第三百八十四章 演變，層層迭代
寂靜中，由演變、由時(shí)間推動(dòng)的長(zhǎng)河無(wú)聲的流淌。
河流中，翻涌著無(wú)以數(shù)計(jì)的浪花，而浪花中，則又漂浮著無(wú)以數(shù)計(jì)的泡沫。
大部分的泡沫并沒(méi)有存在多久就重新歸于沉寂。但是還有一些泡沫并沒(méi)有直接消失，它們被虛空中不斷旋轉(zhuǎn)的信息吸積盤匯聚，它們被靈魂碎片們吞噬并被記錄下來(lái)。時(shí)間在繼續(xù)前進(jìn)的同時(shí)，這些來(lái)自邊邊角角的信息也正在不斷豐富支離破碎的靈魂碎片們，并在誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的隱秘角落中悄然聚集著。
這些沉積下來(lái)的信息跟著虛空中的巨大吸積盤一起，跟隨著分布于吸積盤中的靈魂碎片們共同在無(wú)言中跨越漫長(zhǎng)的時(shí)間，在沉默在記錄著秩序與現(xiàn)實(shí)的一切變化。
萬(wàn)事萬(wàn)物不會(huì)一成不變。
一樣事物，在不同的時(shí)代，不同的環(huán)境中有著不同的表現(xiàn)和內(nèi)涵，這再正常不過(guò)。
星明帝國(guó)五天座的艦船演變可以作為這一觀點(diǎn)的直接體現(xiàn)。
作為帝國(guó)從超凡向?qū)こ用娴倪^(guò)度力量，它們是帝國(guó)艦隊(duì)中對(duì)尋常的普通世界最友好的存在，它們是帝國(guó)在尋常世界活動(dòng)的基礎(chǔ)單位，同時(shí)也是帝國(guó)同凡人文明打交道時(shí)必要的后備“武裝保障”。
最早，它們整齊劃一。建成后最終表現(xiàn)出的拉長(zhǎng)橢球艦體，光潔流暢的銀白色艦身，艦體中段銘刻的五天座徽記，以及封閉在厚重的艦體裝甲盒內(nèi)部，平日里蹤影全無(wú)、只有在使用時(shí)才能察覺(jué)到它們切實(shí)存在的武器系統(tǒng)，能夠保證自身與客觀環(huán)境需求之間維持相對(duì)恒定的比例，以及展開(kāi)防護(hù)時(shí)會(huì)暗淡的銀色輝光……它們就是最早組成五天座所屬艦隊(duì)的艦船的共同特征，也是所有特征。
但是隨著時(shí)間的演變，伴隨著帝國(guó)與尋常文明之間的互動(dòng)開(kāi)始增多，處理這些事情的人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)——這樣的“整齊劃一”在某些方面起到的作用并不好。
它們的確是戰(zhàn)艦，但是從實(shí)際應(yīng)用的角度來(lái)看，它們需要承擔(dān)的任務(wù)并不僅僅是摧毀目標(biāo)。它們還需要承擔(dān)種種外交任務(wù)，甚至可能會(huì)在必要的時(shí)候承擔(dān)某些強(qiáng)險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)。
對(duì)于帝國(guó)自身而言，它們只是龐大軍備鏈條中并不顯眼的一部分。但是對(duì)于那些同帝國(guó)建立聯(lián)系的文明而言……恐怕至少在它們的認(rèn)識(shí)里，這些艦船的屬性遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
隨著報(bào)告數(shù)量的不斷增加，帝國(guó)各部開(kāi)始注意到，那些文明對(duì)于這些艦船的理解和解讀多種多樣——文化符號(hào)、歷史痕跡、技術(shù)體系、生命形式……
幾百個(gè)元素之中，每一個(gè)元素都包含著成千上萬(wàn)種不同的解讀。而這些解讀的存在，使得帝國(guó)在嘗試“換位思考”時(shí)有了更多的參考依據(jù)。
漸漸的，五天座艦隊(duì)的艦船不再絕對(duì)整齊劃一，它們有了許多新的形制，例如仿生艦船、建筑艦船、天體模擬艦船等等等等。
