長(zhǎng)安城內(nèi)，李世民一人在庭院內(nèi)踱步，如今只剩下梅花星星點(diǎn)點(diǎn)地盛開在冬雪之中，傲骨盛放，這讓李世民倍感欣慰。
對(duì)他來說，自己如今何嘗不是身處嚴(yán)冬之中？所走的每步都要思量，踏下的腳步在雪地之中就會(huì)留下印記，擲地有聲。一言一行都可能影響到國(guó)勢(shì)，大唐可能因自己而富強(qiáng)，也有可能因自己而衰敗。隋朝面對(duì)胡人的方式還是很直接，李世民始終認(rèn)為隋朝并非是一無是處，當(dāng)時(shí)自己父親李淵正是抓住了隋煬帝大興土木，國(guó)庫(kù)虧空，廣泛征用民夫使得民不聊生，最為關(guān)鍵的還不是這些表象因素，核心的還是讓春耕以及秋收的農(nóng)民不能按時(shí)完成任務(wù)，農(nóng)業(yè)才是立國(guó)之本，沒有糧食更別談什么強(qiáng)兵。正是如此，李世民看中這個(gè)機(jī)會(huì)，讓天下?lián)Q了主人。
所以李世民才會(huì)挑吉日，自己下田和農(nóng)民一起耕作，彰顯國(guó)家重視農(nóng)業(yè)，務(wù)必要發(fā)展農(nóng)業(yè)，更是給天下百姓一個(gè)信心，便是太平指日可待。
內(nèi)政是長(zhǎng)在自己身上的實(shí)力，對(duì)外的關(guān)系是李世民更為頭疼的，尤其是如何處理與胡人之間的關(guān)系，便是李世民登基后認(rèn)為國(guó)家外交的重中之重。
可對(duì)于大唐來說如何有利，對(duì)胡人而言就是弊，天下只有一個(gè)，此消彼長(zhǎng)就是你死我活的游戲。部落之人對(duì)大唐還是反感的，總認(rèn)為征服才是唯一途徑，這問題就要回溯到如今政治的大背景。
漢人和突厥交戰(zhàn)已久，雖然東突厥和大唐結(jié)下所謂的“渭水之盟”，可那始終不過是唐太宗有那么點(diǎn)魄力，殺了頭白馬打了嘴炮讓突厥大軍撤退的。
雖說頡利可汗自己是滿意了，底下部落的弟兄們可不是那么高興的，薛延陀、回紇都播、骨利干等十五部各懷鬼胎，適逢西突厥曷薩那可汗勢(shì)力逐步變強(qiáng)，眾部落推舉薛延陀的乙失缽為蕭克。多虧了趙德言強(qiáng)推漢人風(fēng)俗和政令，使得頡利可汗至上而下政治混亂，不僅是薛延陀，連回紇、拔野古等部落相繼叛離，拔刀相向。
頡利可汗這下就很著急了，底下的弟兄不服自己，連旗幟都要改了，這怎么辦？游牧民族可不是靠什么外交來鞏固勢(shì)力的，謀攻可以，伐交免談，那事情就很簡(jiǎn)單粗暴，打唄。所以東突厥頡利可汗在自家的人中選了一圈，想一想還是自己的老哥的兒子看樣子很有軍事才能，名字也很好聽叫做欲谷，率領(lǐng)整整十萬(wàn)騎兵旨在一戰(zhàn)回紇耀武揚(yáng)威，滅不滅他們不重要，重要是殺雞儆猴，讓其他部落的人都看得到自己無上的實(shí)力。
但正所謂寫好了故事的開頭，卻沒猜到故事的結(jié)尾。對(duì)面回紇的首領(lǐng)名字起得也是很有風(fēng)頭，直接叫菩薩，菩薩只帶了五千騎兵狠狠教欲谷做人。確實(shí)是東突厥大敗回紇，帶去十萬(wàn)騎兵大部分都落入敵手，給人做了嫁衣。
