第36章救救李三古堆

　　蔡廷祥心系李三古堆，一見面就向柯巖和楚文明詢問李三古堆的情況。

　　柯巖和楚文明相繼向蔡廷祥詳細匯報。

　　柯巖說：“李三古堆的現(xiàn)狀堪憂，雖然國家和政府己明文禁止對李三古堆的盜挖，將其列入保護的行列，但有些盜墓賊仍然我行我素，而地方政府明顯監(jiān)管不力！”

　　不客氣地講，柯巖的壽縣之行也是不成功的。除了有柯巖自身的那些感覺外，最重要的，是他沒有看透唐明友和陳布林他們的真正嘴臉，乃認為是監(jiān)管不力！

　　楚文明說：“現(xiàn)在李三古堆千瘡百孔，尤其是一年前的那場浩劫，李三古堆己瀕臨崩潰的邊緣。”

　　楚文明說，老師，這不是危言聳聽，不信您問學(xué)兄。

　　蔡廷祥有些激動地說：“我能不相信么！無字碑都會在自己的眼鼻子底下不翼而飛，我還能奢望他們把一座古墓保護好？”

　　蔡廷祥指的“他們”明顯就是指古沛然、唐明友之流。

　　又說：“現(xiàn)在政府只熱衷于打內(nèi)戰(zhàn)，那有時間和精力來過問一座古墓？”

　　楚文明沉痛地說：“老師，如果不采取堅決措施，這座大型古墓真的會毀于一旦?！?p>　　楚文明說著，遞給蔡廷祥一沓資料。

　　柯巖看傻眼了：想不到這個楚文明做了這么多的工作。自己讓他負責(zé)調(diào)查李三古堆遭破壞的情況，他不但調(diào)查清楚了，而且形成了文字資料。

　　蔡廷祥接過資料，很認真地看了起來。

　　楚文明是個有心人，他不僅將李三古堆的現(xiàn)狀形成了文字資料，他還拍攝了照片。

　　蔡廷祥粗略地瀏覽了一遍之后，用手掂了掂，又問道：“文明，你對那個墓師提出的崩盤說有什么看法？”

　　這是柯巖在朱家集就提出來的問題。蔡大師再次提出，柯巖就等著看楚文明的回答。

　　楚文明看了一眼柯巖，然后謹慎地說：“老師，關(guān)于這個問題，學(xué)兄也提起過。不過我不太好回答。”

　　“沒關(guān)系！又不是要你下結(jié)論，僅是看法而已！”蔡廷祥鼓勵楚文明說。

　　楚文明又看了柯巖一眼，然后字斟句酌地說：

　　“我個人覺得所謂的崩盤是站不住腳的。這是一座有著兩千多年歷史的古墓，墓師主張通過挖墓壁找墓道的方法是對的，問題是現(xiàn)在他們那樣挖是對的么？”

　　柯巖聽明白了，楚文明一開始就己經(jīng)意識到墓師對墓壁的位置看錯了。

　　蔡廷祥鼓勵楚文明繼續(xù)說下去。

　　楚文明說：“很明顯，古墓落成的時候應(yīng)該離地面有一定的距離。也就是說墓穴會低于地面。再加上時間的推移，墓穴很可能會下沉。”

　　這其實是一個常識問題！不過就是這么個常識問題，對于像李三古堆這樣的古墓也常常會包含許多不確定的因素。

　　蔡廷祥點了點頭說：“你分析的很有道理。按照他們現(xiàn)在的挖法，自然是挖不到墓壁的?！?p>　　蔡廷祥扭頭問柯巖：“小柯，你看呢？”

　　說實話，當(dāng)時柯巖問楚文明同樣問題的時候，隱約就有一種懷疑的感覺，對于當(dāng)時楚文明的回答，他在心里就覺著楚文明在敷衍。

　　果然如此。

　　柯巖答：“老師，我以為文明的分析是對的。但是從目前掌握的資料來看，我對文明的下沉說有不同的看法?！?p>　　蔡廷祥很感興趣地說：“小柯，說下去，墓穴怎么沒有下沉呢？”

　　柯巖清了清嗓子，說：“老師，我是從已經(jīng)出土的這些文物來考慮的。很明顯，如果墓穴下沉，就不可能有那么多古物讓山洪沖刷出來，張子清也不可能獲得三百多件古物?！?p>　　“唔！有道理！有道理！”蔡廷祥頻頻點頭。

