第一百零六章 聚氣培元

　　上午的理論課，慕容秋選擇了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的聚氣培元功。

　　也是調(diào)身、調(diào)息，調(diào)心三步。要是覺(jué)得老年人打坐可能難度相對(duì)大一些。教一個(gè)站立著的?；ハ嗯浜暇毩?xí)。

　　1、調(diào)身，身體自然站立，雙手捧于腹前。放松。注意松而不懈，不能阻擋氣機(jī)，保持通暢。

　　2、調(diào)息，自然呼吸，功深自然達(dá)到順呼吸——深、長(zhǎng)、緩、細(xì)。

　　3、調(diào)心，練功前先靜下來(lái)，入靜后用意念。意想天地的真氣，源源不斷的從五心（腳心、手心、頭頂），灌入經(jīng)體內(nèi)，流入丹田，體會(huì)內(nèi)氣在體內(nèi)流動(dòng)的感覺(jué)。

　　要點(diǎn)：一定要注意意念這個(gè)問(wèn)題，如果你體會(huì)不到就說(shuō)明沒(méi)練好，沒(méi)有氣感。整個(gè)過(guò)程身體都是放松的。也就是一念天地真氣，隨著吸氣的動(dòng)作灌入體內(nèi)并流入丹田，呼氣時(shí)意守丹田即可。

　　練功時(shí)可以循序漸進(jìn)，能站多長(zhǎng)時(shí)間，就站多長(zhǎng)時(shí)間，不要勉強(qiáng)自己。一開(kāi)始你可以從10分鐘到半小時(shí)，然后再到一小時(shí)。

　　練功的感覺(jué)：全身氣脈通暢舒服，有熱麻脹之感，其實(shí)丹田部位，四肢有力。

　　“諸位你們都聽(tīng)明白了嗎？”

　　“聽(tīng)明白了。”

　　“現(xiàn)在我在這里念著，你們?cè)囍惺芤幌拢_(kāi)始練習(xí)?！?p>　　“首先先從調(diào)身開(kāi)始，雙腿自然站立……”

　　“大家請(qǐng)堅(jiān)持多站一會(huì)兒，感覺(jué)一下你的雙腿，你的雙手，認(rèn)真的時(shí)候，從頭到腳依次放松，意想吸氣的時(shí)候，宇宙中的真氣能量順著你的頭頂百會(huì)穴、雙手心、雙腳心向體內(nèi)灌注，匯入丹田?！?p>　　“大家仔細(xì)的感覺(jué)一下，有沒(méi)有感覺(jué)氣貫丹田。有沒(méi)有感覺(jué)丹田有麻熱脹之感?！?p>　　“站功比坐功得氣更快。”

　　你可以選擇一種方式練，也可以練完這種，收工以后再換那種。交替練習(xí)，我們的功法沒(méi)有限制。

　　“注意，身體不要彎曲。不可生急燥心?！?p>　　“現(xiàn)在停下來(lái)，已經(jīng)過(guò)了半小時(shí)了。請(qǐng)大家相互說(shuō)一下自己的感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)也不要緊，可能是第1次，也可能是時(shí)間短，只要你不感覺(jué)到難受，不舒服就可以繼續(xù)練習(xí)。”

　　“老師，我感覺(jué)到丹田發(fā)熱?！?p>　　“我感覺(jué)到丹田發(fā)脹?！?p>　　“我感覺(jué)到雙手發(fā)麻?！?p>　　“我感覺(jué)頭頂發(fā)麻?！?p>　　……

　　好像每個(gè)人都有感覺(jué)。

　　“這說(shuō)明聚氣培元功對(duì)大家都有好處，請(qǐng)大家回家以后有空就練，不要間斷。”

　　“現(xiàn)在復(fù)習(xí)一下昨天我們學(xué)的內(nèi)容，誰(shuí)能把《清靜經(jīng)》理解的背誦。請(qǐng)大家舉手示意一下?！?p>　　慕容秋一看舉手的占到了2/3。

　　“很不錯(cuò)，鼓勵(lì)一下，我不請(qǐng)大家背了，希望大家每天早上都朗讀一遍，用心去體會(huì)。慢慢的就融入你的記憶，融入你的生活?！?p>　　現(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下“引仙法”，這個(gè)功法可以從無(wú)極修到九宮。