這些形制不同的艦船標(biāo)志著帝國(guó)在這一方面開(kāi)始進(jìn)行“因地制宜”方面的嘗試，同時(shí)也表明著——帝國(guó)開(kāi)始真正同那些文明進(jìn)行有意義的“互動(dòng)”了。
在這之后，更多的嘗試被從計(jì)劃中拉近了現(xiàn)實(shí)——艦船的大小、艦船的涂裝、艦船外表的紋路、艦船的驅(qū)動(dòng)方式以及它們能夠散發(fā)出的直接擾動(dòng)和間接擾動(dòng)……它們都成為了受到影響的方面，都成為了可以改變的方面。
與此趨勢(shì)對(duì)應(yīng)的，還有它們自身越來(lái)越濃厚的“區(qū)間分離”和“本地特色”——隸屬于五天座的艦隊(duì)數(shù)量眾多，涉及的秩序世界數(shù)量龐大。而在長(zhǎng)久以來(lái)的互動(dòng)中，每一支五天座艦隊(duì)都逐漸出現(xiàn)了屬于自己的獨(dú)特特征。
有經(jīng)驗(yàn)的人只需要一個(gè)照面，便能判斷出一支艦隊(duì)所涵蓋的區(qū)間里分布的文明會(huì)具有哪些性質(zhì)，進(jìn)而便可推出那支艦隊(duì)會(huì)在哪一片區(qū)域運(yùn)作。
漫漫時(shí)間推移，在給這些承載著獨(dú)特使命的艦船留下痕跡的同時(shí)，在這些艦船的后方，在那些素材庫(kù)中，歷次設(shè)計(jì)時(shí)繪制的圖紙，歷次修繕艦船時(shí)留下的記錄，歷次任務(wù)結(jié)束后總結(jié)的報(bào)告……它們積累起來(lái)，形成了厚重的、凝聚著時(shí)光的沉積層。
而沉積層中的每一片，都是這些艦船發(fā)展歷程中的一層已經(jīng)實(shí)體化的“歷史迭代”。
而這樣的事情發(fā)生的范圍，遠(yuǎn)不止局限于五天座艦隊(duì)所在的這個(gè)小區(qū)間?？梢哉f(shuō)，這樣的事情發(fā)生在帝國(guó)艦隊(duì)的各處，甚至可以說(shuō)……每一樣帝國(guó)造物本身，都可以歸納總結(jié)出這樣的歷史迭代。
只不過(guò)……與其用“發(fā)展”來(lái)描述那些帝國(guó)造物，或許用“恢復(fù)”來(lái)描述會(huì)更加準(zhǔn)確一些。
已經(jīng)開(kāi)始整理成書的歷史，記錄著曾經(jīng)的發(fā)生的故事。
上一個(gè)紀(jì)元，帝國(guó)是從廢墟中建立起來(lái)的。殘存的帝國(guó)需要面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡且宛如神明的敵人，而身邊是無(wú)數(shù)生命逝去后僅剩的個(gè)體……
帝國(guó)這個(gè)抽象的整體概念也好，那些僅存的生命以及造物也罷……可以說(shuō)，那時(shí)已經(jīng)沒(méi)有多少道路和可能性供大家進(jìn)行選擇……唯有打破曾經(jīng)的所有底線，唯有抗?fàn)帯?p> 技術(shù)極致推演模塊之中蘊(yùn)含的、來(lái)自敵人的知識(shí)與技術(shù)被不斷抽取。越發(fā)瘋狂的需求與理念投影于那兩座巨大的立方體內(nèi)部，它們形成巨大的手，形成巨大的管道，將難以想象的海量信息拉入現(xiàn)實(shí)。那些信息則澆灌著帝國(guó)的一切，讓它們得以進(jìn)行一次又一次可以稱得上是脫胎換骨的更新與升級(jí)。
這變化的程度是如此的恐怖，以至于“帝國(guó)”的“武裝力量”在數(shù)百億年里便有了同Σ文明的真正主力，同發(fā)展了萬(wàn)億年之久的強(qiáng)大頂級(jí)文明的力量正面對(duì)抗的可能性。盡管這其中夾雜的太多因素使得那場(chǎng)帝國(guó)歷史上規(guī)模最大的決戰(zhàn)并非是純粹的戰(zhàn)斗，但是無(wú)可否認(rèn)——那是一場(chǎng)真正意義上的硬仗。
