柳曼和倪海霞被兩個(gè)土匪牽著手往山上走。
柳曼雖然被蒙著眼，無法看到周圍的一切，但是周圍的響聲她卻聽得見。她就是從這些響聲中判斷周圍的事物。
一路上，土匪們嘰嘰喳喳的聲音不絕于耳。淮南話本身就很難聽懂，又加上土匪們大多說的是黑話，柳曼連估帶猜，也難弄懂多少意思。
諺云：“江湖話走遍天下，黑咕語寸步難行?！笨梢娊Z是流行于全國各地三教九流、各行各業(yè)，覆蓋面極廣的一種通用隱語，是中國漢語中的社會(huì)方言。
它的一個(gè)最大特點(diǎn)就在于它的群體性和隱秘性。除了江湖中人和少數(shù)專家、學(xué)者之外，一般人是難以通曉的，行家稱之為“春點(diǎn)”或“切口”①。
江湖上講究八大門，即金、皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、柳。
“金”指算命看相的；“皮”指行醫(yī)賣藥的；“彩”指耍魔術(shù)變戲法的；“掛”指習(xí)武練拳的（故稱“掛子行”）；“平”指說評(píng)書相聲的；“團(tuán)”指乞丐、賣唱的；“調(diào)”指搭棚子吹、拉、彈、唱的；“柳”指唱傳統(tǒng)戲的。
在八大門中，“掛子行”位列第四。雖然地位較低，然而江湖語卻多出自社會(huì)賢達(dá)及文化名人之手，有著極其深厚的文化內(nèi)涵。
而土匪們大多數(shù)人都把自己歸類于“掛子行”。
由于歷史的原因，江湖語作為一種特殊的語言，不僅豐富了中國的語言文化，而且在冷兵器的特殊年代，對(duì)于武林人士的思想溝通、技藝交流、走鏢護(hù)院，甚至對(duì)于發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)均發(fā)揮過特殊的作用。
老一代武林前輩對(duì)江湖春點(diǎn)極其珍視，不肯輕傳。諺云：“能送十吊錢，不教一趟拳；能送一錠金，不吐半句春。”
行話、黑話是攔路虎，有時(shí)候話比拳還重要。
舉個(gè)例子，譬如說，你是看家護(hù)院的，晚上看到房頂上有個(gè)人，那人說：“好美一池水?！?p> 如果你答不上來，近期必然出事；如果你懂得這是一句試探軟硬的黑話（江湖上稱院子叫做“池子”，“好美一池水”意為這個(gè)院子里有不少錢財(cái)，可以來搶），此時(shí)，只要正確應(yīng)對(duì)就可以避免一場(chǎng)災(zāi)難。
如果碰到這種情況，正確的回答是，賊說：“好美一池水?！蹦銘?yīng)回答：“水里沒有魚（意即這個(gè)院子里沒有多余的錢財(cái)讓你拿）。”
賊又說：“水里魚不少（意為院子里錢財(cái)不少，我有足夠的能力在這里搶很多東西）?！蹦阌执穑骸棒~身上有刺（意為即使有多余的錢財(cái)，因?yàn)槲矣懈叱奈涔?，有我在這里看護(hù)，你是拿不上的）?！?p> 這樣，賊人一聽就“扯活了”（意為跑了）。
“你昨天到尋豆兒尋到了沒有哇？”
“當(dāng)然尋到了，還是一個(gè)大@子的?！?p> “搞定了吧！”
“嗐，莫提了，原來她是吃飄子錢的老合?！?p> “是嘛！嘻嘻嘻……”
這是身邊兩個(gè)土匪的對(duì)話，柳曼聽不懂。不知“豆兒”、“大@子”、“吃瓢子錢的老合”是啥意思。
不過，柳曼雖然聽不懂，可從土匪們的語氣中卻能估摸個(gè)大概。
這倆土匪是在議論一個(gè)女人，女人是個(gè)漂亮姑娘，但女人卻出乎意料之外是個(gè)狠角色，他栽在女人的手里了。
除了人的說話聲，一路上，不時(shí)能聽到一些水流聲，有的弱，有的強(qiáng)?？梢耘袛喑鲞@條上山的路，基本上是傍著一條小溪走的。