　　第一，收心靜坐。

　　修煉者入靜室，端正盤(pán)坐，（自然盤(pán)，單盤(pán)、雙盤(pán)都可以。）雙手十指分開(kāi)，掌心向下，輕輕地放在膝蓋上，嘴唇微閉，牙齒輕叩，舌抵上顎，閉目收心，調(diào)身調(diào)息，靜神虛無(wú)。含眼光，凝耳韻，緘舌氣，聽(tīng)心息，以合四象，心無(wú)所想，神無(wú)所念，萬(wàn)慮俱忘，齋心靜坐，無(wú)視無(wú)思，無(wú)聽(tīng)無(wú)慮，無(wú)將無(wú)迎，無(wú)內(nèi)無(wú)外。清虛空默，萬(wàn)物虛無(wú)、象里無(wú)極。

　　第二、調(diào)身

　　調(diào)整身軀，活動(dòng)全身，方法是在盤(pán)坐時(shí)以腰為軸轉(zhuǎn)動(dòng)身體，活動(dòng)腰、肩、臂，肘，腕、頭、脊柱?；顒?dòng)到全身輕松軟散時(shí)，便紋絲不動(dòng)。底盤(pán)坐穩(wěn)，脊柱挺直，上松下緊，閉目平視，行功于調(diào)息靜神之中，吸氣時(shí)，意想吸天邊之氣，從西面八方通過(guò)全身毛孔進(jìn)入體內(nèi)，呼氣時(shí)，意想體內(nèi)之氣通過(guò)全身毛孔向四面八方發(fā)射。

　　以心身為上下兩弦，心隨息靜為之上弦，身形不動(dòng)，為只下弦。

　　以神氣別冬夏兩至，神如冬寒凝露之態(tài)，燕如夏扶陽(yáng)氣上升，謂之兩個(gè)極端。

　　以形神占坎離兩卦，外形不動(dòng)屬陰為坎卦，內(nèi)動(dòng)心神屬陽(yáng)為離卦，坎離相合，找出先天方位，以東魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土來(lái)攢簇五行。

　　第三、無(wú)視無(wú)聽(tīng)

　　閉目做功，眼中無(wú)物，謂之無(wú)視，修煉者本不應(yīng)聽(tīng)萬(wàn)物之聲，但耳為傳神入神之地，非聽(tīng)不可，故修煉者應(yīng)做到聽(tīng)之不動(dòng)心，心不動(dòng)則安神，謂之無(wú)聽(tīng)。

　　無(wú)視無(wú)聽(tīng)制兩耳。

　　要做到眼不是而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心底不相愛(ài)魄在肺，四肢不動(dòng)意在脾，故曰五氣朝元。

　　第四、收視返聽(tīng)

　　修煉者在修煉中，本意向往無(wú)思無(wú)慮，無(wú)將無(wú)邊，無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)念無(wú)欲，但人生在世，心機(jī)在兩目，兩目可視萬(wàn)物，這是人的本能，修煉只要想堅(jiān)持困難，就要做列端坐冥心，收視返聽(tīng)。

　　第一步，從遠(yuǎn)處往回收，把神光收回到自身宇宙的邊緣。

　　第二步，由外往內(nèi)收，把神光收于體內(nèi)，內(nèi)視自身宇宙第一大竅即全身毛孔。人體全身毛孔每時(shí)每刻都在與天地交換先天和后天之氣，進(jìn)行陰陽(yáng)匹配，修煉者通過(guò)用全身毛孔呼吸，一吸元?dú)馊胧雇鈿廪D(zhuǎn)化為內(nèi)氣，一呼元?dú)獬觯箖?nèi)氣轉(zhuǎn)化成外氣，吸則收身，收回自身宇宙，呼則外放，放入先天宇宙。

　　如此周而復(fù)始，行功于自然宇宙之中。

　　返聽(tīng)，第一步是聽(tīng)人心，第二步是聽(tīng)地心，第三步是聽(tīng)天心。

　　第五、調(diào)凡息。

　　凡心就是自然呼吸。要求一呼一吸要有規(guī)律，呼吸要求均深、細(xì)、長(zhǎng)做到輕松自然，冥心在心意，如果能坐住，就把自己的思維，回收到自身宇宙之中，聽(tīng)自己心臟的跳動(dòng)，即聽(tīng)心息。如果坐不住，就要用自己的意念強(qiáng)行控制呼吸。

　　到了這一步就是第一關(guān)，即坐關(guān)。

　　今天就學(xué)到這一部分，往下還有內(nèi)容，等到下一周再學(xué)。

　　“這一部分還請(qǐng)同學(xué)們回去仔細(xì)揣摩意會(huì)。有時(shí)候你自己理解的比我們?nèi)ブv解更好?！?