“……果然還是不行啊，現(xiàn)有的技術(shù)根本就沒辦法組建出自身能永固存在的符文……要是每一個符文組都再額外加裝一臺數(shù)學(xué)率主機，那效率實在是低到根本無法容忍，而且還違背奧術(shù)技術(shù)的初衷啊……如何避免真理符文的失效呢……”
看著第不知道多少次失敗之后仍舊會被高頻奧術(shù)能量沖散的真理符文陣列，艾森德爾抓著自己的頭發(fā)有些抓狂的長嘆了一口氣，要想將兩種高位階信息作出本質(zhì)上的、有價值的技術(shù)體系區(qū)別，其困難真的要超過自己的預(yù)期許多。
晶能與奧術(shù)兩種高位階信息兩者之間有著對于整個文明而言可以說恰好互補還能恰好占據(jù)整個文明當(dāng)前所有發(fā)展空缺的不同之處，而要想將這兩種可以說并不相同的高位階信息的作用都發(fā)揮到預(yù)計之中的最大作用，就需要找出最符合這兩種信息自身運作的技術(shù)手段。
奧術(shù)這一類資訊如果一定要像晶能那樣使用的話，也不是不行。
但是這樣做就會浪費奧術(shù)本身的諸多模糊但有價值的屬性，帝國的新技術(shù)開發(fā)和短板彌補之路也會被中斷。
困難必須被解決。
……
復(fù)興紀(jì)年1200年。
文明的注意力與資源正在向此集中。
真理符文第六千二百八十七次外源賦值結(jié)構(gòu)被驗證為穩(wěn)定性不足以支撐以奧術(shù)作為運作基礎(chǔ)的神秘方向技術(shù)體系。
無論是通過奧術(shù)能量將真理符文塑造的多么龐大堅固，又或者是向其中注入多少模擬出來的帝國統(tǒng)合思潮力量，這些符文的固有問題卻始終存在。
在一次又一次的失敗中，艾森德爾開始漸漸認(rèn)識到一個問題：或許，進(jìn)行這種層面上的，也就是基于復(fù)制當(dāng)前的奧術(shù)使用者的精神-心靈奧術(shù)賦值信息波動，然后再將這種信息波動直接提取并固化于受文明認(rèn)知的某些“圖騰”中的計劃本身就行不通。
……
全帝國的所有人都經(jīng)歷過類似于生命形式晉升的過程，其生命形式已經(jīng)不再依賴于秩序世界。但是他們在認(rèn)識虛空與世界的過程之中，被進(jìn)行認(rèn)知與信息采集的最主要對象仍然是各種各樣的秩序世界，那么這樣就會產(chǎn)生一個問題——
任何基于秩序世界，尤其還是寥寥無幾的幾個秩序世界的認(rèn)知對于虛空中的無盡世界而言，都是片面的，特殊的，從某些方面而言，甚至可以說是錯誤的。
最簡單的例子：奧術(shù)場廣播陣列可以源源不斷的從虛空中抽取信息并作用于秩序宇宙，而宇宙基準(zhǔn)穩(wěn)定錨則可以在工作的時候不斷消除有危害的信息碎片，因此帝國治下的奧術(shù)宇宙可以體現(xiàn)出非常強大的反熵性，即在當(dāng)前環(huán)境下，低熵體的影響非常強大，如果技術(shù)足夠，世界的熵值反而會下降。
而如果除去人工干預(yù)的影響，天然的奧術(shù)場已經(jīng)確定是可以與秩序宇宙共同存在的，帝國的首府宇宙就是典型的例子，在世界屏障上偶爾出現(xiàn)的某些“小縫隙”中形成了某些純數(shù)學(xué)環(huán)境，這些環(huán)境可以引導(dǎo)虛空源源不斷的衰變成為奧術(shù)。
這些有著明確秩序傾向的高位階信息如果被土著文明不斷使用的話，在高位階信息向低位階信息凝固的過程之中出現(xiàn)大規(guī)模的宇宙混亂度整體下降也不是不可能——這樣的模型之下，整個世界并不是一個穩(wěn)定的閉合系統(tǒng)。
這樣的演變方式在沒有奧術(shù)與類似外源結(jié)構(gòu)的宇宙中是不成立的，也很難被理解的。但是生活于這個宇宙中的智慧即使不理解，也不能直接將上述結(jié)果直接定義為錯誤，因為他們遵循的各類規(guī)律都是本宇宙確立之下的，這些規(guī)律的成立范圍僅局限于本宇宙。
