第八十三章新世界
老禪師確實被說動心了，他對佛經(jīng)是不在乎的，就算看也不會靜下心來去翻閱，但能憑一己之力取得經(jīng)文來，自然功德無量。自己不看，天底下有的是和尚視經(jīng)如命的。
老禪師又細(xì)問了一些細(xì)節(jié)，佛祖一一告知毫不藏私，仿佛真的在為老禪師著想，而且比老禪師還要上心，考慮的面面俱到，生怕他走不到似的。
放在前世，外出旅行無比方便，交通工具隨意抉擇，但是在王者大陸，可供選擇的就要少很多，而且速度極慢，要么就靠一雙腳，要么覺醒的英雄帶坐騎。
佛祖向老禪師考證王者大陸各個佛門所藏經(jīng)書，老禪師支支吾吾說不出個一二三來，佛祖就明白了，他肯定是一本也沒翻過。這事不能深究，即使禪師不讀經(jīng)是一種社會風(fēng)尚，問急眼了，老禪師在心生退意那就不妙了。
“禪師可知，西方佛經(jīng)無數(shù)，他們那里人人向佛，人人死后皆能入佛國?！?p> “佛國都有什么？”
佛祖不好跟和尚普及伊斯蘭圣訓(xùn)里有七十二個處女這種極為顛覆觀念。
“那里可以永生?！?p> “永生啊……”
“肉體與靈魂不死不滅，與天地共存。”
“誰是佛國的掌控者？”
“這個好像叫釋迦牟尼佛?！狈鹱娌缓媒榻B，因為跟自己重名。
老禪師看他說的信誓旦旦，更堅定了自己的向佛之心。
“我取經(jīng)歸來……”
“會為萬人所敬仰，那時候你就是王者大陸的最無爭議留名青史的人，跟第一個覺醒者張虎一樣?！狈鹱嫜哉Z間無比誘惑。
“跟張虎一樣嗎？”
“對，會為你專門開辟出一天作為你的節(jié)日?！?p> 老禪師顫抖了，這次是真的心懷激蕩了。張虎因為立七殺腿骨碑被萬民銘記，自己也將會因為西行取回經(jīng)文被人所津津樂道的。
張虎作為第一個覺醒關(guān)羽而且是第一個覺醒英雄的人，神話色彩太過濃厚了，經(jīng)過無數(shù)代人的加工，佛祖很難辨別出籠罩在張虎身上的虛構(gòu)光環(huán)有多少層，只知道如今還有專門的節(jié)日進(jìn)行祭奠張虎的功績。
“釋迦牟尼佛是地位最高佛？”
“差不多?！?p> “阿彌陀佛?！崩隙U師默念了一聲禪號。
佛教典籍如恒河沙數(shù)，故事更是隨意演化。
《法華經(jīng)》里說阿彌陀佛、不動如來、釋迦佛是大通智勝佛的十六子里的。
《一向出生菩薩經(jīng)》說阿彌陀佛為轉(zhuǎn)侖王持火之子。
王者大陸的和尚，經(jīng)常動不動的也是阿彌陀佛。
但都不知道阿彌陀佛是什么佛，更別說釋迦牟尼佛了。
此時的王者大陸，經(jīng)文謬誤處頗多，更因經(jīng)文概不外傳，造成有能力勘誤翻譯正確的人也無法進(jìn)行大規(guī)模的糾正。
大部分廟宇私藏的經(jīng)文，疏漏、斷章、有歧義那是很正常的，往往一部經(jīng)書讀起來晦澀難懂，根本就不解其意。
釋迦牟尼佛的名字第一次出現(xiàn)在王者大陸，雞眼老禪師也很狐疑，眼前的這個少年，竟然比佛門中人更了解佛門。
佛祖其實更無語，對于一個派別的最高領(lǐng)導(dǎo)人，竟然都不知道是誰，不知道是佛門的悲哀還是釋迦牟尼的悲哀。
西行從來就不是一朝一夕拍拍屁股就能決定的，老禪師有過走遠(yuǎn)路的前車之鑒，自己用滿腳的雞眼換回了寶貴的經(jīng)驗。
這還是要從長計議，山門各項事務(wù)需要安頓，還要規(guī)劃出行路線，將要帶的食糧，隨身服侍的弟子，遇到荒無人煙的偏僻地方自己要如何打算，這些都是問題，需要一一商榷。最重要的是擁有幾雙寬松可以替代的鞋子，雞眼禪師不想再長雞眼了。