隨后，九天的瓦解，死去的光，象限大陸的崩潰……帝國(guó)的力量在那場(chǎng)戰(zhàn)斗中證明了自己，但是這強(qiáng)大的力量之中的絕大部分也在那一次險(xiǎn)些將整個(gè)帝國(guó)連根拔起的毀滅性打擊中損毀殆盡。
然而，事物具有太多的側(cè)面，太多的解讀角度與太多的可能性——帝國(guó)依托Σ文明建立的虛空環(huán)境與虛空擾動(dòng)力崛起，又在這樣的腐化環(huán)境中苦苦掙扎并將其中的一部分終結(jié)。
在這之后，帝國(guó)自身也因?yàn)槟切o(wú)形的支柱垮塌而虛弱下去。不過(guò)虛弱下去的帝國(guó)最終并未崩潰。
在保存了絕對(duì)規(guī)模仍然稱得上強(qiáng)大的力量的同時(shí)，帝國(guó)也獲得了Σ反向傳承的“認(rèn)可”，最后那一道毀滅性的攻擊燒掉了帝國(guó)生命的簡(jiǎn)態(tài)資訊控制代碼，燒掉了帝國(guó)生命最隱秘、也可能是最后的一道來(lái)自Σ的“枷鎖”——在這之后，帝國(guó)從真正意義上的獲取了宏觀上的自由與解放，也需要真正的、獨(dú)立的面對(duì)來(lái)自虛空中的種種威脅。
至少，從現(xiàn)在可以獲得的信息來(lái)看，對(duì)過(guò)往歷史的此類解讀是符合邏輯以及觀察結(jié)果的。
從高峰跌落之后，帝國(guó)各部，帝國(guó)無(wú)數(shù)人所能做到的，目前來(lái)看便是嘗試恢復(fù)一切造物性能，讓它們能夠逐漸恢復(fù)到曾經(jīng)的巔峰水平。
伴隨著那道光而逝去的東西太多太多——超高的性能需要高超的技術(shù)與理念給予內(nèi)在的支持，需要有利的氛圍和完整的體系作為外在的支持，而它們?nèi)勘环贇А?p> 至于剩下的造物？它們雖然同樣也是技術(shù)的結(jié)晶，但是它們已經(jīng)失去了完善的體系的支援保障，也失去了自身理想運(yùn)行的環(huán)境基礎(chǔ)。
漫漫歲月中，無(wú)數(shù)帝國(guó)的研究人員、設(shè)計(jì)人員與復(fù)雜環(huán)境攻堅(jiān)人員在無(wú)數(shù)遺留下來(lái)的造物中鍥而不舍。
他們一次又一次進(jìn)行著嘗試，嘗試重啟那些，嘗試重新啟動(dòng)那些被封鎖的艙室，嘗試重新啟動(dòng)那些已經(jīng)失去生命活性的晶格和管網(wǎng)，嘗試重新恢復(fù)那些摻雜著畸變和扭曲的“黑艙室”，嘗試重新讓強(qiáng)大的超凡資訊按照復(fù)原出的古代史料中記載的方式流動(dòng)，嘗試重新讓護(hù)盾所能阻隔的信息流變得像以前一樣寬廣，嘗試讓……
讓一切的一切，能夠在智慧、邏輯與理智的支配下，再度接近甚至達(dá)到曾經(jīng)的高度。
每一個(gè)計(jì)劃，每一次嘗試都會(huì)留下記錄。許多年來(lái)，層層疊疊的記錄堆砌在無(wú)數(shù)大庫(kù)之中。
它們便是帝國(guó)企圖彌補(bǔ)過(guò)去的漏洞的最直接證明。一個(gè)部件的形制，一個(gè)參數(shù)的穩(wěn)定與否……每一項(xiàng)需要的不僅僅是復(fù)原，還需要讓它們能夠符合當(dāng)前的需求。
這些任務(wù)仍未結(jié)束，這些項(xiàng)目仍在進(jìn)行。無(wú)數(shù)正在使用與已經(jīng)停止使用的編號(hào)的調(diào)用記錄默默記載著這一切。
至于技術(shù)與理念……啊，它們很熟悉，又很陌生。
最古老的那部分……似乎正在被逐漸復(fù)原。而復(fù)原之后得到的資料也曾經(jīng)多次被納入對(duì)比與討論的焦點(diǎn)之中。
對(duì)于晶能，對(duì)于奧術(shù)，對(duì)于世界，對(duì)于秩序，對(duì)于概念和法則，對(duì)于無(wú)盡虛空……不同時(shí)期的理解完全不同，即使是那些理論與知識(shí)最初的編寫者，面對(duì)這些在過(guò)去由自己所寫下的理論和知識(shí)時(shí)……也不會(huì)感到多么的熟悉吧。