在這些巨大的認(rèn)知差異，以及導(dǎo)致認(rèn)知差異的自然規(guī)律差異在各個宇宙中存在廣泛存在這個虛空級別的前提之下，以一種或幾種建立在片面之上的認(rèn)知來企圖合成能“永固”，或者說能在虛空多元宇宙中“泛成立”的真理符文，或者說奧術(shù)信息演變固定轉(zhuǎn)換基板很明顯是不現(xiàn)實的。
理論上，那是與奧術(shù)和晶能都平權(quán)的強法則級存在——雖然有所不同，但是如果把帝國的本質(zhì)思路剝離出來，那帝國所需要的造物實際上幾乎與此無異。
如果想得出這個問題的答案，那恐怕就需要一些暴烈的做法——要么動用窮舉法，將虛空中的多元宇宙全跑一遍然后將描述某一事件或者過程的特征信息全部記錄下來；要么直接想辦法將其從虛空之中直接衰變出來。
很明顯，比起前者，后者“更”具有實際操作性。
但是這樣的“實際操作性”也只不過是比完全不可能的前者稍微靠譜一點點而已，實際上，這樣的做法，無異于直接再編造出一種，或者無數(shù)種完全不同的，位于虛空秩序態(tài)第一階梯的高位階信息的合成方程——
這種程度的做法難度大到難以想象，重新合成一種新的第一力所需的可不是將老的信息組調(diào)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)那么簡單，那是需要一種或者數(shù)種全新的參數(shù)，甚至是全新的信息映射方體系才能最終創(chuàng)造出來。
這種層面上的未知和全新是絕對的。這樣的存在一旦出現(xiàn)，它就足以補充整個文明認(rèn)知庫存。文明自身的認(rèn)知范圍是有限的，無論多能猜想，構(gòu)思，其內(nèi)容最大也無法超過文明整體認(rèn)知這個總集，而在這個總集之中無論如何嘗試取得子集，也是不可能獲得新元素的。
……
一段時間的無功思考之后，艾森德爾發(fā)布了一道屬于自己的命令：來自帝國第二級權(quán)限所有者，帝國首席科學(xué)家阿里奧薩·馮·艾森德爾，符合自身權(quán)限級以及命令范圍之下的所有帝國個體均加入真理符文的穩(wěn)定賦值方法試驗之中。任何方法或猜想，在被自行試驗確定為符合試驗?zāi)康闹蠹纯缮蠄?，?dāng)上報結(jié)果足夠多之后，女皇與我會一同組建一次學(xué)術(shù)會議以用于探討相關(guān)方案的最終可行性。
試驗初衷：【真理符文最終意義體現(xiàn)強度達(dá)到強法則級，即在虛空以及虛空的多元世界之中均可生效?！?p> “既然單靠一個人或者幾個人無法解決，那就動員足夠多的人來一起解決這個問題?！?p> 在這段時間里，晶能技術(shù)沒有取得新的決定性突破，但也一直在發(fā)展——考慮到匹配性的問題，奧術(shù)研究領(lǐng)域需要加速了。
至于說更多的問題，艾森德爾一時倒并不算擔(dān)心——文明本身沒有級別類似的競爭者，在資源無限的基礎(chǔ)上，帝國可以調(diào)動相當(dāng)大量的資源用于攻克某些單一問題，帝國在目前可以考慮到的時間與空間上不存在明面上的競爭與壓力。至于自己的這次命令，或許本身也可以視結(jié)果而提供參考價值。
目前，帝國實際上仍然在嘗試重新組建認(rèn)知體系。以往的經(jīng)驗與思路可能并非完全不能繼承，但是帝國必須在全新的環(huán)境面前，讓許多事情重新來過以重新確定它們的可行區(qū)間。
……
對于這件事情接下來的研究路徑本身，艾森德爾自己也不是說毫無想法——在世界誕生之時，秩序還未最終定型，而在急劇的變化過程之中，原本應(yīng)該毫無秩序可言的宇宙在某些未知過程的催化之下便會不斷冷卻凝固，并最終成型——在那個世界剛剛誕生，用以約束本世界的法則還未誕生之時，一定有什么比世界法則更加強大的存在，在主宰著那時的一切變化，而這種能引導(dǎo)宇宙的雛形分化凝固的“太初規(guī)律”就有可能與真理符文所需要的穩(wěn)定意義表現(xiàn)密切相關(guān)。
