回到戰(zhàn)機(jī)
金遠(yuǎn)負(fù)手而立，沉默了片刻說(shuō)道“王超，明日就是穿越之日，你若有什么遺憾和相見(jiàn)的人還有時(shí)間?！?p> 王超沉默不語(yǔ)，很是壓抑。
“噬魂決是一等一的邪術(shù)，常人修煉不過(guò)是將今日的魂火留下積累，加持在明日。如此一日復(fù)一日，緩緩增加自己的魂火上限。”
“而噬魂決，則是直接吸納死者的魂力，讓使用者短時(shí)間內(nèi)積蓄大量的魂力。”
“天地眾生皆有魂，魂分主副。萬(wàn)物死去，主魂歸于天地或入輪回或消散與天地之間，償還因果?！?p> 戰(zhàn)機(jī)一動(dòng)，飛向天際。
“副魂承載著死者的記憶和雜質(zhì)，或執(zhí)念而存變成亡魂，或受怨氣戾氣轉(zhuǎn)化變成厲鬼。”
“然而，不管是亡魂，還是厲鬼。都承受不住生者旺盛的氣血，尤其是武者的氣血。亡魂或鬼怪想要留存，必須根據(jù)能量定律。生者自帶的陽(yáng)剛氣場(chǎng)就如火焰，而亡魂或者鬼怪就如同薄紙，一旦靠近生著就會(huì)被點(diǎn)燃?！?p> 說(shuō)到這里，金遠(yuǎn)走到平臺(tái)邊上打開(kāi)一幕幕投影，上面倒影著古老的神話傳說(shuō)。
“生者有生者的世界，而亡者也有亡者的歸宿?！?p> “我們稱之為地府！”
“地府與我們的世界是一比一，一體兩面的世界。”
“地府是死者的歸宿，同樣也積累了無(wú)法想想的陰暗能量。當(dāng)能量積累到一定程度，就會(huì)物質(zhì)化，從亡魂轉(zhuǎn)化為亡者，從厲鬼轉(zhuǎn)變成惡鬼，甚至與我們生人的世界重疊?！?p> “而隔絕兩界重疊之地，被稱為武魂界?！?p> “武魂界的存在，讓我們這些后人得以傳承祖先之魂，覺(jué)醒武魂！隨著時(shí)間流逝，一些生者在武魂界站穩(wěn)腳，這就是世家和古武門派的由來(lái)?！?p> “大夏共和國(guó)成立之后，花費(fèi)大量的力氣打到一切牛鬼蛇神，天下布武！讓人人得以自強(qiáng)、習(xí)武養(yǎng)生、強(qiáng)健體魄。以師法自然的科學(xué)理念教化國(guó)民，方有如今的盛世！”
“可恨，始終有一部分隱藏在陰暗角落里的老鬼攪動(dòng)風(fēng)云，試圖利用大難重啟亂世，將大夏帶入到浩劫之中。?！?p> 金遠(yuǎn)深深的吸了一口氣，道歉道“抱歉，扯遠(yuǎn)了。噬魂決能不用，就不要用。畢竟，我發(fā)起火種計(jì)劃的主因是希望得到另一個(gè)世界的智慧和文明成果，你活的越久，我便能從你反饋的信息中了解的越多?！?p> 指揮室中王超一如既往的沉默，他能說(shuō)什么？
論如何讓一個(gè)小白鼠心甘情愿自告奮勇被賣之余，如何開(kāi)心的替買主數(shù)錢？
氣氛一時(shí)間變得更加沉默。。
兩人各自想著心事，在也沒(méi)有心情聊天。
一刻鐘之后
戰(zhàn)機(jī)落在地面，打開(kāi)了艙門。
金遠(yuǎn)帶著王超來(lái)到了圖書館，走入一間密室。
“這里總共有藏書百余，是我平日里閉關(guān)修煉的地方，從武道第一關(guān)和第四關(guān)的秘籍都有，同樣也有一些基礎(chǔ)魂決?！?p> “自然，這里沒(méi)有現(xiàn)成的神功秘籍，這個(gè)世界也沒(méi)有所謂的神功秘籍。唯有適合自己的武功，才是真正的神功?！?p> “任何武功，都是根基理論創(chuàng)造出，武道理論比之科研還要坎坷?！?p> “科學(xué)實(shí)驗(yàn)失敗了，故然會(huì)耗費(fèi)時(shí)間和金錢，可絕大多數(shù)都不會(huì)造成人員傷亡。”
