí)體和形態(tài)。歷史上荊、楚不分，荊、楚或荊楚、楚荊作為一種特定的稱謂，已沿襲三千多年。

　　注②當(dāng)時(shí)也叫壽春。