老禪師從佛祖認(rèn)真的神情里，判斷出真有這樣一個地方，不然他怎么會瞬間切換英雄，依靠認(rèn)知，這根本無法解釋的通，肯定是從他說的那個什么河里沐浴過。
“π山長說的那個河叫什么？”
“恒河，瓦拉納西的恒河水?！?p> “你確定在那里面洗澡，人會變得不同？”
“別說洗澡了，都有人喝那里的水。”
“你可曾洗過？”
“洗過?！?p> “覺醒的英雄，瞬間切換也是得益于此吧。”
“不知道，我從遙遠(yuǎn)的西方歸來后，才發(fā)覺自己可以瞬間覺醒。”
其他幾位山長對于佛門不感興趣，他們感興趣的是佛祖為他們打開了一扇新世界的大門。
如果佛祖說的是真的，極有可能會改變王者大陸的格局。
佛祖看這幫老家伙被自己忽悠的分不清南北，有點好笑，不過現(xiàn)在不可以輕佻，應(yīng)該表現(xiàn)的要多鄭重有多鄭重。
……
覺醒花木蘭的比重還是占了絕大部分，魏意籠背著重劍，跑的時候看著比較滑稽，對于他覺醒的所有英雄來說，他也就喜歡哪吒，其他很少召喚出來，因為比賽不比哪吒，他只好放棄心愛的英雄。
佛祖帶領(lǐng)著沒有擁有劍的弟子，跟隨著大部隊，離開劍池，去往磨劍之地。
因為該召喚出來劍的，都已經(jīng)召喚出來了，磨劍之地應(yīng)該會有很慘烈的戰(zhàn)斗。
少年男女，手持長短劍，輕重劍，每個人面前都有一個人，最在乎的人，無一例外的都跟胡阿尤的對話大同小異。
“捅我。”
“我不。”
……
然后有的含淚捅了過去，有的毫不猶豫出劍，有的直接昏倒……
陶勃，陳根號，宋潼，他們?nèi)齻€一人一劍，幾乎沒有進(jìn)行思考。
佛祖跟王嘮嗑看的目瞪狗呆。
王嘮嗑作為一只火狗，早就習(xí)慣了旁人的目光，他是夜空里最亮的狗。
當(dāng)別人覺醒的楊戩，順帶的狗，身上沒有任何火光，王嘮嗑有，這就產(chǎn)生疑問。
其他幾個山頭也有覺醒楊戩的少年，他們的狗跟石秌的狗毫無二致，普通的不能再普通了。
王嘮嗑就像是一個證明，證明他的主人確實是遇到了一些風(fēng)云際會，不然狗身上的火是哪里來的變種。
太史山現(xiàn)在留存的參賽人員有魏意籠的花木蘭，石秌的干將莫邪，剩下的幾位都是覺醒的亞瑟。
值得一提的是石秌，懷里抱著一個姑娘。
而且不能注視石秌時間過久，不然他肯定生氣臉紅。這個時代覺醒個干將莫邪特別不容易，一不小心就能讓別人產(chǎn)生非常不好的聯(lián)想，平時石秌是絕對不愿意覺醒干將莫邪的。
干將莫邪往往跟鑄劍弒君聯(lián)系起來的，不過佛祖并沒有在太史山大肆宣講弒君的思想，因為太過反動。他可不想因為自己逞口舌之快，讓干將莫邪這個英雄被國朝劃分到禁止使用的行列。
佛祖只是簡單的介紹了一下干將莫邪的身份，說他懷里的是他老婆，倆人是一對恩愛的夫妻，而且干將是個鐵匠，擅長鑄劍，他鑄的劍最有名的就是雌雄雙劍，他倆有一兒子叫眉間尺。
佛祖用了春秋筆法，描繪了眉間尺的復(fù)仇，只是復(fù)仇的對象不是一個帝王，而是一個富豪大紳，富豪大紳只收到一把雌劍，沒有得到雄劍，便把鐵匠殺了，后來他的兒子眉間尺，想要給老父親報仇，行至山中，遇到一個俠客，俠客很感動眉間尺為父報仇的信念，決定幫他，因為富豪大紳身邊隨從甚眾輕易接近不得，俠客說你把你的頭砍下來我?guī)湍銏蟪?，眉間尺用劍把自己的頭顱斬了下來……
佛祖當(dāng)然又詳細(xì)的說了三個頭顱在滾水沸騰的大鍋里相互嚙咬，這個必不可少的驚心橋段。
佛祖充分借鑒了《搜神記》《太平御覽》等一系列神話故事，這個也是受眾最廣的故事。
太史山的弟子大都是喜歡那個叫眉間尺的無畏少年的，石秌更是無比崇拜眉間尺。
以后佛祖每次拿干將懷里的老婆開玩笑，石秌總會紅著臉說：“我現(xiàn)在是干將，不是石秌，眉間尺是我的種，我抱我老婆，你有意見啊?！?