最早的時(shí)候，對(duì)于世界之外的部分的理解……那些知識(shí)的來(lái)源已經(jīng)無(wú)從查詢，即使是虛空巡天雷達(dá)陣列也無(wú)法復(fù)原出那些已經(jīng)殘損的細(xì)枝末節(jié)。
它們或許來(lái)自于Σ的饋贈(zèng)，也可能來(lái)自于虛空中的某些其他文明有意或者無(wú)意的舉動(dòng)。
到了現(xiàn)在，有許多觀點(diǎn)和技術(shù)細(xì)節(jié)可能已經(jīng)不再那么有價(jià)值。但是它們本身……卻仍然有著難以被質(zhì)疑的地位。
第一穩(wěn)定態(tài)，第二穩(wěn)定態(tài)，第零穩(wěn)定態(tài)，孕育著多元宇宙但其自身卻又無(wú)法被確切認(rèn)為存在的無(wú)盡汪洋……這是最初的推測(cè)圖景。
但是這樣的模型并沒(méi)有存在太長(zhǎng)的時(shí)間，它很快就被推翻，或者說(shuō)被更改完善到了足以推翻自我的程度。
穩(wěn)定態(tài)之間并非完全割裂，在穩(wěn)定態(tài)之間，有著無(wú)以數(shù)計(jì)的亞穩(wěn)定態(tài)階層。
它們形成了尋常與普通向超凡領(lǐng)域過(guò)渡的階梯。
而在超凡與虛空之間，或許也存在著無(wú)數(shù)這樣的“亞層”。帝國(guó)過(guò)去使用的九階分法，以及Σ文明的“九天”的存在都能說(shuō)明這一點(diǎn)。由于帝國(guó)基礎(chǔ)力量的衰弱，帝國(guó)可能觸及的邊界無(wú)法達(dá)到曾經(jīng)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最高層次。
無(wú)數(shù)生命在漫長(zhǎng)的歲月中默默積攢著力量，期待著未來(lái)的爆發(fā)能夠突破已有的極限。只是……那些極限是否真正的、切實(shí)的存在？
Σ的“第一天”和“第九天”是開(kāi)放的，它們似乎并沒(méi)有限制過(guò)自己所能涵蓋的范圍。
并且，有些細(xì)節(jié)值得注意——“第一天”所能釋放出的擾動(dòng)現(xiàn)在看來(lái)極其強(qiáng)大，但是那第一層“天空”所蘊(yùn)含的存在屬性卻異常低下，甚至那一層天空在帝國(guó)的認(rèn)知中已經(jīng)可以被認(rèn)為是無(wú)限的接近于不存在。
既不存在，又怎么可能與現(xiàn)實(shí)發(fā)生強(qiáng)度如此之大、范圍如此之廣的互動(dòng)？巨大的信息量是造成強(qiáng)大擾動(dòng)的必要條件之一，甚至虛資訊也同樣不會(huì)例外。
那么，如果“第一天”蘊(yùn)含的信息量不全在存在屬性里，那又會(huì)在哪里？還是說(shuō)……存在屬性在這方面的表現(xiàn)，也可以被扭曲篡改，甚至是可以……按照需求來(lái)進(jìn)行額外的設(shè)置？
攻堅(jiān)力量們對(duì)于超凡屬性的研究在不斷的深入。已有的案例，加上長(zhǎng)期以來(lái)觀測(cè)所取得的大量數(shù)據(jù)，在無(wú)數(shù)次修訂與改變執(zhí)行理論的同時(shí)，一些古老的、偶然的現(xiàn)象也開(kāi)始被重新審視。
帝國(guó)剛剛成立不久，天區(qū)這一概念便已經(jīng)出現(xiàn)。
而那時(shí)……管理天區(qū)的最高統(tǒng)治者是帝國(guó)的第二級(jí)權(quán)限個(gè)體，而那時(shí)能夠持有第二級(jí)權(quán)限的個(gè)體……要么是從古老的家園中直接撤出的高層管理者，要么，便是“晉升者”之中最優(yōu)秀的個(gè)體，或者是這一“晉升力量”的創(chuàng)造者。
相比于普通人而言，“晉升者”擁有相對(duì)特殊的超凡力量，例如艾思凱特，他對(duì)于晶能的控制與利用方式與那時(shí)尋常的帝國(guó)生命不一樣，而檢測(cè)表明，他所持有的晶能的“頻率”也與尋常的利用型晶能不同。
