三十二章 后天諸大道

　　天道的回歸，天地大道法則比以往更明晰，這將非常有利于其他后天的大道形成！

　　神道與其他后天大道有很大的不同，它是極其特殊的。

　　“太初有道，神與道同！”

　　神伴天地而生，神道其實(shí)就是天道的衍生補(bǔ)充物！

　　這也是為什么先天之神和神道先誕生的原因。

　　何謂神？

　　天地之寵兒，生而先天具有神通法則，天生的洪荒天地法則的執(zhí)行者！

　　何謂神道？

　　神感悟天地法則，行執(zhí)天之道，掌洪荒大道之權(quán)柄;最后與天地一大道合，補(bǔ)全天道，成就天地混元執(zhí)道者的后天大道！

　　神道本質(zhì)上就是天道的補(bǔ)充，神道混元執(zhí)道者，則是補(bǔ)全完善天地大道一道或幾道的人。

　　神是執(zhí)天之道者，神道是補(bǔ)天之道。

　　因此神道和其他諸如仙道佛道妖道魔道等后天大道是有本質(zhì)的區(qū)別。

　　修仙道佛道妖道的人，很多都是參悟大道完善自身大道后，往往選擇超脫天道束縛。他們不愿再受天道因果等牽扯轄制，也不想像神道一樣最后去補(bǔ)全天道要遵守天道秩序。

　　當(dāng)然那些后天大道對(duì)天道也是很有用處的！

　　如果真沒(méi)用，而且消耗危害洪荒天地，天道怎么可能讓他們存在？

　　存在即合理。這些修后天大道者成道后，也是完善了天道有利于洪荒。后天大道是對(duì)天道的補(bǔ)充，本就在天道范圍。只不過(guò)其他的后天大道，不像神道與天道那么緊密而已！那些修后天大道者，往往成道后選擇了超脫，不想受天道緊密束縛！

　　洪荒現(xiàn)在主流是先天之神與神道。而仙與魔的仙道和魔道只是顯出雛形，不過(guò)他們潛力并不比神道差！

　　洪荒尤其東部有不少大能之神的道，己經(jīng)和神道有很大區(qū)別，他們的道與日后的仙道逾發(fā)的接近。這些大能有:鴻均，太上，元始，通天，紅云……

　　而和日后魔道極相近的，是以羅睺為首的有損洪荒利己身之勢(shì)的先天魔神們！

　　仙道魔道現(xiàn)在和神道現(xiàn)在最大的差距:處了有這兩道是雛形還有未完全系統(tǒng)外;就是數(shù)量上的巨大差別，可仙道與魔道質(zhì)量上并不差！

　　在洪荒中后天大道是否強(qiáng)勢(shì)，除了底層經(jīng)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)外，還更要有頂尖層次占據(jù)上風(fēng)。

　　神道，仙道，魔道等完全符合成為后天大道的標(biāo)準(zhǔn):就是必須內(nèi)部有大羅境的大能和較完整的后天體系！

　　這么說(shuō)吧！只要是大羅境的大能，要是能創(chuàng)出一個(gè)完整修悟到大羅體系的后天別樣修道流，那就可以成為一個(gè)后天大道。

　　什么是后天大道？就是人為形成的大道，而不是先天就有的天道！

　　當(dāng)然這些后天大道，雖然是人為形成的，但它們也足有自己的泛意識(shí)不會(huì)受創(chuàng)道者控制。后天大道從來(lái)就沒(méi)有什么掌控者存在，后天大道只接受天道統(tǒng)轄！

　　創(chuàng)道者只占有后天大道的氣運(yùn)層份。而且后天大道的氣運(yùn)也從不是一層不變的，只有對(duì)這些后天大道有突出貢獻(xiàn)的有功者才能占有大量大份額氣運(yùn)。如果一個(gè)創(chuàng)道者只有創(chuàng)道之功外，卻再無(wú)其他助力貢獻(xiàn)后天大道。那么即是身為創(chuàng)道者本人，最多也只能占有后天大道氣運(yùn)兩層！

　　神道現(xiàn)在擁有太一，鴻鴻，羅睺三位大羅神，還擁有了較完整的神修體系，更有大量的中層底層階位神。

　　因此現(xiàn)在的神道，絕對(duì)是洪荒天地后天大道中的主流！

　　而仙道和魔道雖然說(shuō)現(xiàn)在只是一個(gè)雛形未成形，卻也非同小可。只要等鴻均羅睺明道，這兩個(gè)就當(dāng)即顯現(xiàn)，如果再有人完善一些體系，那傾刻之間就會(huì)成形為一個(gè)完整后天大道！