薛延陀聞風(fēng)而動(dòng)，知道昔日老大哥不行了，胡人哪有什么禮義廉恥，那都是漢人自古以來，包括儒家思想約束人們的道德觀念。胡人就很清楚一點(diǎn)，在這個(gè)世界上無非就是弱肉強(qiáng)食，你行的時(shí)候我跟著你走，你不行了身上的營(yíng)養(yǎng)我可不能放過。在這關(guān)鍵的時(shí)候，薛延陀選擇遵從自己的內(nèi)心，聽自己的使命召喚，隨后也開始進(jìn)攻頡利可汗，四設(shè)即破，四面楚歌正是如今頡利可汗的情形。
李世民如此英杰自然是明白局勢(shì)，如今不少大臣接連建議大唐勢(shì)必要進(jìn)攻，分得一杯羹，能夠給未來掃平周遭諸強(qiáng)有一個(gè)好的契機(jī)。不過長(zhǎng)孫無忌說到李世民心中最大的憂患，便是大國(guó)之姿。
短期內(nèi)，的確出兵能占到一些便宜，可諸如回紇、薛延陀等部落也長(zhǎng)著眼睛，看得到我大唐亦是言而無信之國(guó)，漢人野蠻不守信用和胡人沒有兩樣，這樣又如何在外邦立信？若是大唐再遭國(guó)難時(shí)，還可能有“渭水之盟”這樣的好運(yùn)氣嗎？
正因如此，李世民還是放棄了此時(shí)攻擊的想法，但只是按兵不動(dòng)，不代表以后不討伐，無非就是找個(gè)合適的時(shí)機(jī)以及理由，再一擊制勝。當(dāng)下在頡利可汗危難之際，自然是聽取長(zhǎng)孫無忌的進(jìn)言，派個(gè)使者過去妥當(dāng)，一來是表明自己的立場(chǎng)，二來是探聽一下虛實(shí)。
李世民回頭看看皇宮之中人們忙忙碌碌，堆放在案臺(tái)上的便是四面八方的進(jìn)諫。心里頭還是擔(dān)心唐儉此番前去是否能帶回什么消息，畢竟東突厥這種是非之地，只有經(jīng)驗(yàn)豐富、智勇雙全的人才可以克服。
胡人首領(lǐng)自然是信不過唐儉等人的，聽著唐儉的一番鬼話，聽也是聽不懂的。其實(shí)他哪里是管什么此人什么來歷，反正打劫要什么名分對(duì)吧？
胡人首領(lǐng)：“廢話也不要多說了，你這個(gè)有多少？”
說罷兩個(gè)手指頭摩擦，便是示意唐儉是要看人下菜，人要是想走，就要留下一些買命錢，唐儉很是識(shí)趣，畢竟此番前來，出使才是要物，可是大唐贈(zèng)與頡利可汗的東西不能受損，其他的都還好。
唐儉：“我們從大唐帶來一些財(cái)物，給各位算是一些辛苦費(fèi)。”
小智嘀咕一句：“辛苦什么……辛苦搶劫我們的費(fèi)用嗎？”
雁山拍了一下小智，讓他趕緊閉嘴。
胡人首領(lǐng)擺手示意，下面的人就趕緊呈上一些從運(yùn)輸貨物中的寶物，像是一些稀罕的黃金、絲綢、絹布此類物品。胡人對(duì)絲綢沒多少念想，華而不實(shí)的東西，又不能來打戰(zhàn)，拿給胡姬當(dāng)舞裙或者嬰孩當(dāng)尿布就好了，最重要的還是黃金，放在刀具上可是非常精美，更是能耀武揚(yáng)威。
羅甘敏銳地意識(shí)到，一旦自己的價(jià)值被用完，胡人對(duì)漢人可是不共戴天，卸磨殺驢，過河拆橋，寶物拿走命留下，那就是得不償失了。
唐儉：“敢問閣下是什么部落的？”
胡人首領(lǐng)：“哼，漢人別問我們什么來歷！你們不配知道?！?p> 唐儉：“那是我多嘴了，這些寶物是要贈(zèng)與頡利可汗的。”
胡人一拍大腿，發(fā)出悶聲。
“那個(gè)蠢東西！他不配?！?p> 這句話很明顯地表明了胡人首領(lǐng)的立場(chǎng)，瞬間唐儉就有了對(duì)策。
“無妨無妨，我們是為了兩國(guó)交好，不過我們后面可是有金山銀山，你們不想得到嗎？”