而作為這一類頻率特別的晶能的發(fā)現(xiàn)者與最早的使用者、對(duì)此頻率晶能理解最深的人，艾思凱特便成為了天區(qū)的管理者。
早期的帝國(guó)內(nèi)，有數(shù)個(gè)天區(qū)如此。
這本身沒(méi)有什么問(wèn)題，問(wèn)題在于——這樣的特殊超凡力量是怎么出現(xiàn)的？又是怎樣被利用的？它們與尋常的基礎(chǔ)超凡力量有什么相同與不同之處？當(dāng)它們與其他事物互動(dòng)時(shí)，又有什么相同與不同之處？
歷次的考察回顧得出的一系列結(jié)論表明：最早的時(shí)候，帝國(guó)生命的“祖輩”們還并沒(méi)有清晰的意識(shí)到這些超凡力量與尋常的物理力量究竟差在何處。
這使得他們?nèi)匀辉趪L試以物理手段操控晶能，以基于物理層面衍生出的思想和理念使用晶能。盡管有數(shù)學(xué)率核心這樣的、可以被認(rèn)為是跨越了時(shí)代限制的超級(jí)造物出現(xiàn)，但是在本質(zhì)上，那時(shí)的文明還沒(méi)有在這方面步入新的領(lǐng)域。
也正是因此，那時(shí)的晉升者量產(chǎn)只能依賴“培養(yǎng)”，而無(wú)法進(jìn)行直接的制造。隨之衍生的問(wèn)題，還有對(duì)于特種頻率的開(kāi)發(fā)只能依賴“突變”而無(wú)法通過(guò)技術(shù)合成……
當(dāng)然，這并非全部都是否認(rèn)，“突變”的產(chǎn)生所牽扯的因素也并不簡(jiǎn)單。實(shí)際上，突變未嘗不是一類良好的、發(fā)現(xiàn)新頻率的途徑，而根據(jù)涌現(xiàn)儀式的驗(yàn)證也可以確定，在此層面出現(xiàn)的突變很難通過(guò)直接的窮舉來(lái)實(shí)現(xiàn)。
突變出現(xiàn)時(shí)，這一孤例本身或許并不會(huì)帶著毀天滅地的威能或者玄奧復(fù)雜的光影現(xiàn)身，但是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)可能涉及到的因素，直到今天帝國(guó)也沒(méi)能全部探明。
伴隨著認(rèn)識(shí)的加深，帝國(guó)理論的前沿開(kāi)始越發(fā)認(rèn)識(shí)到“信息大一統(tǒng)”究竟意味著什么——它的存在在真正意義上打破了所有領(lǐng)域之間的“藩籬”。
所有的藩籬全部撤去之后，一切的一切實(shí)際上只是大一統(tǒng)的不同展現(xiàn)。換言之，在大一統(tǒng)的加持下，一切都可以實(shí)現(xiàn)，一切本質(zhì)上同源。
在現(xiàn)實(shí)中使用數(shù)學(xué)方法來(lái)影響和改變事物，利用數(shù)學(xué)性質(zhì)來(lái)完成以前不可能的任務(wù)……它們?cè)?jīng)難以想象，但是現(xiàn)在，它們卻正在逐漸普及。雖不完美，但是它們也在不斷的證明著自己。
超凡力量的特種頻率難以通過(guò)技術(shù)手段硬性制造的原因之一，便是晶能可能的變量可能是無(wú)限多的。而晶能之中的特種頻率，便可以認(rèn)為是無(wú)限多的變量形成了一條相對(duì)穩(wěn)定的“曲線”。
如果想要人為的改變這其中的所有變量，那么實(shí)際上需要做出的改變就是無(wú)限多——這需要無(wú)限長(zhǎng)的時(shí)間才能完成。即使通過(guò)概念可以影響一些計(jì)算導(dǎo)致的無(wú)限大，這一問(wèn)題利用尋常方式也仍然無(wú)法解決。
但是利用數(shù)學(xué)手段可以——在現(xiàn)實(shí)滿足部分理想假定的前提下，利用某一特定的構(gòu)造函數(shù)抽取或者補(bǔ)充某些特定的變量，利用對(duì)角法則賦予無(wú)限與無(wú)限之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，被賦入的“數(shù)值”理論上便可以覆蓋晶能的“理論全線”。