“武道理論就不一樣，他是武者用自己的身體，用自己的武道經(jīng)驗(yàn)，慢慢開(kāi)發(fā)出來(lái)的理論。一旦出現(xiàn)差異對(duì)人體造成損害，輕者留下暗疾英年早逝，重者當(dāng)場(chǎng)前功盡廢成為廢人，甚至當(dāng)場(chǎng)死亡?！?p> “好在隨著科技發(fā)展，可以利用計(jì)算機(jī)和人體感應(yīng)技術(shù)來(lái)模擬和運(yùn)算，極大減少了武道家實(shí)驗(yàn)理論對(duì)自身造成的損傷，哪怕輕微損傷也可以立刻用先進(jìn)儀器配合武道家檢測(cè)出來(lái)，用醫(yī)療艙進(jìn)行修復(fù)。”
“大夏共和國(guó)成立以后，近代幾十年的武道發(fā)展，早已經(jīng)超越了以往近千年的武道成果。這就是科學(xué)帶來(lái)的便利，而我就是第一個(gè)受益者?！?p> 金遠(yuǎn)話完就轉(zhuǎn)身離去。。
王超遲疑了一下，到不是猶豫。而不是不知道從哪里看起，當(dāng)下走到第一排第一列，拿出一本書籍。
《武道與科學(xué)》翻開(kāi)看了幾眼，立刻被里面的內(nèi)容吸引。這本書系統(tǒng)的闡述了武道與科學(xué)之間的聯(lián)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)書中提到：武道是肉身進(jìn)化，意志升華，以達(dá)到肉身不壞，意志不滅的狀態(tài)，用自然進(jìn)化的方式長(zhǎng)生不老。這是科學(xué)符合自然進(jìn)化規(guī)律，只要找到方法慢慢的實(shí)驗(yàn)，人類總有一天可以實(shí)現(xiàn)人人長(zhǎng)生不老的盛況。
換血成功之后，精氣神運(yùn)轉(zhuǎn)加快，提供的能量精度大增。大腦的運(yùn)算和記憶功能同樣得到增強(qiáng)，一本數(shù)萬(wàn)字的書籍，寥寥十?dāng)?shù)分鐘就看完了。
于是，他又拿起了第二本。
《五行陰陽(yáng)與科學(xué)對(duì)應(yīng)》，這本書就厲害了，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的肉身是有金屬、泥土、植物、水和熱構(gòu)成，只要地星上有的物質(zhì)，大多數(shù)都能在人體找到。
書中提到：人體想要進(jìn)化，就必須明白人體到底蘊(yùn)含了多少種元素。那些元素能夠避免衰老，哪些元素可以增強(qiáng)抵抗力。又有哪些元素可以通過(guò)食物進(jìn)補(bǔ)和強(qiáng)化。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本告訴讀者，如何認(rèn)識(shí)天地五行陰陽(yáng)與人體器官關(guān)系，用系統(tǒng)科學(xué)的方法去解讀，去了解，去研究，去探索。
這個(gè)話題，可以說(shuō)幾近于無(wú)窮。
十?dāng)?shù)分鐘之后
王超取出了第三本。
《雷電與人體》，這本書雖然不是武功秘籍，卻記載了一種經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證的修煉方法，通過(guò)儀器控制和調(diào)整不同武道家肉體的適應(yīng)性，加入電流，刺激肌肉和氣血增長(zhǎng)。讓武道家的體質(zhì)適應(yīng)逐漸加強(qiáng)的電流，讓全身細(xì)胞都開(kāi)始接受和免疫逐漸加強(qiáng)的電流。最后，可以練成一種叫做《五雷掌》的外放罡氣。
