佛羅倫薩共和國。
夏言利用大明的堅(jiān)船利炮逼迫羅馬教皇國與大明達(dá)成妥協(xié)，且愿意承認(rèn)自己教皇國為大明所統(tǒng)治后，也從羅馬教皇國這里得到了通往意大利內(nèi)部地區(qū)的便利條件。
羅馬教皇國被迫派人幫助大明武裝使團(tuán)聯(lián)絡(luò)除羅馬教皇國外的其他公國，要求這些公國接納大明武裝使團(tuán)的來訪。
這樣一來，夏言帶來的大明武裝使團(tuán)倒也沒有再需要利用軍事手段巡訪這些割據(jù)在意大利半島的公國。
羅...
一夕秋月
在馬嘎爾尼訪華以前，東方一直是被西方所憧憬與幻想的，后世的伏爾泰在他《風(fēng)俗論》中就高度贊揚(yáng)中國，甚至認(rèn)為中國是近乎完美的理想國，如這段話“他們（中國人）與其他民族特別不同之處就在于，他們的史書中從未提到某個宗教團(tuán)體曾經(jīng)左右他們的法律。他們的史書沒有上溯到人類需要有人欺騙他們、以便駕馭他們的那種野蠻時代?！彼?，現(xiàn)在夏言到了佛羅倫薩這個目前西歐文藝復(fù)興最鼎盛也是最活躍的城市時，一些來自大明的特色文化比如政教分離什么的，世俗大于教會什么的自然會讓人感到很震撼是不奇怪的。