如果說的更加具體一點，如果想要找到能使得真理符文永固的信息組，那么很有可能在達(dá)成這一結(jié)果之前，帝國需要想辦法建立起完善的人工創(chuàng)世紀(jì)手段，不是在虛空中建立一個空無一物的秩序場，是建立一種真正的，可以自洽運行的完整世界，并從中找到某些由無盡的秩序確定的演化真理。
但是艾森德爾并沒有在自己的命令中加入這樣的一條內(nèi)容，而是將它以離散個體的想法為基礎(chǔ)推了出去——自己作為絕對意義上的權(quán)威，一旦直接將自己認(rèn)定為“最可能”、“最有效”的研究目標(biāo)貼出來的話，那么無論在這樣的補充條目上加多少標(biāo)注，也不可能阻止廣大研究者將自己的選擇目標(biāo)與研究方式向此條目相關(guān)的內(nèi)容傾斜權(quán)重。
曾經(jīng)，很多古老的權(quán)威自己反而會慢慢變成發(fā)展的絆腳石，新思路與新技術(shù)的扼殺者，前一個原因是由于那些老權(quán)威所積攢的社會地位與傳統(tǒng)守舊的思路終究會潛移默化的影響他們，使得他們不愿意接受新事物的存在與發(fā)展。
而后一個原因則往往就是因為這些強大的權(quán)威在無意或者有意的活動之中會源源不斷的將自己的猜想或者看好的方向流露出去，那么，這就會導(dǎo)致許多與其方向不同的、社會地位較低的研究者會自然而然的修改，甚至放棄自己原先堅持的目標(biāo)——有些時候，這會導(dǎo)致彎路的出現(xiàn)。
艾森德爾可不希望自己會變成那樣的一種存在，雖然很多時候人們真的會變成自己曾經(jīng)最討厭的樣子。
……
命令得到的回響令人驚訝。
或許……這也算是在文明不斷進(jìn)步的前提下，對更高階段挑戰(zhàn)的號召令？
……
“……真理符文的意義注入方式嗎……”在腦海中默默地閱讀了數(shù)次首席科學(xué)官命令之后，一個年輕的女性身影手指輕輕一揮便驅(qū)散了自己身邊漂浮著的，在經(jīng)歷過數(shù)次術(shù)式發(fā)動之后已經(jīng)失去意義的真理符文陣列，一顆充盈著淡紫色奧術(shù)光輝的“太陽”正在太空中默默散發(fā)出光芒，光線被她在太空中完全放松的身體遮住了一部分，從而形成了一個曼妙的剪影。
迎著“奧術(shù)太陽”那并不熾烈的照射，女孩開始默默思考該自己應(yīng)該找到如何的一條路，來為艾森德爾首席簽發(fā)的命令做出自己的一份貢獻(xiàn)。
“真理符文……這種存在的意義在于，為奧術(shù)能量的演化進(jìn)行賦值，就像是濃縮了多個信息賦值流程的一道映射，注入奧術(shù)，就會得出某種結(jié)果……”
“根據(jù)當(dāng)前結(jié)果來看，艾森德爾首席所提出的，當(dāng)前真理符文的問題就在于，無法經(jīng)濟的維持它自身的意義存在，一旦經(jīng)歷過多次奧術(shù)沖刷，真理符文中原本被注入的，從帝國人精神力與心靈波動復(fù)制而來的賦值信息會在沒有外源信息層面維系的情況下自身緩慢崩潰，換而言之……在這樣片面的認(rèn)知之下，無論是精神還是心靈，所給出的信息反饋都是不足矣維持自身穩(wěn)定的。這么看來，需要信息大一統(tǒng)中曾經(jīng)提到過的強法則級別才能勝任吧……”
……
在無聲之中，迎著不斷變化的玄妙奧術(shù)場，在自己的知識范圍還有部分基礎(chǔ)之上，一些對于艾森德爾命令的可能猜測：
“虛空是如何，或者說是用什么來推動如此多的多元世界最終形成的？”
“很顯然……世界創(chuàng)造的過程只中存在著固有的規(guī)律……”
“如果按照首席的意志……那么在他看來……如果說能夠直接從創(chuàng)世紀(jì)過程下手……找到虛空為何能在自發(fā)形成世界的時候就能夠使得一些現(xiàn)象一直廣泛而長久的存在著……”