鼎最早出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)期？它們有哪些種類(lèi)和用途？
關(guān)于“鼎”的來(lái)歷，可以追溯到遠(yuǎn)至4000多年前的夏禹神話(huà)時(shí)代!
傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。
這應(yīng)該是關(guān)于鼎的最早的記載!!
其實(shí)，最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)才有了用青銅鑄造的銅鼎。
鼎是中國(guó)古代重要的青銅器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類(lèi)的器具。
三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見(jiàn)和最神秘的禮器。
自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。
國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。
歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。
中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎。
它長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。
鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。
它證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。
清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。
關(guān)于“鼎”的來(lái)歷及作用，歸納起來(lái)就是：鼎本來(lái)是古代的“烹飪之器”，有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎。
而且鼎是一種古人用來(lái)蒸煮食物的器物，風(fēng)行于商周時(shí)代。
后來(lái)才演變成有像征意義的國(guó)之重器，因而其身價(jià)才倍增！
而壽縣的這件楚大鼎，距今也有兩千多年的歷史了。
古沛然手里不僅有楚大鼎，還有幾十件體積較大的青銅器，都和楚大鼎一樣，是文物販子不愿染指的器皿。
何兆洋將楚大鼎運(yùn)至當(dāng)時(shí)的安徽省府安慶，這幾十件青銅器也一并運(yùn)到。
古沛然忍痛獻(xiàn)出了這些大件古物，卻意外地收獲了一個(gè)好名聲：清廉。
很快，古沛然升任淮南專(zhuān)署專(zhuān)員，因收藏楚大鼎而升官了。
繼任壽縣縣長(zhǎng)的是唐明友。
而陳布林早已是警署署長(zhǎng)了。
“唐兄，現(xiàn)在是出手無(wú)字碑的時(shí)候了?！标惒剂謱?duì)唐明友說(shuō)。
唐明友不解，問(wèn)：“為什么？”
陳布林說(shuō)：“這不明擺著嗎，在淮南，我們兄弟可是一手遮天，誰(shuí)還敢管咱們呢！”
唐明友點(diǎn)著頭說(shuō)：“也是！但這事還得古兄定奪?！?p> 于是他們請(qǐng)示古沛然。
古沛然說(shuō)：“理論上可以這么說(shuō)，這實(shí)際上是怎樣呢？你們悄悄地進(jìn)行，先放出風(fēng)聲，看看社會(huì)反應(yīng)如何，再來(lái)決定！”
陳布林笑著說(shuō)：“古大哥就是謹(jǐn)慎，這犯得著嗎？”
唐明友卻贊成：“陳老弟，我覺(jué)得大哥的考慮是對(duì)的。小心使得萬(wàn)年船。我們就照大哥的指示辦，先放出風(fēng)去，看看情況再說(shuō)。”
陳布林也嚴(yán)肅起來(lái)。他在地上走了幾個(gè)來(lái)回，停下來(lái)說(shuō)：“二哥，不如我們來(lái)個(gè)移花接木?！?p> “此話(huà)怎講，老弟，快說(shuō)說(shuō)?！碧泼饔汛咧f(shuō)。
“那個(gè)絡(luò)腮胡羅宋不是逃逸在外嗎？他本來(lái)就背著個(gè)盜竊無(wú)字碑的罵名，我們就以他的名義放出風(fēng)去，一樣可以試出結(jié)果！”陳布林說(shuō)。
唐明友聽(tīng)了后，樹(shù)起大姆指，說(shuō)：“高，高，實(shí)在是高！”
他們就這樣決定了！
陳布林找到孫子清，對(duì)他如此這般一說(shuō)，孫子清興高采烈地執(zhí)行去了。
卻說(shuō)李三和倪玉霞逃出了朱家集，先在倪玉霞的娘家躲了幾天。風(fēng)聲過(guò)后，他們想回朱家集，卻回不了了。