并且，以這樣的方式完成的構(gòu)造并不是通過(guò)有限向上堆疊形成的無(wú)限，而是構(gòu)造出來(lái)的，這意味著此類構(gòu)造自身?yè)碛凶銐虻摹皣?yán)格程度”。
然而，現(xiàn)實(shí)總是難以完美。對(duì)于“理想假設(shè)”們，現(xiàn)實(shí)總是難以滿足。“理論上”、“理想情況下”只能存留在話語(yǔ)中。就像晶能蘊(yùn)含的無(wú)數(shù)變量，理論認(rèn)為它們同數(shù)軸中的數(shù)一樣，彼此之間等價(jià)。
但是實(shí)際上，晶能全線中的變量們也并非完全等價(jià)，也并不絕對(duì)均勻。
有一些正在散發(fā)著……靈魂會(huì)感覺(jué)到熟悉之感的碎片？？
很久很久之前，久遠(yuǎn)到文明還沒(méi)能離開(kāi)宇宙……而在那個(gè)時(shí)代，與純數(shù)學(xué)空間和純數(shù)學(xué)操作有關(guān)的猜想和初步的概念就已經(jīng)被提出。但是即使它們跨越時(shí)空，跨越虛空并傳承到現(xiàn)在，曾經(jīng)預(yù)期的理論高度也仍然無(wú)法抵達(dá)。
限制發(fā)展的因素……除去智慧生命理念和思想自身的限制外，現(xiàn)在又多了來(lái)自現(xiàn)實(shí)的那一部分……或者說(shuō)，是大家都一直知道，但卻很容易被忽略的那一部分？
還有，理念和思想啊……
翻覆于無(wú)形中的碎片們悄然跳躍著，開(kāi)始向新的方向聚集。
以帝國(guó)的建立前后為分界點(diǎn)，在這之前的絕大部分理念記錄已經(jīng)丟失了。
而在這之后的內(nèi)容則有部分保留了下來(lái)，但保留下來(lái)的有關(guān)部分并不詳細(xì)，而根據(jù)它們解析出的結(jié)果似乎表明，在遠(yuǎn)征紀(jì)年之前，除去部分階段性的思潮之外，以維多維爾為首的星明皇帝們的思維活動(dòng)實(shí)際上占據(jù)了帝國(guó)那時(shí)的一切思想與一切行動(dòng)主旨。
而誕生于大量生命的、真正來(lái)自于眾生的思想潮流在復(fù)興紀(jì)年時(shí)曾經(jīng)有過(guò)萌芽與短暫的發(fā)展，但是它們很快被掐滅。它們的真正大規(guī)模發(fā)展……已經(jīng)是遠(yuǎn)征紀(jì)元時(shí)期的事情，而直到最近，它們?nèi)匀粵](méi)有停止。
漫長(zhǎng)的歲月中，它們是最容易變化的部分，也是最不容易變化的部分。
環(huán)境時(shí)刻都在變化，而生存于環(huán)境深處的生命也同樣如此。不同的環(huán)境塑造不同的思想，思想與理念隨著環(huán)境的變化，隨著生命自身的變化而變化——它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在出現(xiàn)著改變。
但是，它們始終來(lái)自于這一群體，來(lái)自于星明文明，這烙印是如此堅(jiān)固，即使經(jīng)歷過(guò)數(shù)次覆滅，這一切也仍然頑強(qiáng)的傳承了下來(lái)。盡管無(wú)數(shù)次面目全非，但是它們?nèi)匀煌^(guò)去的無(wú)數(shù)年間存在過(guò)的自己一樣同源。
不過(guò)，在變化的過(guò)程中，指導(dǎo)它們的工具，與使用工具出發(fā)的角度卻是變了又變，并且對(duì)于它們的思考，也始終在行進(jìn)著……
資源，技術(shù)，生命，文明……它們之間，究竟誰(shuí)該為誰(shuí)服務(wù)？
雖然星明文明最初的歷史原貌已不可考，但是通過(guò)與大量文明的互動(dòng)，帝國(guó)的學(xué)者們能夠大體復(fù)原出文明最初的三百五十億年間可能經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)階段。