書中提到：電鰻之所以可以釋放電流，跟身體器官離不開(kāi)關(guān)系。電鰻能夠進(jìn)化出電流，人也可以通過(guò)科學(xué)和自然進(jìn)化的方法，慢慢讓自身的器官適應(yīng)和進(jìn)化，前提是做好后勤保證，并且這個(gè)過(guò)程極度漫長(zhǎng)，但是功成之后可以通過(guò)血脈傳承變異基因。
第四本，第十本，一直到第九十本。
終于出現(xiàn)了武道四境的內(nèi)容
《武道總綱一》這一本書說(shuō)系統(tǒng)的闡述了武道第一關(guān)和第四關(guān)的理論和方向。從第一關(guān)的洗髓換血，到第二關(guān)的抱丹化罡，到第三關(guān)的逆反先天五氣朝元，到第四關(guān)的三花聚頂，武道通神，都做了詳細(xì)的解釋和引導(dǎo)。
《武道總綱》從一到四，總有四策。讓王超奇怪的是，對(duì)于武道第四關(guān)的闡述筆記，好像不是復(fù)印版本，而是武道家親筆寫下，字跡端正，剛健有力，十分清晰和明確，有種說(shuō)不出的韻味。
最后，還剩下了六冊(cè)。
分別是：《基礎(chǔ)魂決》《武魂附身》《武魂裝備具現(xiàn)詳解》《血脈與傳承》《武魂坐騎詳解》《人魂合一》。
《基礎(chǔ)魂決》是一部如何積存魂力，增加上限的法決，正所謂天下功法出基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)才有一切。
《武魂附身》《武魂裝備具現(xiàn)詳解》《血脈和傳承》都是較為普通和基礎(chǔ)的理論，前者講究如何讓武魂附身武者，加強(qiáng)武者的實(shí)力。
武魂裝備詳解里面提到，武魂的形象和兵器，都是通過(guò)百姓的信仰和傳承慢慢實(shí)質(zhì)化而成，材料都很普通，并非神兵利器，頂多達(dá)到武魂那個(gè)時(shí)期的甲胄巔峰。唯有一些特殊地帶誕生的天才地寶可以具現(xiàn)在武魂身上，加強(qiáng)武魂的武器裝備。
同時(shí)，當(dāng)武魂附體的時(shí)候，武魂身上的盔甲和裝備將具顯在武者身上，達(dá)到類似于動(dòng)漫中變身的效果，十分有效。
血脈和傳承系統(tǒng)的解釋了武魂的誕生和延續(xù)，身前越是仁德、大勇、大智受到百姓稱頌的英雄，越容易得到轉(zhuǎn)化。
最后講述的《人魂合一》有些高深莫測(cè)，這是一本還在空想中的理論書籍，里面大概的意思是，武者與武魂之間，雖然緊密聯(lián)系在一起，但受限于兩者之間差異，產(chǎn)生了各自的差異。
里面談道，一個(gè)深信忠義之人，如果覺(jué)醒了奸詐的武魂，兩者雖然依舊緊密的聯(lián)系在一起，但是會(huì)產(chǎn)生隔閡，武者與武魂都不能使出全力。導(dǎo)致不同時(shí)期出現(xiàn)的武魂，等級(jí)會(huì)出現(xiàn)差異。
王超不是第一個(gè)覺(jué)醒出王彥章的人，但是演義級(jí)王彥章絕對(duì)是第一個(gè)。
覺(jué)醒武魂的資質(zhì)跟武者本身的資質(zhì)和信念有極大關(guān)系。
當(dāng)一個(gè)神話級(jí)武魂感應(yīng)后輩子孫覺(jué)醒，不一定會(huì)覺(jué)醒成神話級(jí)武魂，甚至可能會(huì)覺(jué)醒成為凡級(jí)武魂。
同樣，一個(gè)資質(zhì)愚鈍的人，如果性格和信念和某個(gè)神話級(jí)武魂契合度非常高的話，就有可能覺(jué)醒神話級(jí)武魂。
只是這本《人魂合一》的空想理論，畢竟只是空想，并沒(méi)有實(shí)際上的意義。覺(jué)醒武魂對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只是一場(chǎng)命運(yùn)的捉弄。