第64章 細(xì)品

　　何守常擁有偌大名氣，幾乎站在文壇頂端的人物，當(dāng)然不可能這么巧合地就看到了《情與性》這部作品。

　　他是大概三天前收到了來自杜書桓的信，里面就有《情與性》這部作品。

　　杜書桓的信的內(nèi)容也很簡單，就是他覺得《情與性》這部作品寫得相當(dāng)深刻、有內(nèi)涵，但是讓他去品出這部作品的內(nèi)涵，甚至將這部作品蘊含的道理變成文章，那他覺得力有未逮，所以便希望何守常可以出手。

　　當(dāng)然，杜書桓的態(tài)度也非常誠懇，他直言不諱地表示，如果何教授覺得這部小說作品真的很一般的話，那就當(dāng)他這封信沒寄過。

　　何守常對杜書桓還是有點印象的，其父畢竟是華夏民營出版機構(gòu)中排名第三的世界書局的董事，和許多文壇大佬關(guān)系密切，動不動就找些由頭請一幫文藝界人士吃飯，有時就會帶上杜書桓，顯然對杜書桓很是期待。

　　何守常當(dāng)然也是飯局中的?？?，一來二去便對杜書桓熟了，他覺得杜書桓這個后生還是挺不錯，可以說謙遜有禮還確實非常喜歡看書，對不少國內(nèi)外名著都有自己獨特的見解，眼光頗高。

　　因此，難得接到杜書桓的來信，發(fā)現(xiàn)對方還是向他推薦作品之后，何守常自然也就對《情與性》產(chǎn)生了些許興趣。

　　也是杜書桓運氣不錯，像何守常這樣站在文壇頂端的人物，可沒那么閑，最近他剛剛從帝都回來，原來是去參與了帝國新式高中語文課本的編寫。

　　而對于何守常這樣作品、資歷、人脈無一不缺的文壇大佬、社科院院士來說，再用什么京派、海派的作家去形容他，那就是可笑的，因為他不管走到哪，都不會被人小覷。

　　這個世界華夏日不落帝國的社會科學(xué)院，可沒有另外一個世界中國的那么慘，連院士都沒設(shè)置，只有學(xué)部委員，只因“重理輕文”已經(jīng)成為常態(tài)，但不得不說，理科確實更加務(wù)實，對國家的益處更大。

　　而此方世界的華國從沒有需要努力追趕他國的憂慮，自然什么都要追求，人文藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)都不能落下。

　　何守常正是大力提倡白話文的“新文化運動”最早倡導(dǎo)者之一，為此，他還以身作則地用白話文寫了不少作品，文字功力已經(jīng)返璞歸真。

　　他在文言文上的造詣其實更高，所以他還主編了一部《古文常用字字典》，倡導(dǎo)優(yōu)秀的文言文作者，將古代的文學(xué)經(jīng)典，都翻譯成白話文，盡可能做到信、達(dá)、雅。

　　而何守常的學(xué)術(shù)專著，更是在文學(xué)界乃至哲學(xué)界，都有很大的名氣，他的這些學(xué)術(shù)專著，甚至出現(xiàn)在了大學(xué)哲學(xué)系的教科書《華夏哲學(xué)史》中，鼓勵對文學(xué)、哲學(xué)有興趣的學(xué)生，去深讀他的學(xué)術(shù)作品。

　　何守常這些天剛剛有點空閑，便在一個午后，一邊品著帝國院士特供茶，一邊翻看起了《情與性》。

　　一開始何守常當(dāng)然看得比較放松，畢竟只是一部新人的作品而已，而且看這書的封面，還如此輕佻，怎么看都不是一部需要莊重品讀的作品。

　　不過何守常卻也不是那種非名著不讀的人，他有時也看時下最熱門的鴛鴦蝴蝶派小說，可以看得津津有味，甚至在自己的大學(xué)課堂上，都會講講這些小說，便自然而然與學(xué)生拉近了距離。

　　翻開書，書的扉頁上寫了這樣一句話——壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。

　　這讓何守常覺得有些意思，明明是“生命之輕”，有什么不能承受的呢？

　　小說的開頭，也很快就吸引住了何守常，他覺得就憑這個開頭的水準(zhǔn)，這書絕對可以暢銷啊，為何上市一周，都沒濺起什么水花呢？

　　何守常繼續(xù)看了下去，表情則從那很放松的樣子，變得認(rèn)真、專注起來。

　　如果有其他人看到這一幕，一定會很好奇何守常在看什么書，難道是來自布列塔尼亞帝國的經(jīng)典名著？

　　誰都知道何守常還翻譯了不少來自這個西方龐大帝國的古典名著，甚至還是用文言文翻譯的，后來他又用白話文翻譯了一遍，就是希望華夏的人民，進(jìn)一步開闊自己的眼界。

　　這是一個科技迅速發(fā)展的大時代，人文藝術(shù)當(dāng)然也要跟上，決不能固步自封。

　　何守常看著看著，甚至還拿出了筆，開始在書上寫寫劃劃，這可是他品讀名著時的習(xí)慣。

　　若是普通的消遣作品，他可能就隨意看看也就放下了，不過他的記憶力極好，因此在上課時，能隨意引用他看過的熱門作品。

　　他筆下劃出來的他認(rèn)為值得細(xì)品的句子，大約有這些，本來他只是隨便劃劃，最后卻越劃越多——

　　“愛情一旦公之于眾會變得沉重，成為負(fù)擔(dān)?！?p>　　“在這個世界上，一切都預(yù)先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。”

　　“人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”

　　“人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備?！?p>　　“要活在真實中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為，不管我們樂意不樂意，都得適應(yīng)旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場，考慮公眾，就是活在謊言中?！?p>　　“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男人身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？”

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