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唐王無敵

第九十一章爭辯

唐王無敵 阿步布 2037 2019-02-01 18:18:18

  酒足飯飽,楊文華招呼李世民幾人,于前廳右邊的休息區(qū)沙發(fā)上坐了下來。

  幾人剛坐下,程咬金從左邊的衛(wèi)生間出來,嚷嚷道:“門主這地方還真不錯(cuò),就連這方便的東西都設(shè)計(jì)的如此精巧,老夫回去也得弄個(gè)一樣的才行。”

  楊文華莞爾一笑,“都是些小道而已,等下程將軍帶張圖紙回去,按圖索驥就是了?!?p>  “那就謝謝門主了?!?p>  此時(shí)臉上紅紅的長孫皇后,在楊三妹的拉扯下,從另一個(gè)衛(wèi)生間走了出來。

  楊文華倒是沒有注意那么些,應(yīng)付了一下程咬金,讓三妹坐在自己身邊后,埋頭侍弄起了茶水。

  小炭爐上陶壺里面的水已經(jīng)燒開,楊文華先清洗了一下茶葉茶具后,再泡好茶給每人倒了一杯。

  李世民喝了一口茶,回味了一番,點(diǎn)了點(diǎn)頭,“此茶還不錯(cuò)?!?p>  李綱試了一下,贊道:“老朽倒是喜歡此茶,年紀(jì)大了飲不管那些葷茶,門主這清茶倒是很對老夫胃口?!?p>  無視了尉遲敬德與程咬金的牛飲水,楊文華一邊給諸人填茶,一邊客氣道:“二位繆贊了,老先生既然喜歡,等下帶些回去就是。

  其實(shí)此茶制作也極易,春夏之交前后采摘嫩葉,用鐵鍋炒制就行,多試幾次自然就能掌握火候了?!?p>  李世民與李綱對望了一眼后,開口道:“門主于精巧之道真是造詣非凡,不知門主可有對民生有益之法可以教朕?”

  見楊文華添完茶水后,又繼續(xù)加水入陶壺中,李世民接著道:“自然,門主有何求,大唐有的,門主只管開口?!?p>  楊文華笑了笑,端起茶杯喝了一口,才道:“圣上真的以為,大唐民間就沒有人會(huì)這些的嗎?”

  “哦?”

  李世民有點(diǎn)疑惑的道:“門主的意思是?”

  “從始皇以來,華夏近千年的歲月中,就算五胡之時(shí),世家大族都不曾斷絕。

  可如此長的時(shí)間里面,不管百工、農(nóng)事,還是醫(yī)學(xué)這些實(shí)用之學(xué),都沒有一絲的進(jìn)步,圣上以為是為何?”

  “門主有何高見?”

  “因?yàn)榛拭€有儒家。”

  “門主的意思,皇命與儒家是錯(cuò)的?”

  李世民的眼中閃過寒光,語氣也冷了下來,場中的氣氛一下緊張了起來,三妹本能的朝楊文華身邊擠了擠。

  楊文華毫不在意的笑了笑,才繼續(xù)說道:“皇命沒有錯(cuò),儒家也沒有錯(cuò),可是,儒家與皇命結(jié)合在一起,就是大錯(cuò)特錯(cuò)?!?p>  楊文華的說法,李世民還沒有什么大的感覺,只要皇命這個(gè)根本的沒有問題就行,至于用什么治理天下,這個(gè)可以容后再論。

  反應(yīng)最激烈反而是李綱,“門主此言老夫不敢茍同,至董仲舒興儒以后,幾百年強(qiáng)漢,豈是門主區(qū)區(qū)之言就能否定的?”

  “幾百年強(qiáng)漢,儒家不過微末之功,更多的還是百家遺澤。

  始皇之前,華夏從三皇五帝時(shí)的衣不遮體食不果腹,到始皇之時(shí)的廣夏萬間衣食用具無不華美,這些難道不是明證?

  而反觀董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后,華夏近千年時(shí)光以來,除了世家門閥林立,對華夏還有何貢獻(xiàn)?”

  楊文華越是聲音越大,完全不給李綱插話的機(jī)會(huì)。

  等楊文華說完,李綱冷笑道:“門主原來不過是個(gè)不學(xué)無術(shù)之輩罷了,三皇五帝這樣的上古圣人治世之時(shí),在門主口中居然成了衣不遮體食不果腹的時(shí)代?!?p>  楊文華回以同樣的冷笑,“把你儒家用來誆騙世人之言,對楊某進(jìn)行反駁,老先生不覺得羞恥嗎?”

  “老夫有何好覺得羞恥的,難道你敢說三皇五帝不是上古圣人嗎?”

  “你這是斷章取義,楊某何時(shí)說過三皇五帝不是圣人,楊某說的是三皇五帝之時(shí),百姓食不果腹衣不遮體,我問你三皇五帝都是何人?”

  李綱笑了,“原來門主連三皇五帝是何人都不知道,老夫今日就教教你,三皇者,有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏是也,五帝者,……。”

  可以了,楊文華打斷了李綱的話,笑著問道:“老先生可否解釋下,何為有巢,何為燧,何為農(nóng),或者說說三皇的功績也行。”

  “有巢氏,就是……,就是……?!?p>  李綱被楊文華打斷了話,正有些郁悶,此時(shí)聽見楊文華發(fā)問,打起精神,剛想回答,說了個(gè)開頭,卻怎么也說不下去了。

  楊文華笑了,“老先生怎么不說了?

  所謂的有巢氏,不過是在樹上如鳥兒一般,搭建了一個(gè)可以躲避猛獸的房子罷了。

  而燧人氏,也不過是找到了火石,能讓當(dāng)時(shí)的人們不用茹毛飲血罷了。

  至于神農(nóng)就更好理解了,他找到了我們今天種植的這些糧食種子,并且進(jìn)行了最開始的種植。

  不可否認(rèn),此三人在當(dāng)時(shí)確實(shí)是圣人,我們今日的一切成就,可以說都是來源于他們,是他們走出了第一步之后,才有今天的華夏。

  可要說他們那時(shí)候的百姓,日子過的比現(xiàn)在的百姓好,那絕對是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

  因?yàn)檫@樣等于抹滅了后來繼任者的一切功績,而后來最杰出的繼任光大者,莫過于百家?!?p>  最后楊文華總結(jié)道:“而你儒家就是抹滅百家功績的罪魁禍?zhǔn)?,有朝一日,你儒家必定?huì)被后人釘在史書的恥辱篇章里面?!?p>  這是楊文華的總結(jié),同樣也是楊文華的一種控訴。

  李綱急眼了,“你~,你~,你滿口胡言?!?p>  “楊某是不是滿口胡言,老先生自己心里清楚。”

  看著李綱有些氣急攻心的樣子,李世民忍著笑,不得不打圓場道:“好了,儒家也沒有門主說的那么不堪,起碼在牧民上,還是頗有建樹的?!?p>  安撫了一下李綱,李世民對楊文華問道:“難道這近千年來,華夏就真的沒有什么新的東西現(xiàn)世嗎?”

  “有許多,可都被世家大族敝掃自珍了,根本就不顯于世?!?p>  “這是為何?”李世民疑惑的問道。

  “因?yàn)榛拭梢詮?qiáng)占,也因?yàn)槿寮野殉至松蠈游恢?,有什么好東西,人家自然自己留著悄悄的謀利了。”

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