第二十五章 蘇秦借書
古代高人是不是都喜歡住在山洞里的？蘇秦摸摸鼻子，笑了起來。
里面幽深不見盡頭，讓舉著油燈的他有種探險的興奮，深呼吸，平靜一下心情，看著腳下慢慢向洞深處走去。
一路手扶墻壁，在走過一段狹窄甬道之后，眼前豁然開朗。一個偌大的洞穴現(xiàn)入眼簾，縱深大約100步，橫寬50步左右，隱約聽到泉水流動的聲音。
更奇妙的是，洞上方有個臉盆大小的孔洞，天然光束照射下來，不僅讓洞里陳設(shè)一覽無余，而且空氣十分流暢。
這里陳設(shè)極為樸素，左邊是一張木床和案幾，右邊是一排排木質(zhì)書架。
蘇秦首先走到木床邊，看得出，這床被東郭琴打理得非常干凈。
但床上用品簡陋得令人想哭。
草席，木枕，麻被。
他掀開席子，里面的干草還好沒有潮濕，又查看木枕和被子，也沒有發(fā)霉，顯然是經(jīng)常拿到外面去晾曬的緣故，這樣鬼谷先生一回來，隨時可以入住。
床榻邊是一張沒有漆過的原木案幾，本色的木質(zhì)條紋上有幾條成年累月留下的墨跡，幾上有盞青銅小燈，上面淺淺的燈油里，還殘留著一截泛黃的燈芯。
除此以外，案幾的右上角，擱著一筆一墨，和一卷空白的竹簡。
蘇秦立在一旁肅然起敬，想象當(dāng)年無數(shù)山居之夜，萬籟俱寂之時，鬼谷先生跪坐在一盞孤燈之下伏案寫作的情景。
自古圣賢皆寂寞。
不是他們喜歡寂寞，喜歡離群索居，之所以選擇獨處或許是因為寧靜才能致遠(yuǎn)，離人才能知人。
據(jù)張儀介紹，鬼谷先生淡泊名利，雖有驚世之才，卻不求聞達(dá)于諸侯，視富貴如浮云，寧可布衣粗食隱居山野。
我蘇秦做不到這一點，果然只是一個在名利場打滾的俗人罷了。
他自嘲地笑笑。
所謂為民為蒼生，是不是自己安慰自己的一個漂亮借口呢？
想起上次在橋上與張儀的一番對話，此刻想來，心里有點發(fā)虛。
蘇秦心情復(fù)雜，不得不承認(rèn)自己對名望和權(quán)勢有著本能的欲望，如何在自己和蒼生之間找到一個平衡點，或許是自己很長一段時間需要思考的問題。
……
蘇秦呆呆看著，感慨良久。
然后舉著油燈向右側(cè)的書架走去，又停下腳步，這才發(fā)現(xiàn)腳下居然有一條肩膀?qū)挼纳饺暄蚜鬟^。
他蹲下用手抄起一口水，飲了一口，清純潤喉，比清溪谷的更甘甜。
沿著泉水上游找去，發(fā)現(xiàn)它由東而來向西穿壁而去，居然是人工開鑿的。
他瞇起眼，看向頭頂那個透光的孔洞，洞口直下的落點，正好對著下方的溪流中段，這樣下雨時，雨水順溪流而去，不會積在洞里，果然巧奪天工。
睹物思人，這里有光，有水，有空氣，唯獨缺了洞的主人。
……
洞穴右側(cè)是七排木質(zhì)書架。
約有八尺多高，三丈之寬，遠(yuǎn)看上去，像站著一排排黑壓壓的巨人。
雖然洞里有光，但這里還是稍稍偏暗了一些，蘇秦舉燈走了過去。
發(fā)現(xiàn)每排書架共分為十二個豎格九個橫格，每豎格都懸掛著一塊竹牌，上面按內(nèi)容寫著竹簡的分類。
蘇秦舉燈從頭到尾細(xì)細(xì)查看，從第一排書架開始，依次排列的是：
第一豎格，儒家
第二豎格，道家
第三豎格，墨家
第四豎格，法家
第五豎格，雜家
第六豎格，名家
第七豎格，農(nóng)家
第八豎格，兵家
第九豎格，醫(yī)家
第十豎格，陰陽家
第十一豎格，小說家
第十二豎格，縱橫家
熟讀歷史的蘇秦知道，這是諸子百家中，在當(dāng)時最有影響的十二個流派。
據(jù)《漢書?藝文志》記載，春秋戰(zhàn)國時期所謂的諸子百家，數(shù)得上名字的共有189家，相關(guān)著作共有4324篇，而且更夸張的是，據(jù)《隋書?經(jīng)籍志》記載，諸子百家其實有上千家之多。
哇嗚。
蘇秦吐出一口氣，看看后面那幾排，這成百上千個流派不會都在這里吧，就算從一歲開始看到老也看不完啊。
別的流派，他都如雷貫耳的，但那個“小說家”是什么回事？戰(zhàn)國居然這么早就有人開始寫小說了，太好了，有小說看了！他心中一喜，快步走到這一格前，抽出一卷竹簡，書名寫的是《周考》，又抽出另一卷，書名《青史子》，蘇秦興沖沖，就地蹲下細(xì)細(xì)翻閱。