那其中，文明的每一個(gè)階段相比于上一階段而言，文明自身獲取資源的能力與生產(chǎn)力都會(huì)高出數(shù)個(gè)甚至十?dāng)?shù)個(gè)數(shù)量級(jí)。
而當(dāng)文明邁入廣義帝國(guó)階段之后，憑借著能夠直接虛空造物的能力，文明的整體生產(chǎn)能力已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際的上限。
而無(wú)比迅猛的爆炸式發(fā)展，更是在這長(zhǎng)久的時(shí)間里發(fā)生了一次又一次。
只是，帝國(guó)無(wú)論變化過(guò)少次，作為一個(gè)文明實(shí)體、一個(gè)國(guó)家實(shí)體，它卻始終存在著。
按照已有的觀點(diǎn)來(lái)看，這意味著一些并不理想的結(jié)果——很多矛盾即使到了現(xiàn)在也仍然無(wú)法調(diào)和。分工，交換，利益分化……
無(wú)可擺脫又無(wú)法調(diào)和的撕裂對(duì)立仍然無(wú)比尖銳，尖銳到不得不需要有更高級(jí)的力量來(lái)協(xié)調(diào)與壓制的程度。
個(gè)體的力量有限，單個(gè)個(gè)體的力量無(wú)力承載規(guī)模龐大的知識(shí)基礎(chǔ)，無(wú)力抵抗虛空中的未知，群體仍然有存在的必要。而集體以這樣的方式存在，則說(shuō)明著曾經(jīng)的一切與之有關(guān)的矛盾也仍然隨之存在。
生產(chǎn)力的暴漲與生產(chǎn)關(guān)系的改變可以調(diào)和一部分矛盾，但是對(duì)于根本矛盾和本質(zhì)矛盾……
現(xiàn)在的一切卻無(wú)法撼動(dòng)它們，它們還需要被凌駕于它們的力量壓制。
而在秩序的邊界之外，廣闊無(wú)垠的虛空，無(wú)邊無(wú)際的未知籠罩著所有的邊界，這使得已知的一切看起來(lái)都是那么的微不足道。
但……
歷史留下的趨勢(shì)，以及自身的局限和虛空中的困難等等因素或許使得文明目前沒(méi)有辦法開(kāi)創(chuàng)出下一個(gè)真正的發(fā)展階段時(shí)的嶄新模式，也可能下一個(gè)真正的嶄新模式需要等到一切全能之時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。
但是……現(xiàn)有的矛盾無(wú)法調(diào)和，并不意味著它們不能進(jìn)行極大限度的緩和。而“國(guó)家實(shí)體”……或許，它們也可以只是一個(gè)傳承下來(lái)的名字，但是其本質(zhì)意義已經(jīng)邁入更高的層次？
大量新的嘗試開(kāi)始落實(shí)到實(shí)處——徹底打斷資源的高低之分，開(kāi)放盡可能多的晉升路徑，分設(shè)多重重要性衡量方式，精確衡量化，全面數(shù)值化、向基礎(chǔ)、奮斗、抗?fàn)幍鹊纫幌盗行枰c堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和奮斗一線進(jìn)行大幅度的權(quán)重傾斜……
漫長(zhǎng)的“拉鋸戰(zhàn)”中，一份份協(xié)議，一道道命令，一份份法案和一次次抗?fàn)師o(wú)聲的敘述著遍布每一處細(xì)節(jié)的宏大。
鋸條每一次被不同的力量拉扯，重分配和再轉(zhuǎn)化都會(huì)發(fā)生方向不同的改變。軟權(quán)限，硬權(quán)限，臨時(shí)權(quán)限與特種權(quán)限開(kāi)始被明確，與之有關(guān)的規(guī)則隨之進(jìn)行了建立、修訂與完善。
目前，沒(méi)有人能終結(jié)一切矛盾與沖突，沒(méi)有人有全能之偉力。
但是……啊，大家都還在期望著自己能更好，而在自己能更好的同時(shí)，更廣博的胸襟內(nèi)，“大家都能好”的光亦愈發(fā)明亮。