走了大半天，出了一身汗，人也累得夠嗆。感覺到了一個(gè)坪上，就聽頭目說歇一會(huì)兒。
這時(shí)風(fēng)大起來了。一會(huì)兒，風(fēng)就把身上的汗吹干了。由此，柳曼就斷定，這一定是個(gè)山口，是山口上的一塊坪地。
一路上，倪海霞與柳曼基本上沒說話?？赡苣吆Ｏ家埠退粯樱陟o靜地研究周圍的動(dòng)靜。
歇了一會(huì)兒，又開始走。
這時(shí)就聽倪海霞說：“柳姑娘，我覺得這個(gè)快槍楊彪決非善類，你是一個(gè)姑娘家，長得太漂亮，你要注意。我尋思，今天你就做我旳隨從，他們才不敢打你的主意?！?p> 柳曼聽后，就說：“大姐，我聽你的，我們只是找人，不與他們發(fā)生沖突，估計(jì)他們也不敢拿我們?cè)趺礃??！?p> “唔，等下由我來應(yīng)付姓楊的。我是壽縣人，說話方便。你一個(gè)外鄉(xiāng)人，一說話就會(huì)引起懷疑?！蹦吆Ｏ颊f。
“好！”柳曼覺得倪海霞考慮問題很周到，怪不得她一路都在沉默，原來她一直在考慮如何對(duì)付快槍楊彪啦！
終于到了楊彪的老營。倪海霞和柳曼被押進(jìn)聚義廳。
楊彪的手下把眼罩除下，就見這是個(gè)非常寬敞非常氣派的大廳。
看得出，這個(gè)大廳是專門建造的，不似臥龍山是借臥龍寺的大雄寶殿來做的聚義廳。
柳曼看去，這個(gè)大廳建造非常奇特：它的中間是并排九根棟柱，每排三根；每排棟柱分別支撐著三根人字形斜梁。
人字形斜梁是由很規(guī)則的斜木支撐，分擔(dān)著房頂檁條和屋瓦的重量，使得整個(gè)建筑非常結(jié)實(shí)、實(shí)用。
柳曼還觀察到，在大廳的迴廊上，還建造了四個(gè)暗房，每個(gè)角都有，不經(jīng)意很容易被忽視。
這些暗房都有格子窗，估計(jì)那就是方便觀察和射擊之用。
換句話說，大廳里的一切時(shí)刻處在迴廊暗房間里的監(jiān)視和控制之下。
再看大廳，正面墻上鑲著一架浮雕，圖案是一只展翅高飛的云鵰，那圓鼓鼓的眼珠子和彎彎的嘴喙，極夸張地顯現(xiàn)出它的威猛與兇殘。
云鵰下擺著一個(gè)用虎皮鋪著的太師椅，上面端坐著一個(gè)頭發(fā)很長，似男非男，似女非女的大塊頭，柳曼想，他很可能就是“快槍楊彪?！?p> 太師椅前面有一個(gè)三級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階下才是大廳，有一張長方形大桌，上面并沒鋪任何飾物，因此可以看出是由上等的檀木拼成。
長方形大桌兩邊分別擺上六張?zhí)珟熞危f明除了楊彪，底下便是各大小頭目的座位，真是等級(jí)分明。
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注①春點(diǎn)，又稱「春典」或「唇典」，是一種特殊的語言訊號(hào)，江湖中人彼此聯(lián)系的一種特殊手段。亦稱隱語、行話、市語、方語、怯口、春點(diǎn)、黑話等，是民間社會(huì)各種集團(tuán)或群體出于各自文化習(xí)俗與交際需要，而創(chuàng)制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特征的隱語。在三教九流社會(huì)中，禮節(jié)；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的擺設(shè)；個(gè)人的行、止、坐、立姿態(tài)相互輔用，都表達(dá)著主、客雙方一定的心愿與意圖。但這些還很不夠，最終仍需要透過隱語來徹底表達(dá)雙方的意思。