　　這回輪到楚文明傻眼了：哎呀，學(xué)兄不愧是學(xué)兄，不要看他平時不動聲色，可心里明鏡一般吶！

　　楚文明說：“老師，李三古堆的神秘面紗己經(jīng)撩開了，它已經(jīng)證明了無字碑傳遞出來的信息。雖然我們還沒有直接證據(jù)證明那就是一座楚墓，但完全可以相信它是戰(zhàn)國時期的古墓。”

　　柯巖也說：“我們從一個文物販子手中沒收了一件青銅器，我們認為它就是楚器。因為沒法確定它是否是從李三古堆出土的，所以我們還不能給李三古堆下結(jié)論?！?p>　　楚文明拿出那個青銅器，放在了蔡廷祥的面前。

　　眼前的這個青銅器己經(jīng)被楚文明擦拭得鑒光明亮，顯現(xiàn)出無窮的魅力。蔡廷祥愛惜地端起它來，仔細地觀察起來。

　　“小柯、小楚，你們沒有看走眼，這是一件楚器，距今己經(jīng)有三千多年的歷史了。哎，這如果是李三古堆出土的那多好哇！”蔡廷祥說。

　　柯巖說：“是啊，張子清在李三古堆獲得三百多件古物，可是這傢伙不僅人消失了，連三百多件古物也像人間蒸發(fā)了一樣?！?p>　　蔡廷祥憤憤地說：“這就是現(xiàn)狀，中國古文化研究的現(xiàn)狀哇！”

　　楚文明用期待的目光看定蔡廷祥，說：“老師，救救李三古堆吧！您去與政府說說，請允許立即發(fā)掘李三古堆吧！”

　　柯巖也說：“是啊，李三古堆現(xiàn)在就像是一位珠光寶氣的貴夫人，人人都在覬覦它，都想把它攫為己有！”

　　看到兩位學(xué)生渴望的眼神，蔡廷祥重重地點了點頭。

　　其實，蔡廷祥的心中何嘗不充滿著渴望。盡管他要研究的領(lǐng)域太多，可是無字碑給他的誘惑太大了?，F(xiàn)在他己經(jīng)失去了無字碑，他不能再失去李三古堆了。

　　然而，當(dāng)柯巖和楚文明再次去蔡廷樣家的時候，蔡廷祥告訴他們，他向有關(guān)部門打了報告，得到的回復(fù)是：國府不予批準(zhǔn)。

　　這一天，柯巖和楚文明到夫子廟古玩市場去，目的是想看看李三古堆出土的文物有沒有現(xiàn)身首都市場。

　　這次同行的加了一個人，誰？就是剛分配來的大學(xué)生柳曼。

　　柯巖為何讓柳曼去逛古玩市場耶？其實很簡單，要想偵破一些文物大案，不熟悉文物知識是不行的。

　　南京的夫子廟古玩市場是中國十大著名市場之一。

　　柯巖在穿越前，曾經(jīng)不止一次涉足過這個地方。

　　并不是他特別喜歡古董，而是他父親的一個老戰(zhàn)友在夫子廟當(dāng)工商局局長，出于對他的關(guān)心，每年都會接他來玩一玩。

　　工商局的門口就是夫子廟的古玩攤。他沒事就會到古玩攤前去玩。

　　一來二去，他就對夫子廟及夫子廟的古玩熟悉了。

　　夫子廟始建于東晉咸康三年（337年），立太學(xué)于秦淮河南岸。

　　北宋景祐元年（1034年），移東晉學(xué)宮于秦淮河北。

　　南宋建炎年間遭兵火焚毀，1139年重建，稱建康府學(xué)。

　　元朝改為集慶路學(xué)。

　　明初改為國子學(xué)，后改為應(yīng)天府學(xué)，咸豐年間再次毀于兵火，1869年重建。

　　夫子廟四毀五建，最后一次破壞于1937年侵華日寇的炮火中，1984年后陸續(xù)修葺復(fù)建。

　　到柯巖逛夫子廟古玩市場的時候，已然到了二十一世紀初葉。

　　那時候的夫子廟或夫子廟古玩市場都發(fā)生了巨大變化。