106 煉丹傳承

　　這件事情實(shí)在是有點(diǎn)戲劇性，本來他對(duì)清虛觀的煉丹傳承，已經(jīng)不抱任何希望了，沒想到還有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候。

　　這一趟清虛觀之行，不但順利得到了真正的煉丹傳承，而且還順帶著收了一座世俗寶藏，這個(gè)驚喜實(shí)在是來得有點(diǎn)太突然，也太大了。

　　這批藏寶之中有很多清朝中后期的物品，方牧野根據(jù)種種跡象判斷，這批藏寶很可能就是傳說中的太平天國(guó)藏寶。

　　太平天國(guó)藏寶一向被認(rèn)為是歷代可能存在的藏寶中，藏寶總價(jià)值最高的幾處藏寶之一，現(xiàn)在方牧野終于知道，傳言果然不虛。

　　50噸黃金的價(jià)值就已經(jīng)足夠驚人了，但其中的玉器、書畫、瓷器等古董，在和平盛世的價(jià)格比黃金更高。

　　這一批藏寶的價(jià)值簡(jiǎn)直難以估量！

　　更何況還有清虛觀遺留下來的部分煉丹傳承，這更是多少世俗藏寶都換不來的。

　　方牧野雖然不能繼續(xù)接收玉簡(jiǎn)當(dāng)中的信息，但是大致查看一下還是能做到的。

　　讓他略有遺憾的是，這三枚玉簡(jiǎn)當(dāng)中記載的煉丹術(shù)并不齊全。清虛觀的煉丹術(shù)傳承一共記載在了五枚玉簡(jiǎn)當(dāng)中，現(xiàn)在他只是得到了其中的三枚，還有兩枚遺矢在外。

　　慶幸的是，這三枚玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容是連貫的，而且是前面的三枚。對(duì)于方牧野來說，最重要的就是煉丹的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論，而這些基礎(chǔ)恰恰就包含在前面的三枚玉簡(jiǎn)中。

　　前面的這三枚玉簡(jiǎn)，除了講述煉丹的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論之外，還包含大量的丹方和每一種丹藥實(shí)際煉制中需要注意的要點(diǎn)知識(shí)。

　　方牧野不知道后面的兩枚玉簡(jiǎn)中記載的丹方和煉丹手法到底有多神奇，但僅僅是這前三枚玉簡(jiǎn)中的煉丹傳承就已經(jīng)足夠他在很長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)使用了。

　　只要他能夠掌握煉丹的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論，就算未來再也得不到后面的兩枚玉簡(jiǎn)，方牧野也可以自行研究和提高煉丹水準(zhǔn)，研創(chuàng)出更高級(jí)的丹方。

　　得到清虛觀的煉丹傳承之后，方牧野首先要做的就是梳理一下煉丹術(shù)的要點(diǎn)。

　　清虛觀的煉丹術(shù)和宇宙中的主流科技制藥技術(shù)有著本質(zhì)上的區(qū)別。

　　宇宙廣袤無邊，煉制藥劑的方法同樣也是千奇百怪，各有各的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

　　但不論是何種制藥術(shù)，都是殊途同歸，同一種藥劑的藥效都是大同小異。

　　宇宙中的小眾制藥術(shù)就不說了，流派太多，幻神又不是藥劑師，對(duì)于制藥術(shù)僅僅了解一些常識(shí)，太過專業(yè)的知識(shí)就不了解了。

　　宇宙中的主流制藥術(shù)是科技制藥，這一點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)藥發(fā)展沒有什么不同。

　　煉丹術(shù)和宇宙主流科技制藥的最大區(qū)別就是嚴(yán)重依賴丹師的個(gè)人能力。

　　而宇宙主流科技制藥則完全依賴于科技的發(fā)展，藥方研創(chuàng)出來之后，只要有充足的藥材，就可以批量生產(chǎn)藥劑，同個(gè)人能力無關(guān)。

　　煉丹術(shù)的特點(diǎn)制約了丹藥的普及和發(fā)展，但丹藥因?yàn)闊捴品椒ê屠碚摰牟煌?，可以煉制出很多科技制藥所無法生產(chǎn)的神奇丹藥。