　　到時(shí)，仙道魔道和神道一樣，同為完整后天大道。三者的差別只有因?yàn)榈缀筇彀l(fā)展和積累底蘊(yùn)上的不同，而造成三個(gè)后天大道占洪荒天地氣運(yùn)上的差距。

　　日后，神道，佛道，仙道，魔道，妖道，人道等一系列后天大道為什么會(huì)爭(zhēng)鋒？

　　很簡(jiǎn)單，就是這些大道的大能們，在為這些后天大道拼搏洪荒氣運(yùn)。為所在的大道拼氣運(yùn)，不就是以為自己拼氣運(yùn)嗎？

　　氣運(yùn)是超級(jí)萬(wàn)金油！它能有利于修道者提高修悟天道法則，洪荒權(quán)重，福緣深厚等多種優(yōu)勢(shì)。

　　這么重要的好東西，沒(méi)有人會(huì)嫌少;伴隨之而來(lái)的大能們的大道爭(zhēng)鋒，肯定是不可避免的。

　　在被天道賜下大量功德后，太乙自身的福緣氣運(yùn)有不小幅度上漲提升，隨之而來(lái)對(duì)天道體悟也是比以往有所輕松。

　　太乙趁此良機(jī)，從青華山巔，回轉(zhuǎn)道場(chǎng)——青華洞悟道修真。

　　青華洞，一元會(huì)多前被冥河太乙從原來(lái)不小山谷擴(kuò)充成萬(wàn)里的洞府道場(chǎng)，內(nèi)部奇花異草無(wú)數(shù)！

　　洞府內(nèi)最?yuàn)Z人目光，引人注目的還是道場(chǎng)內(nèi)坐落在由先天之泉所化成三千里靈湖的一座靈島。靈島方圓約九百里，形似正方狀。靈島腹心處有一先天靈氣化霧看不清的內(nèi)里有一座百里靈山。

　　這靈山雖不高大巍峨，但也奇峻秀美，景色迷人，山頂直入云霄，朵朵祥云自生，悠悠青鳥(niǎo)啼鳴，崖前草秀青青，嶺上花香陣陣，芝蘭輕淡，草木靈光四溢，春爭(zhēng)艷麗。

　　此山乃太乙精母所蘊(yùn)，是太乙的真正道場(chǎng)核心，名曰太乙山。太乙山被五百里造化之氣濃厚的靈湖環(huán)繞，造化靈湖上有一株九品造化青蓮以及眾多的低品青蓮。

　　太乙此時(shí)不在核心道場(chǎng)太乙山上，而是直接選擇端座在造化靈湖的那一九品造化青蓮上。他準(zhǔn)備趁著現(xiàn)在受天道眷顧，大道領(lǐng)悟遠(yuǎn)超以往之時(shí)，一舉突破金仙，闖出一條自己的太乙之道！

　　太乙本就金仙巔峰大圓滿，五氣朝元，以成初步不朽也！不過(guò)雖然五行五臟五氣圓滿，可畢竟五行相生之道未滿造成五氣朝元未貫通融會(huì)全身，造成太乙難以進(jìn)入推演的太乙之境，更別提什么將五行金仙道果升華太乙道果。

　　如今天道顯化，先天功德加身！

　　太乙氣運(yùn)正濃，此時(shí)悟道正是一日千里，再加上與五行相生關(guān)聯(lián)甚密的造化青蓮輔助。不過(guò)一世運(yùn)時(shí)間，太乙就將五氣朝元從五臟融貫全身，讓五行相生之氣循環(huán)成就太乙仙體，終于成就了期盼己久的太乙金仙，太乙的不朽超脫之路更進(jìn)一步。

　　太乙進(jìn)入太乙金仙境后并未停止，而是決定以一鼓作氣之勢(shì)將自己領(lǐng)悟的五行相生之道一氣合成的融入五行金仙道果上。太乙的五行金仙道果被鐫刻上新的五行之道悟相生之道，此刻慢慢發(fā)生蛻變升華太乙道果。正當(dāng)太乙松了口氣之時(shí)，以為太乙道果將成之時(shí)。

　　突然之間，太乙那一顆快升華完成的道果。被剛回歸浩大威嚴(yán)的天道，以不可抵抗的天道之力強(qiáng)勢(shì)拖入洪荒的時(shí)間長(zhǎng)河內(nèi)沖洗，接受天道的考驗(yàn)！