第四十七章陽(yáng)神·武圣來(lái)投，天生萬(wàn)物本自由?。?！

　　葉塵話(huà)音剛落，一道光頭的身影便縱上了船頭。定睛一看，正是不久之前才見(jiàn)過(guò)的武圣，大禪寺最后的苗裔，精忍和尚。

　　“大和尚，我不是說(shuō)過(guò)了嗎？乾坤布袋我是不會(huì)還給你的?！?p>　　葉塵目光一定，看向精忍和尚道。這個(gè)和尚，他說(shuō)不上喜歡，但也談不上討厭，可若與他為敵，他不介意提前送他去見(jiàn)如來(lái)。

　　“阿彌陀佛，乾坤布袋既已贈(zèng)予施主，和尚又豈會(huì)討要。只是方才，老衲躲在遠(yuǎn)處觀看，見(jiàn)施主凝聚火焰佛陀，又自爆念頭，但又安然無(wú)恙。此事讓和尚甚是不解，還請(qǐng)施主為老衲解惑一二？”

　　精忍和尚雙手合十，道了一聲佛號(hào)，目光炯炯的盯著葉塵，似乎沒(méi)有個(gè)答案，便不罷休一般。

　　“和尚，既然你見(jiàn)到了，那我修煉的什么功法，你自己心里應(yīng)該早有猜測(cè)才對(duì)。”葉塵一頓，繼續(xù)道：“若你真想得到一個(gè)確切的答案，那我也不妨告訴你，我修煉的，就是你們大禪寺三經(jīng)中的的過(guò)去彌陀經(jīng)。”

　　話(huà)音落下，幸雨仙微微色變，卻是沒(méi)想到葉塵將這種秘密都在他人面前直言不諱的說(shuō)了出來(lái)。

　　不過(guò)，當(dāng)她想到自己父親和玄天館主與天蛇王的下場(chǎng)后，她就覺(jué)得一切都應(yīng)該是這樣的。

　　有什么樣的實(shí)力，就應(yīng)該有什么樣的氣度和風(fēng)范。

　　“阿彌陀佛，既是如此，老衲愿從此追隨施主?！甭?tīng)到了切實(shí)的回答，精忍和尚毫不掩飾其心中的興奮道。

　　“哦？這卻為何？”

　　葉塵微微蹙眉，略有不解。武圣之尊，雖然算不上當(dāng)世最強(qiáng)，但同樣不可小覷，無(wú)論去到哪里，都可以得到很大的權(quán)利與地位。

　　雖然他在地球上時(shí)，曾讀過(guò)關(guān)于陽(yáng)神的記載，但距離現(xiàn)在畢竟已經(jīng)過(guò)了很多年，有些事情的確記不清了。

　　再者，他早已習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往，帶著人就是累贅，弄不好還會(huì)因此而喪命。但若人真心來(lái)頭，他也不會(huì)拒之門(mén)外。

　　“過(guò)去彌陀經(jīng)，乃是我大禪寺最高秘典，歷朝歷代，這門(mén)經(jīng)書(shū)只能讓方丈觀看，也只有方丈才能修煉。當(dāng)年我大禪寺破滅之時(shí)，方丈把這本經(jīng)書(shū)交給印月師叔，讓他妥善收藏，以留就有緣。方丈當(dāng)時(shí)預(yù)言過(guò)，如果過(guò)去經(jīng)重現(xiàn)世間，就是我大禪寺有希望重建的機(jī)遇?！?p>　　精忍和尚越說(shuō)越激動(dòng)，心里也燃起了一絲希望，看著葉塵，就像看到了大禪寺的方丈一樣。

　　“是嗎？這恐怕就要你失望了。我不會(huì)去當(dāng)什么和尚，也從來(lái)不信佛。佛教人修福德求來(lái)生，自己卻修功德今生超脫，其實(shí)哪里有什么來(lái)生，人若真的死了，就真的消散在了天地之間。還說(shuō)不敬佛者，必然會(huì)進(jìn)入地獄，受到苦難。辱佛，會(huì)遭到報(bào)應(yīng)?！?p>　　對(duì)于佛道，葉塵從來(lái)就沒(méi)有好感，他繼續(xù)道：“精忍和尚，如果你認(rèn)為修煉了過(guò)去彌陀經(jīng)的人是你們大禪寺復(fù)興的希望，那我隨便找百十個(gè)人修煉過(guò)去彌陀經(jīng)，那是否，他們也成了你復(fù)興大禪寺的希望？”