　　方牧野準(zhǔn)備研究煉丹術(shù)，原本是因?yàn)椴幌肜速M(fèi)從大世界中得到的那些神奇靈藥。藍(lán)星上的醫(yī)藥科技太過落后，依靠現(xiàn)今的醫(yī)藥科技手段只能把大世界中的那些珍貴靈藥白白浪費(fèi)掉。

　　簡(jiǎn)單看過煉丹術(shù)的基本介紹之后，方牧野更加堅(jiān)定了深入研究煉丹術(shù)的決心。

　　煉丹術(shù)有很多科技制藥所不具備的優(yōu)勢(shì)所在，很多奇特的丹方是科技手段無法做到的，煉丹術(shù)的存在確實(shí)有其必要性。

　　哪怕以后藍(lán)星能夠融入到宇宙當(dāng)中，依靠煉丹術(shù)煉制出來的部分丹藥，仍然會(huì)是方牧野安身立命的重要倚仗之一。

　　簡(jiǎn)單的看過煉丹術(shù)的介紹，方牧野對(duì)于在未來成為一名出色的煉丹師，深具信心。

　　因?yàn)闊挼さ娜?，他恰恰都有很好的天賦。

　　煉丹的三要素是丹方、控火和神識(shí)操控。

　　丹方屬于藥理上的高度，真正高明的煉丹師都是藥劑大師，深明藥性，可以根據(jù)實(shí)際需求，自創(chuàng)丹方。

　　控火和神識(shí)操控是技術(shù)上的需求。要想煉制出一爐合格的丹藥，煉丹師必須要做到能夠精準(zhǔn)的控火和精微的神識(shí)操控。

　　方牧野深入研究過中醫(yī)理論，和煉丹術(shù)的藥理正好有相通之處。有了深厚的中醫(yī)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)煉丹術(shù)的藥理知識(shí)，方牧野感覺并不難。

　　他同時(shí)擁有火系天賦和精神系天賦，經(jīng)過長(zhǎng)期練習(xí)之后，煉丹技術(shù)就算達(dá)不到出類拔萃的地步，達(dá)到合格的最低標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該還是沒問題的，這點(diǎn)信心他還有。

　　煉丹術(shù)是一門專業(yè)性非常強(qiáng)的技術(shù)，就算方牧野擁有一件九級(jí)靈器級(jí)別的煉丹爐，想要成功煉制出第一爐丹藥，也不是那么容易的。

　　他首先要掌握最基礎(chǔ)的控火技能；其次還要能夠利用神識(shí)，根據(jù)不同的丹方需求，隨時(shí)精準(zhǔn)操控投入煉丹爐內(nèi)部的各種藥材。

　　如果想要根據(jù)不同的需求調(diào)整丹方，還要掌握藥理并能靈活運(yùn)用。

　　掌握藥理甚至自創(chuàng)丹方，這不是一朝一夕的事情，只能曠日持久的長(zhǎng)期鉆研，沒有捷徑可走。

　　方牧野也沒有想過一蹴而就，剛開始學(xué)習(xí)煉丹術(shù)，研究藥理可以放在后面，他首先要研究的是技術(shù)層面的問題。

　　他在煉寶秘術(shù)中學(xué)到的控火術(shù)，同樣適用于煉丹，只不過煉丹的需求對(duì)于火候的控制要求更加精準(zhǔn)。在控火這一項(xiàng)上，練習(xí)上一段時(shí)間之后，方牧野相信自己一定能達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn)的要求。

　　難度比較大的，反而是煉丹過程中的神識(shí)操控這一項(xiàng)。

　　他的精神系天賦極高，按說依照煉丹要求進(jìn)行神識(shí)操控并不難。但是，煉丹過程中的神識(shí)操控，并不是簡(jiǎn)單的去完成操作，而是要懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出恰當(dāng)?shù)目刂啤?p>　　要想做到這一點(diǎn)，精準(zhǔn)操控的能力必不可少，但經(jīng)驗(yàn)和天賦更重要。

　　煉丹過程當(dāng)中，神識(shí)的精準(zhǔn)操控，更多的依賴于經(jīng)驗(yàn)和天賦，這是煉丹的最大難點(diǎn)，也是制約煉丹術(shù)普及和發(fā)展的最重要的原因。