白袍客道：“什么叫做‘逍遙游’？逍遙游，即無(wú)所不往、無(wú)所不在的遨游。本派取名逍遙派，一切行事當(dāng)以逍遙游的境界為準(zhǔn)則，本門(mén)武功，當(dāng)然也要追求無(wú)所不往、無(wú)所不能、上天入地、潛游冥海、飛騰九霄、接古思今的逍遙游境界。”說(shuō)完之后，口講身教，施展開(kāi)一路袖手劍法來(lái)。他使這路劍法平平常常，淡淡無(wú)奇，比之謝恩之奇幻莫明、千變?nèi)f化頗為不如，但瀟灑自如，有一種飄飄然欲仙的神仙氣象。
一路袖手劍法使完之后，又接連使了滿天星劍法與縹緲劍法。這兩路劍法謝恩都曾見(jiàn)識(shí)過(guò)，滿天星劍法以快為長(zhǎng)，縹緲劍法以輕靈空蒙為主旨，但在白袍客手中使來(lái)，兩種意境卻是全然相反，滿天星劍法反而至緩至慢，縹緲劍法劍招凝重，一削一刺清清楚楚，劍路正大光明，毫不顯空蒙之象。謝恩不明其理，心想：“師祖是本派前輩，怎么這兩路劍法使得似模似樣，卻全然不領(lǐng)會(huì)其中的訣要之處？”
白袍客無(wú)論前進(jìn)趨閃，橫躍側(cè)飄，都是雍容大方，不求高貴儒雅，卻自然有一種清高飄逸之氣流露出來(lái)。莊子《逍遙游》有云：“乘天地之正，而御六氣之辨，以游于無(wú)窮，是謂逍遙?！卑着劭蜕駪B(tài)逍遙，象天空浮云，小溪流水，自由自在，似乎正遨游九天碧海之中，無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)所不往，當(dāng)真是游于無(wú)窮。謝恩對(duì)他因何使這兩路笨拙的劍法甚是不解，但對(duì)他天生自然的飄逸神態(tài)、清雅氣象卻是暗暗喝采不已。
那白袍客忽然將玉簫往頸中一插，拍出了兩掌，掌心發(fā)出淡金色的光芒，一熱一寒兩股浪潮頓時(shí)籠罩十丈方圓。謝恩暗暗驚駭，那白袍客雖無(wú)意傷他，但時(shí)冷時(shí)熱，卻是頗不好受，忙向后退出了十余步，寒氣熱潮襲到時(shí)，勁力已甚是微弱，當(dāng)傷不了自己。
白袍客左手金光，右手銀芒，施展的正是日月掌。使到半途，金銀光芒一隱再現(xiàn)，卻已轉(zhuǎn)變成右手陽(yáng)，左手陰，掌力變來(lái)變?nèi)ィ故请S心所欲。謝恩當(dāng)初見(jiàn)那冷氏兄妹施展此項(xiàng)武功時(shí)，都是左手日掌，右手月掌，一陰一陽(yáng)，絕不混淆的，而看這白袍客，顯然左右手陰陽(yáng)掌力可隨意變換。
一套日月掌法未使完，又已改作隨波掌法。隨波掌法本追求的是飄灑自如、隨波逐流的意境，于自然之中蘊(yùn)含殺機(jī)，平常之處隱伏兇險(xiǎn)，但白袍客使這一套掌法卻與謝絕所教的相反，一招一式橫拍直劈，并無(wú)絲毫奇詭的變化，反倒象一個(gè)初學(xué)武者練習(xí)的入門(mén)基本掌法一樣，只求招式端正，勁力運(yùn)足，卻不講求絲毫變化。
隨波掌法使到酣處，白袍客突然清嘯一聲，拔身而起，身在半空，力盡而泄，只見(jiàn)白袍客左足在右足跟一磕，借著一磕之力，去勢(shì)如箭，竟比第一次上升還急，正是摘星功。謝恩一驚之間，白袍客頭頂已堪堪撞上洞頂冰棱。便在此時(shí)，白袍客忽然瀟瀟灑灑地一個(gè)筋斗，頭下腳上翻過(guò)身來(lái)，左足在冰棱上輕輕一點(diǎn)，阻住沖勢(shì)，飄然落地。謝恩早已目瞪口呆，過(guò)了好半天，才喝出一個(gè)“好”來(lái)。
