盡管有點(diǎn)懷疑阿蕾莎是懶得跟自己廢話，故意說(shuō)丑的，不過(guò)為了避免暴露出自己糟糕的審美，杜澤還是把攝像頭從大金鏈子上解了下來(lái)，轉(zhuǎn)而弄成了一個(gè)像是胸針的配飾，別在衣服上，側(cè)面留出了手動(dòng)開(kāi)關(guān)，可以方便的開(kāi)啟或關(guān)閉。
至于那根大金鏈子，他還是收好了，留著以后和其他的金塊、金幣一起拿去賣掉。
經(jīng)過(guò)這一番折騰，時(shí)間又過(guò)去了一個(gè)小時(shí)左右，已經(jīng)到了晚餐時(shí)間，決策官籌備的晚宴也準(zhǔn)備好了。
在征詢了杜澤的意見(jiàn)以后，決策官把他安排在自己的左手位，也就是最重要的客人的位置上，旁邊是多寶，再往下才是其他客人。
作為一個(gè)掌握著強(qiáng)大力量和神秘知識(shí)的天外人，就算這是杜澤第一天來(lái)到這座城市，幾乎還沒(méi)做過(guò)什么，也完全當(dāng)?shù)钠疬@個(gè)位置。
至于阿蕾莎，在不適宜在晚宴上出現(xiàn)。
一個(gè)能和大家一起吃飯，一起聊天，一起交流的女神，顯然更平易近人，遠(yuǎn)比那個(gè)只能站在神壇上發(fā)號(hào)施令的女神，更讓人感覺(jué)親近，但同時(shí)也更不像是‘神’的樣子。
神，勢(shì)必是要高高在上，與人拉開(kāi)距離的。
否則，如果沒(méi)有舉手投足間就能毀滅世界的實(shí)力，神和人又有什么區(qū)別呢？
把這句話解釋的更明白一點(diǎn)，就是在避難所里，無(wú)論是神殿，還是平民，又或者是決策官這樣的政治家，所需要的，都不是一個(gè)像是可愛(ài)的女孩子的神，而是一尊塑像，一面旗幟，一種理由——
他們需要的神，首先必須像是神，其次不能太有自己的主張，最好除了一些模棱兩可，可以從多個(gè)角度解釋的話以外，什么都別說(shuō)，這樣才能給其他人發(fā)揮的空間。
杜澤在從決策官那兒了解到了避難所的歷史以后，就明白了其中的關(guān)鍵。
崇器瓦瓦，或者說(shuō)，那個(gè)和阿蕾莎的原始型號(hào)一致的智械人，無(wú)論是真正的神，還是一團(tuán)金屬和塑膠，對(duì)于地底人來(lái)說(shuō)，其實(shí)都沒(méi)太大區(qū)別。
對(duì)于曾經(jīng)借此掌握最高權(quán)力的統(tǒng)治階級(jí)，也就是神殿來(lái)說(shuō)，比起前者來(lái)，還是后者更合他們的心意。
地底人之所以會(huì)認(rèn)為崇器瓦瓦是美的，是具有神性的，其原因多半可以追溯到“父親”對(duì)他們進(jìn)行的改造，令最早的那些地底人，從基于化學(xué)或者還有一些基因工程改造的、對(duì)“父親”的感情，逐漸過(guò)渡到對(duì)所有那種類型的形象，產(chǎn)生尊敬和熱愛(ài)，從而覺(jué)得其遠(yuǎn)比任何自然現(xiàn)象，或臆想出來(lái)的概念，都更適合崇拜，所以崇器瓦瓦才成為了神，才有了后來(lái)的一切。
至于今天的地底人，是否還和曾經(jīng)的祖先一樣，深受化學(xué)物質(zhì)影響，就不太好說(shuō)了。
大錘就是個(gè)現(xiàn)成的例子。
他對(duì)于冒犯女神的恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了理性的范圍，甚至能毫不猶豫的砍掉自己的手，因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)中，冒犯女神的后果，遠(yuǎn)比砍手可怕太多——這顯然與現(xiàn)實(shí)情況不符，屬于一種非理性的恐懼，在某種意義上，其本質(zhì)可能是一種社會(huì)觀念和基因遺傳組成的心理疾病。
