冥河摘下最后一扇藍色的芭蕉葉后，上品靈根芭蕉樹很快的枯萎凋零，不久就腐化后融入供養(yǎng)過它的大地之中！
?“自吾等誕生洪荒之中，我們這些先天生靈就受難混沌與混沌魔神留于天地之余厄相廝殺而損失慘重。不過近一元會以來，諸神齊心協(xié)力將混沌魔穴與光獸們鏟除殆盡。現(xiàn)今的我們，終于可以自由行走天地中了。”通天有感而發(fā)道。
冥河，聽了也頗有感觸，深表認同道:“通天神友所言甚是。今日之時的洪荒，天地逐漸恢復，天道也在漸漸復蘇，洪荒終究迎來盛世??！“
”天道將蘇醒，這一元以來，吾三位兄弟頗有些感觸，在神道之外又有很多領(lǐng)悟！方才吾等兄弟在這得寶后準備一旁論道。不易發(fā)現(xiàn)冥河神友也是尋機緣而來得一靈寶，不若吾等坐而相談?wù)摰廊绾?？”玉清元始含笑著望向冥河提議道。
如今上清通天和他玉清元始同是主神巔峰，只有兄長太清太上不久前突破大神初期?，F(xiàn)在自乙面前的這個冥河神友也是主神巔峰道行，完全有資格加上他一起坐而論道。
“善！”冥河現(xiàn)在一切都是自己摸索的，如今有三清可以交流，當然是最好的。
冥河與三清論道，當然是修為最高的太上先言！
??“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其妙。恒有欲也，以觀其所徼[jiào]。兩者同出，異名同謂玄之有玄，眾妙之門……”
太上說了一段自己體會的道后，又對三人說道:“天地大道，不見其形，不知其名，飄忽不定，感覺無處不在，可是又抓不住。吾認為不如順天道，法天道，后形己道?！?p> 冥河越聽太上說，越是心里震驚。尤其那一句:故恒無欲也，以觀其妙。恒有欲也，以觀其所徼[jiào]。兩者同出，異名同謂。玄之有玄，眾妙之門。
這一段，己經(jīng)和玄門未來的太上圣人的理念頗為相似，有其雛形。這天道還沒有回歸只是在蘇醒之中。這太請假太上怎么現(xiàn)在就有如此領(lǐng)悟？是因為盤古和太上嗎？
冥河很快發(fā)現(xiàn)，自己與太上相比真是相差甚遠?。⊥瑫r，現(xiàn)在的冥河敏銳發(fā)覺，太上己快要找到神道之外更適合他的另外一道。
不出所料，等日后天地大道徹底復蘇顯化，太上離棄神修玄的日子也應(yīng)該不遠了。
?“大哥所言差已，道既然抓不到，看不著，吾等何不順從他意，感受它?！庇袂逶即嗽?，卻是有順天之意。
?“二哥此言我卻是不贊同，既然是抓不到，看不見，也不知其表，為什么不截取其中一分，來加強自身的道？”
上清通天明顯不認同二兄的一些觀念，開始談述了自己的道。通天認為應(yīng)該不依附天道，而是利用。
這三清這么超前的嗎？還是盤古遺留傳承太多！如今一個個對還在蘇醒中的洪荒天道，都有了自己的理解。與之相比，冥河也就是想到讓分身在洪荒天道復蘇中修行五行之道，以五行入那仙玄之門。
“道無形，無為也好，順也好，截也罷，都自身一種手段而已，我認為應(yīng)該以自身為器，裝下它們，因勢不同，而隨機應(yīng)變！”
冥河的道和上清有些相近，都是以自身為本。不過卻沒有通天那么極端，冥河在乎的是只要有用，他認為因勢不同話，可以隨機借用。
“既然無形，怎樣截取，道無定理，你又怎知你截取的是正確的？”元始對通天提出了疑問。
通天信心十足的說道:“只要我取來了，總會知道他的好壞，你又怎知我截取的不是精華？”
…………
冥河聽著上清通天和玉清元始的爭論，看得出他們早有分歧，現(xiàn)在的爭論有點像“子非魚安知魚之樂”這種言論了。
太上見兩位兄弟又要扯論辯倒對方，果敢出言打斷道:?“如此你倆不知什么時候是個頭，吾等演化一番就是。”
?太清提出用演化來交流四人的大道，元始，通天和冥河皆表示贊同，只有這樣每個人道才能體現(xiàn)出來。
“大兄所言甚是！”通天元始都沒有疑問，很是認同。
冥河贊道:“太上神友此言大善也！”?