白袍客笑道：“你懂得我的意思了嗎？”
謝恩一愕，意有所觸，道：“什么意思？”
白袍客道：“逍遙游追求的本是無(wú)所不往、無(wú)所不能的境界，若一味偏執(zhí)于奇、快、詭，豈非大違其本意？我反其道使這幾套武功，是要叫你懂得，本派武功不必拘泥一格。袖手劍法以奇變?nèi)?，但一味追求奇變，卻是永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到真正逍遙游的境界的?！敝x恩腦中轟的一聲，似是隱隱窺見(jiàn)了一個(gè)武學(xué)新天地的門(mén)檻，不禁臉露喜色，潛心思索起來(lái)。
白袍客續(xù)道：“本派武功，招無(wú)定勢(shì)，意之所指，任意而為，不求招式的完美無(wú)缺，即使渾身是漏洞破綻又如何，只要你能在對(duì)方擊中你之前擊中對(duì)方，漏洞自消。所以本派武功，無(wú)論使什么招式，均要順乎自然，因勢(shì)著招，萬(wàn)萬(wàn)不可勉強(qiáng)。你如果明知這一招施出，只能擋住對(duì)方的攻勢(shì)，而不能進(jìn)一步反擊對(duì)方，但如將這一招中的兩個(gè)變化取消，變橫截而為直削，順敵兵刃而下，便能反守為攻，說(shuō)不定還能削去對(duì)方五指，這個(gè)時(shí)候，你如能不拘泥于固有招式的限制，而以取勝為第一要?jiǎng)?wù)，那劍法上就精進(jìn)了一大層。這就是本派最高深武學(xué)中所說(shuō)的‘行乎其不得不行，止乎其不得不止’的道理?！?p> 謝恩若有所悟，心癢難搔，點(diǎn)頭稱是，心想：“那么我反手用劍，不受右臂殘廢制約，亦可算是順其自然了？”
白袍客續(xù)道：“劍法練到此等境界，才能算是真正登堂入室，可以與真正高手一搏了。恩兒，來(lái)，咱們邊練邊教?！?p> 謝恩喜道：“好?！币?jiàn)白袍客向他招了招手，當(dāng)下玉笛一振，刺向他中腹。白袍客玉簫一揮，封住了整個(gè)上盤(pán)門(mén)戶。謝恩這一招踏中宮直入，若刺不中敵人之后，另有兩個(gè)變招，一刺左右雙肩，一刺面門(mén)，但那白袍客已護(hù)住了整個(gè)上盤(pán)，謝恩這兩劍若再刺出，不但毫無(wú)用處，說(shuō)不定反為敵所困。謝恩正要順勢(shì)施展出后兩個(gè)變著，忽地心頭一動(dòng)，想起了白袍客的“以取勝為第一要?jiǎng)?wù)，順其自然，因勢(shì)著招”的話，眼見(jiàn)那白袍客玉簫護(hù)住上盤(pán)，中下盤(pán)露出空門(mén)，當(dāng)下笛尖一沉，刺向他的小腹。
白袍客喝道：“好！”后退了兩步，笛尖堪堪刺到他小腹前半尺之處，便落了空。依據(jù)袖手劍法的劍理，謝恩這一刺不中，必當(dāng)先回護(hù)自身，再蓄勁攻敵，但敵已先退，謝恩若再回劍自守，豈不是一招廢招？謝恩心念電轉(zhuǎn)，更不思索，不退反進(jìn)，踏前一步，玉笛直刺過(guò)去，笛尖輕顫，剎那間已籠罩住了白袍客的小腹空門(mén)。
白袍客臉露微笑，又贊了一聲，玉簫一指，后發(fā)先至，刺到謝恩的面門(mén)。謝恩忙半途收招，玉笛一展，紫光閃閃，晃頭側(cè)身，避過(guò)來(lái)招的同時(shí)取敵右腿。白袍客右腿忽地飛起，踹往謝恩胸口。這一招一舉兩得，謝恩玉笛已然在外，霎時(shí)間陷入被動(dòng)之中：格檔不及，無(wú)法后退。