不一會兒，他悲催地放了回去。
這哪是什么小說啊，記得都是民間街頭巷尾的風(fēng)俗俚語，還有歌謠什么的，沒錯，具有很高的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值，可是看得蘇秦頭皮都發(fā)酸了，和他想象中的小說完全不一樣啊。
得，古人太調(diào)皮了。
這不應(yīng)叫小說，叫道聽途說。
他又在書架上瞄了一眼，眼晴好奇地瞪圓，這“雜家”又是什么鬼？
他在這一格里，只發(fā)現(xiàn)孤零零地躺著一卷竹簡，取出一看，頭發(fā)都嚇得豎起來，卷名赫然就叫《尸子》，世界上居然有人姓尸的？太驚悚了一點吧。
他又蹲下攤開一看，最前面一枚竹簡寫著一行注解：尸佼，晉人也，善學(xué)，采儒墨之善，撮名法之要，儒法道合一也，別有新義。
原來雜家是這么回事，蘇秦笑了笑，不過還不夠徹底啊，其實這世上最大的雜家是鬼谷老師創(chuàng)立的縱橫派才是。
字跡蒼勁有力，一筆一劃韻味悠長，看來是鬼谷先生做的筆記了。
他感嘆一番，之前在小說家那兩卷竹簡中，也發(fā)現(xiàn)了大量先生做的小注，可以想象這里這么多書簡，那上面的筆記一定是個非?？植赖臄?shù)字。
離開第一排書架，他舉燈檢索，發(fā)現(xiàn)第二到六排書架上果然都是其他諸子百家流派，初步數(shù)了數(shù)竟然真的超過一百多家，不過不再單獨歸類，而是一卷卷混在一起，有的流派連名字都沒聽過。
蘇秦很干脆地跳過，來到最后一排，書架上滿是各種先秦經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等，居然還有一卷殘缺的《山海經(jīng)》，真是洋洋灑灑，蔚為壯觀。
蘇秦看得頭都大了。
他想起一個成語“汗牛充棟”，意思是說，書多得用十幾頭壯牛去拖運時，牛都要累得滿頭大汗氣喘噓噓。
原來他一直覺得這詞很夸張，現(xiàn)在太理解了，什么是汗牛充棟，這就是汗牛充洞，瞧這一洞多得讓人哭暈的書。
……
咦，這是什么？
他轉(zhuǎn)過最后一排書架，居然發(fā)現(xiàn)書架后面有兩個大木箱。
他好奇地打開一看，一箱滿滿是小型青銅器，大多是一些鼎狀器皿。抬起一個細(xì)看，器皿表面刻滿了奇怪的文字，蘇秦立刻明白了，這個叫“金文”，一般記載在青銅器上，在沒有普及竹簡以前，是西周時期最常用的文字記錄方式。
這些青銅器放在后世，每一件都足以價值連城，讓蘇秦當(dāng)場有了個小沖動，真想在后山偷偷埋上幾件留給兩千后的父母和小憶，附上竹簡寫著： I love you，袁鴻來自兩千年前的問候。
哈哈哈，想著自己都笑了起來，開個玩笑了，他對自己說。
打開另一箱，他捂著鼻子不禁倒退了一步，里面有一股怪異的味道，他舉燈上前一看，不由倒吸一口冷氣。
龜殼，里面密密麻麻都是龜殼。
年代久遠(yuǎn)，像百年前的古物。
他小心翼翼的取出一塊，在泛著青色又白得滲人的龜殼上，也刻滿了奇詭的象形文字，呆了一呆，蘇秦吐出一口氣，原來這就是傳說中的“甲骨文”。
不過這對廣大烏龜朋友可不是一件好事，怪不得那天去山上砍柴的路上，自己偶遇一只烏龜，它老人家估計是某個年代遺留下來的幸存者，一見自己這個人類，居然爬得比兔子還快。
……
蘇秦轉(zhuǎn)了一圈之后，決定還是溫習(xí)鬼谷先生留下的著作，于是在縱橫家那個格子里，找出一卷《鬼谷子》第二章《反應(yīng)》，他感覺自己的應(yīng)變能力還有待提高，看得出那個蕭兄是個不服輸?shù)闹鲀?，下次說不定又來找自己辯論。
他想了想，又來到道家那一格，抽出一卷《莊子札記》，莊子不僅是道家宗師，也是個寓言大師，什么東施效顰、邯鄲學(xué)步都是出自他的尊口，多學(xué)幾個寓言，以后舌戰(zhàn)可當(dāng)做奇兵。
在書架邊有一個小案幾，上面有筆墨和一卷寫了一半的竹簡，看來這一卷東西就是所謂的《登記表》了。
蘇秦將書名一一寫上，然后環(huán)顧了洞穴一眼，慢慢退了出去。