那塊無(wú)字碑確實(shí)是失蹤了，坊間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。如果這個(gè)時(shí)候回去，照樣會(huì)成為陳布林砧板上的肉。
“當(dāng)家的，我們離開(kāi)壽縣，走遠(yuǎn)點(diǎn)。憑著我們的手藝，到那兒都餓不死！”倪玉霞說(shuō)。
李三正在往這方面想，但去哪兒呢？卻沒(méi)想好。
走遠(yuǎn)了，人生地不熟的，難；走近來(lái)，還是怕陳布林的魔爪。
見(jiàn)李三拿不定主意，倪玉霞又說(shuō)：“當(dāng)家的，不如我們?nèi)グ斯?，那里隔得不遠(yuǎn)，又不屬于壽縣管?！?p> 倪玉霞的話(huà)啟發(fā)了李三。
李三考慮了一下說(shuō)：“八公山還是太遠(yuǎn)，不如我們向東走，去長(zhǎng)豐縣。那里離朱家集不遠(yuǎn)，又是另一個(gè)縣?！?p> 倪玉霞見(jiàn)丈夫終于拿定主意，就確定下來(lái)了。
為了路途的安全，倆人決定把一些積蓄和值錢(qián)的東西放在倪玉霞的父母親手里，等在那邊站穩(wěn)腳跟了，再回來(lái)取。
春天里，他們挑著傢什就出發(fā)。原來(lái)從他們住的朱家鎮(zhèn)到長(zhǎng)豐縣城并不遠(yuǎn)，跟去壽縣城差不多，也是五六十里的路程。
這天他們起了個(gè)早，夫妻二人迎著和熙的春風(fēng)就上路了。
夫妻二人一個(gè)人一擔(dān)，李三挑得重些，一頭鐵砧，一頭風(fēng)箱。倪玉霞挑得輕些，一頭籮筐，筐里放著一些什物，鍋啦碗的，一頭是那個(gè)大錘和小錘，還有鐵鉗什么的。
一路上春風(fēng)駘蕩，人也覺(jué)得特別有精神。所以雖然擔(dān)壓肩頭，也不覺(jué)得十分累；若真的走累了，擱至路邊歇一歇，喝口水，擦一擦汗。
這樣，黃昏時(shí)分，就走到了長(zhǎng)豐城邊。
在家里他們就合計(jì)好了：不進(jìn)縣城，在城邊找幢房子做鋪?zhàn)泳托小?p> 他們并沒(méi)到過(guò)長(zhǎng)豐縣城，可是長(zhǎng)豐縣城下，還真有這么一個(gè)地方：一條街。
“一條街”離長(zhǎng)豐城池也就四五百米，原來(lái)是一塊荒地，后來(lái)變成一條街，都是從別處逃難逃過(guò)來(lái)的人開(kāi)辟的營(yíng)生之地。
見(jiàn)了這么一個(gè)地方，所以他們到了城邊，就擱下?lián)恿恕?p> 既是一條街，擺各種攤子的都有。李三轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)就是沒(méi)有打鐵的。
李三回來(lái)與老婆一說(shuō)，倪玉霞就決定在這兒討生活了。
可惜城邊并沒(méi)有房屋，別人都是自己臨時(shí)搭的房子：木板房，草寮，泥巴房，五花八門(mén)。
問(wèn)有沒(méi)有閑置房，回說(shuō)有一間，主人是對(duì)老夫妻，年前死了，房子被老六收著。若要住進(jìn)去，須找老六問(wèn)去。
看著漸漸消失的晚霞，李三夫婦挑著擔(dān)子就去找老六。
倒不遠(yuǎn)，不幾他們來(lái)到老六家門(mén)口，正好老六在家。
老六是個(gè)光頭，年紀(jì)大約在五十開(kāi)外。聽(tīng)了李三的訴求，老六瞇著一只眼就說(shuō)：
“老姬的房子是我收著，你是長(zhǎng)住呢還是短歇？”
李三說(shuō)，我們打算在這里謀生，當(dāng)然是長(zhǎng)住。
老六說(shuō)：“既是長(zhǎng)住，你就拿二十塊大洋吧，我讓街坊鄰居作個(gè)見(jiàn)證，若日后老姬家有人來(lái)，可以作證房子你買(mǎi)下了?！?p> “啥？二十塊大洋？殺豬吧！”李三瞪圓了眼。二十塊大洋，做都可做出一幢像樣的房子來(lái)呢！
“不要？嫌貴？那你走哇！走哇！”老六輕蔑地說(shuō)，“在這城邊住，還想撿便宜？哼！”
這時(shí)旁邊有人發(fā)話(huà)了：這位師傅，二十大洋貴是貴了點(diǎn)，但你要曉得算啰，房子，地方，關(guān)鍵還是地方！
倪玉霞早就看了：這個(gè)地方雖不是在城門(mén)口的大道邊，隔大道也就幾十米遠(yuǎn)，做個(gè)鐵匠鋪，倒是挺合適的。
貴點(diǎn)不要緊，會(huì)賺轉(zhuǎn)來(lái)的。倒是有一點(diǎn)很重要，交了錢(qián)，這房子真的就是自己的嗎？
“這位老伯，您說(shuō)他怎么要這多錢(qián)呢？”倪玉霞問(wèn)身邊一位上了年紀(jì)的人。
“老六也不易！倆老人仙逝，是他為倆人送的終，這年頭，什么都貴，他為此還欠了一屁股債呢！”老人說(shuō)。
傍邊一人搭了腔：“是哇，本來(lái)他們非親非故，這光頭老六可是大慈大悲之人吶！”
倪玉霞一聽(tīng)，明白了。她當(dāng)即拍板，買(mǎi)下了。
老兵阿三
讀者朋友，你們說(shuō)光頭老六是不是好人？