謝恩正待棄笛認(rèn)輸，驀地見(jiàn)到對(duì)方右腰是個(gè)空門(mén)，當(dāng)下毫不遲疑，笛尖稍側(cè)，迅捷無(wú)倫地刺向?qū)Ψ接已?，?duì)白袍客的飛腿竟是不擋不架，不閃不避。謝恩這一劍本已刺出大半，回救自是不及，但他不守反攻，情形卻是大變。那白袍客若不收招后退，在沒(méi)踢中對(duì)方之前右腰先已中劍，就算這一腿踢中了對(duì)方，但受重創(chuàng)在前，真力受損，也決傷不了對(duì)方。霎時(shí)間優(yōu)劣之勢(shì)已顛倒。那白袍客連連喝采，身形微晃，已滑出丈余。謝恩細(xì)想剛才這一招，除了如此大異常理地變招方可解困厄之外，實(shí)無(wú)其它更妙的方法了。師祖這一招顯然是有意露出這個(gè)空門(mén)，讓自己變招化解的，不由摸了把冷汗，挺身再上。
白袍客并不進(jìn)攻，只與謝恩拆解劍招，身形閃轉(zhuǎn)、玉簫揮灑之間，若有意若無(wú)意的總在身上某處要害露出空門(mén)，而這空門(mén)所在，謝恩若想攻擊，必然要大違劍理，有時(shí)更是要使出什么招數(shù)也不是的劍招，方能攻其破綻或者解已困厄。白袍客一邊拆招，一邊講解，兩人相斗時(shí)間愈長(zhǎng)，謝恩于“順其自然，因勢(shì)著招”八字便領(lǐng)悟愈多。
兩人直拆了五六百招，白袍客才招呼謝恩停下來(lái)，道：“時(shí)已中午，想必你已累了，歇歇再練。”
謝恩道：“是。”神態(tài)恭恭敬敬。
白袍客取出兩塊烤熟的臘肉，遞給謝恩。謝恩稱謝，雙手接過(guò)。白袍客眉頭一皺，臉現(xiàn)不悅，道：“不必拘禮。虧你學(xué)劍如此聰明，為人卻此等迂腐，這可大違我意了。咱們逍遙派不但武功文學(xué)、琴棋書(shū)畫(huà)要不拘一格，為人行事也當(dāng)瀟瀟灑灑，哪有這許多繁文縟節(jié)，你趁早別來(lái)這一套?！?p> 謝恩聽(tīng)他如此說(shuō)，心下反而一喜，笑嘻嘻道：“師祖說(shuō)得是，晚輩卻之不恭了?！贝蟪云饋?lái)，入口口感極好，贊道：“師祖手藝還真不賴，這肉腌得不咸不淡，恰到好處，火候不溫不火，色香味俱全——師祖不但腌肉技術(shù)好，烤肉技術(shù)也是一流的?！?p> 白袍客喜道：“你說(shuō)得極是。這烹飪之術(shù)，我可不輸于天下任何大廚的。你嘗嘗這臘肉中都有哪幾味？”
謝恩曾多次與溫紅狐玩這種游戲，已是駕輕就熟，當(dāng)下閉目咋舌，緩緩道：“這肉中共下了七種佐料，有茴香、大蒜、辣椒、鹽、白糖、醋，還有兩味是草藥。嗯……是伏苓與三七。哇，敢情師祖這肉吃了還能治傷。”
白袍客臉露贊賞之色，道：“正是?！?p> 謝恩見(jiàn)他高興，更是盡展所能，道：“這臘肉取自麋鹿腿上。這鹿不大不小，只有兩三歲，鹿肉不老不嫩，正是腌臘肉的絕佳之物。師祖先加入五味腌制了三月，醋與三七則是三天前摻入，所以現(xiàn)在吃起來(lái)不膩不酸，藥力也已透入深層。想來(lái)師父是專門(mén)為晚輩準(zhǔn)備。”
白袍客喜道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)，就象親眼看到一般。哈哈，我收了你這個(gè)弟子，也算不枉了?！?p> 謝恩福至心靈，立即拜道：“師父在上，受小徒一拜?！?