至于更多的地底人，雖然表面上仍舊尊敬女神，會(huì)立刻把疑似冒犯了女神的人類當(dāng)場(chǎng)拿下，但無(wú)論是圖謀推翻神殿，解放避難所的決策官，還是那些借著女神的名義發(fā)號(hào)施令，更別提當(dāng)年還捅過(guò)女神一匕首的神殿祭司們，似乎都沒(méi)有大錘那么嚴(yán)重。
杜澤推測(cè)，絕大多數(shù)地底人，應(yīng)該都早已擺脫了“父親”設(shè)下的枷鎖，現(xiàn)在反倒是被自己、被整個(gè)由此發(fā)展起來(lái)的地底人文明自創(chuàng)的枷鎖所束縛。
女神自然不是神。
崇器瓦瓦是個(gè)……充氣娃娃，它是個(gè)生產(chǎn)于上千年前的土著智械人，這一點(diǎn)是已經(jīng)確定的。
如果說(shuō)曾經(jīng)的地底人，是受到“父親”的控制，又因?yàn)椤案赣H”的去世和尸體逐漸腐爛，才會(huì)在精神空虛中，把一個(gè)在“父親”身邊的智械人搬出來(lái)，冠以“母親”的稱號(hào)，視為神來(lái)膜拜，如今的地底人，其實(shí)已經(jīng)失去了崇拜女神的現(xiàn)實(shí)理由。
事實(shí)上，杜澤懷疑，盡管不是每個(gè)地底人，都像決策官一樣，有路子從外界獲取信息，旁敲側(cè)擊的挖掘女神的真實(shí)身份，但肯定有更多的地底人，對(duì)神殿宣稱的那一套心生懷疑。
只是，歷史和社會(huì)的慣性，以及神殿為了貫徹己方占據(jù)統(tǒng)治權(quán)的法理基礎(chǔ)，所實(shí)施的種種舉措，讓這些地底人不敢開(kāi)口懷疑。他們只好像身邊的人一樣，或真或假的繼續(xù)對(duì)女神的崇拜。
基于這個(gè)原因，想要瓦解神殿，決策官即便明知道女神不是女神，也不能干脆的拋棄這一套，而是要利用其他人對(duì)于女神程度不一的信仰，謀取利益。
至于避難所在今后是否仍舊需要一個(gè)女神，那就是勝利之后的問(wèn)題了。
為了最大化己方的優(yōu)勢(shì)，阿蕾莎必須扮演好一個(gè)真正的女神的形象，必須得比對(duì)方手里的那個(gè)，還要更像真正的女神才行。
阿蕾莎對(duì)此沒(méi)有任何意見(jiàn)。
她不需要吃飯，正好免得浪費(fèi)運(yùn)算能力，專心肝游戲。
26個(gè)人物統(tǒng)一協(xié)作，讓她的大號(hào)以比普通玩家快許多倍的速度，瘋狂升級(jí)，并已經(jīng)出現(xiàn)在了地區(qū)排行榜上，引來(lái)了不少人的注意。
有些是想勾搭大佬的萌新，有些是職業(yè)玩家來(lái)打個(gè)招呼，還有些是工作室，問(wèn)阿蕾莎是否是同行，想搞合作或者劃分清楚地盤。
相比于小號(hào)的無(wú)所不為，一切以利益優(yōu)先，阿蕾莎的大號(hào)是非常高冷的，一副超級(jí)高手形象，對(duì)于那些世俗或無(wú)聊的問(wèn)題不屑一顧，只對(duì)小迷妹有興趣——還必須得是她利用從多寶那兒借到的工具，悄悄調(diào)查過(guò)對(duì)方，發(fā)現(xiàn)對(duì)方真的是女孩子，而且年齡在14至18周歲之間，最好是長(zhǎng)得可愛(ài)聲音甜美的才行。
很難說(shuō)那些活了一千年以上的智械人的處理器里到底都在想些什么。
通過(guò)“智械女王網(wǎng)絡(luò)管理1.0版”偷窺了阿蕾莎的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)以后，杜澤暗地里這么感嘆了一句。
緊接著，他又把相同的話，說(shuō)了第二次。
因?yàn)椤?