此事是太清提出的，自然由太上帶頭。只見太清用手買扇對著自己輕輕一拍，一片白云出現(xiàn)在太清的腦上，白云之上一座寶塔坐落其中，白云雜亂無序的開始涌動。
?玉清元始、上清通天、冥河三人也紛紛顯化。
只見玉清之上出現(xiàn)一股清氣，清氣慢慢上浮，形成一片青天，仙鶴鳴叫，祥龍繞云，好一番之家氣派。
上清的法相卻是一片劍氣組成的靈光，里面戰(zhàn)意滔天，與太上白云和元始青天分庭抗禮。
冥河的血海開始顯化，冥河的頭頂出現(xiàn)了一個微小的血海，上面怨氣沖天，殺氣四溢，兩把長劍飛舞于血海之上，赫然一個兇煞死之之地的樣子。不過這還沒完，又見金木水火土五行出現(xiàn)于血海之上，五行相融相生，一股股造化生機之氣。這五行造化生氣與血的兇殺死亡之氣互相對峙，但隱隱約約中又交換流通之意。生與死隱隱約約之間，相輔相成。
?白云寶塔與青天仙靈一起，劍氣靈光與血海五行并立，四人分分合合，時而用自己的道去攻擊他人的道，時而防守他人的攻擊。
四人都是有大智慧、大氣運之人，他們的道并無高下之分，只不過是各人的運用不同而已！
最后太清雖然比三人占一些上風，但其實對耗下去四人誰都奈何不了誰，斗法很快就被結(jié)束。
??“三位神友，吾等此次論道，無有高低，誰有說服不了誰。不若就此在不周山外圍北方游一游，貧道有一種感覺，像是有什么在等著我們一樣。”冥河收起法相說道。
太上言道:“吾也有此感！”
“冥河神友也有這樣的感覺？我等同去！同去！”通天好爽的大聲應(yīng)和冥河。
玉清元始聽了大笑:“哈哈，如此我們倒是會有一場造化。”
??四人就一起架起祥云在不周山不周山是盤古脊椎所化，就是外圍那靈氣也如同水滴一樣稠密。一路之上上奇珍異寶無數(shù)，當真是一處妙地！
不過這次冥河確沒有收，因為他現(xiàn)在志不在此。日后，他有的時間來收集這些周山的奇珍異寶回西境。
?“難道會在此巫神之地？”太上看著下面的山脈有些皺眉道。
冥河察覺到太上語氣有些不理解，不由好奇問道:“太上神友，這巫地可有什么問題嗎？”
玉清元始聽到冥河的疑問，便解釋道:“呵呵，冥河神友應(yīng)該也知道這周山北外圍是九大巫神部落。不過神友可能不知，如今這些巫神對自己的領(lǐng)地可是看得寶貝的很??！”
“冥河神友有所不知！當年盤古身化萬物，九股精血落于不周山合先天濁氣演化為巫神，出了九位主神。聽說這個九位巫神和中庭同為盤古血脈的麒麟一族關(guān)系很不好，對其碰它們地盤上東西的神靈也是態(tài)度惡劣。就怕吾等這么去了，要受刁難啊？”通天也跟著做了補充。
冥河聽了恍然大悟，頓時理解這三位的想法。可冥河卻不怎么認為，想那九位巫神們也并不都是惡劣之徒，比如后土，蓐收就比較好說話。
想到這，冥河便對三清說:“此次不如先去拜訪一下后土神友，蓐收神友，講明清楚了應(yīng)該就不會起什么爭執(zhí)了吧？就算最后爭執(zhí)起來，吾之四人也不用怕?！?p> “冥河道友所言甚是，就是起了爭執(zhí)，吾等也不懼?！蓖ㄌ炻牭节ず铀院?，很是認同。