　　“不！即便天下人都修煉過(guò)去彌陀經(jīng)，那也是從你這里流傳出去的，等于是你播下了種子，同樣是我大禪寺復(fù)興的希望?！?p>　　“況且，佛并不是你認(rèn)為的那樣，我佛只不過(guò)是個(gè)偉大的導(dǎo)師而已，他也不講惡果報(bào)應(yīng)，只叫人超脫，更不會(huì)因?yàn)槟阄耆杷?，就降下?bào)應(yīng)。如果哪個(gè)人說(shuō)辱了我佛，佛就會(huì)降下報(bào)應(yīng)，這人肯定是亂法之人。我精忍第一個(gè)就要除掉這種人?！?p>　　精忍和尚雙手合十道，“如果佛因?yàn)槿宋耆杷?，就降下?bào)應(yīng)的話(huà)，那還稱(chēng)得上佛么？不過(guò)是一個(gè)邪魔而已。我佛自在無(wú)量，超脫之后，萬(wàn)事不管，你信我佛，照著他的經(jīng)文去修行，就有超脫的機(jī)會(huì)，不照他的經(jīng)文，他也不會(huì)管你。卻不像是讀書(shū)人一樣，背書(shū)不出來(lái)，老師就要打手板呢。你違反了圣賢的禮教走，還要沉水塘，我看讀書(shū)人的那一套，禮教殺人，比我佛更為嚴(yán)酷一些。”

　　葉塵走向船頭，背負(fù)雙手，看著眼前一望無(wú)垠的大海道：“說(shuō)的有些道理。但在我眼中，佛雖是導(dǎo)師，但只會(huì)將人導(dǎo)向佛的道路、學(xué)習(xí)佛的思想、佛的意志，以佛的眼光去看待世界，最終失去了原本的自我，成了佛道中人，看似自由，實(shí)則狹隘?！?p>　　“大和尚，你要知道，天生萬(wàn)物本自由，什么佛道、儒道還是諸子百圣的道，無(wú)論他們是多么杰出的導(dǎo)師，如何被世人敬仰和傳頌，他們都只是將別人的思想意志，打造成他們想要的樣子罷了?！?p>　　古老的華夏，曾有過(guò)諸子百家，萬(wàn)道齊鳴的時(shí)代。但無(wú)論是儒家、墨家、道家、縱橫家還是兵家……

　　任何一門(mén)學(xué)說(shuō)，他們都有著自己的意志，無(wú)論他們以一個(gè)什么樣的心態(tài)去傳播自己的思想，都只想讓天下的百姓生靈和他們所想的一樣罷了。

　　總之就一句話(huà)，要我之所想，成為眾生之所想。

　　這看起來(lái)沒(méi)什么不對(duì)，但要知道，天生萬(wàn)物本自由！

　　每個(gè)生靈出世的時(shí)候，都是懵懂的，這個(gè)時(shí)候，若是有人將他們的思想觀念灌注給那個(gè)生靈，豈不是抹殺了那個(gè)生靈選擇自己思想意志的權(quán)利？

　　洪易如此，諸子百家如此，古塵沙如此，方寒小人得志亦是如此。

　　遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)此界的洪易，在寫(xiě)出易經(jīng)后，成了一個(gè)君子，然后就想著要天下人都要和他一樣，做君子！

　　有些人的思想意志和他不一樣的，他就會(huì)打著仁德的旗號(hào)，不殺死對(duì)方，讓和他思想意志不一樣的生靈在他領(lǐng)導(dǎo)的大勢(shì)洪流之下生不如死，最終屈服。

　　要知道，死亡從來(lái)不是最可怕的，生不如死，才是一個(gè)人最悲慘的下場(chǎng)。

　　如此看來(lái)，雖是獨(dú)立的個(gè)體，但思想已經(jīng)成了別人的，這和另類(lèi)的行尸走肉又有什么兩樣？

　　說(shuō)是自由的思想，其實(shí)也不過(guò)是建立在君子的框架之內(nèi)，不按照他的想法去做，就是異端，看似無(wú)限，實(shí)則有限。

　　若擴(kuò)大了看來(lái)，他洪易，有時(shí)，也不過(guò)一個(gè)偽君子罷了。

　　精忍和尚愣愣在地，對(duì)方的話(huà)就如晴天霹靂一般響徹他的腦海。

　　葉塵也沒(méi)有管他，在交代了一聲之后，消失在了蒙神艦上。