這一切，這樣做正確嗎？合適嗎？恰當(dāng)嗎？理應(yīng)如此嗎？
不知道，凡人們不知道，因?yàn)樗麄兊睦碚摕o(wú)論怎樣高深怎樣具有前瞻性，帝國(guó)恐怕也不會(huì)在他們所擁有的知識(shí)可以衡量的范圍以內(nèi)。而帝國(guó)自己也不知道——虛空是發(fā)散的、開(kāi)放的。
絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)或許并不存在，而帝國(guó)的發(fā)展或許是異常的，但是帝國(guó)并未考察過(guò)“正?！钡奈拿靼l(fā)展至此需要走過(guò)的路徑。
但是選擇總要做出，漫漫可能數(shù)不勝數(shù)，但是能夠?qū)崿F(xiàn)的可能總是有限的。
……
接受吧——這沒(méi)有什么問(wèn)題。
創(chuàng)造文明的是智慧群體，智慧群體的第一要?jiǎng)?wù)是活著，第二要?jiǎng)?wù)則是更好的活著。
在這基礎(chǔ)上，更加實(shí)際一些——有個(gè)家吧。
不是那種空泛龐大的冰冷空間，是一個(gè)真正的、能夠找到歸屬的家——什么形式都行，它們的存在，是為了能夠讓帝國(guó)的存在們能夠得到必要的歸屬感。
同家一樣，類似的彈性需求有很多很多——并不是所有人都需要它們，也不是所有人都喜歡它們。至于形制，則更是千變?nèi)f化。
帝國(guó)創(chuàng)造了無(wú)以數(shù)計(jì)的世界，而那些世界內(nèi)部，存在著貫穿所有維度和所有可能的巨大網(wǎng)絡(luò)。各式各樣的群星在網(wǎng)中閃爍著，它們之中的一部分承擔(dān)著守護(hù)帝國(guó)疆域安全的重任，但是也有太多的星只是陪襯，它們只是默默地明亮著，除此之外可以說(shuō)……再無(wú)作用。
為什么不能將它們利用起來(lái)呢？但是如果要利用的話……怎么用呢？
大家將視線看向了從無(wú)數(shù)凡人文明那里積攢起的資料。
星球上沸騰的晶能海洋被逐漸冷卻，它們被賦予了新的運(yùn)作模式。廣闊的大地沿著秩向定下的規(guī)則鋪展開(kāi)來(lái)。
初生的大地并不堅(jiān)固，它們?nèi)缤透嘁话闫鸱Ｆ鸱c顫抖中，不同的建筑從浪潮沖刷中形成并矗立在大地上，與它們?cè)谔罩衅〉牟糠诌b相呼應(yīng)。
這是最初的“家園們”。
在這之后，更多的方案經(jīng)過(guò)討論后獲得了批準(zhǔn)，更多的形制得以被應(yīng)用于實(shí)際。
一成不變的星球上有了多樣的地貌，有了變動(dòng)的天象，有了變化的環(huán)境。
來(lái)自無(wú)數(shù)世界的種種樣貌以人工的方式匯聚到一小片天地中。從突兀，到不協(xié)變，再到協(xié)調(diào)與自然，而這樣的小天地，其形制也從星球開(kāi)始擴(kuò)充——大陸，虛無(wú)的海洋，多維構(gòu)造體，彌散霧……
這是它們。
“它們”是帝國(guó)漫長(zhǎng)歷史中的一部分演化枝。
每一條演化枝，都沉淀著漫長(zhǎng)時(shí)光中的一切——智慧、記憶、情緒……乃至生命。它們都在枝杈中長(zhǎng)眠。而枝杈，有無(wú)數(shù)條。無(wú)以數(shù)計(jì)的它們彼此交叉重疊，形成的網(wǎng)無(wú)邊無(wú)際，包羅萬(wàn)象。
這是它們。
它們應(yīng)當(dāng)存在嗎？它們以這樣的方式存在合理嗎？
不知道，也沒(méi)必要知道，很多事情都沒(méi)有必要糾結(jié)這一點(diǎn)——可能性有很多，選擇有很多，但是最終做出的選擇總是有限的。既然已經(jīng)做出了固定的選擇，那為何不好好走下去呢？
說(shuō)到底，理性也好，判斷也好，規(guī)律也好——它們或許在自然中存在對(duì)應(yīng)的實(shí)體，但是當(dāng)這些實(shí)體被賦予那些名詞，被賦予那些含義之后，它們實(shí)際上的性質(zhì)就已經(jīng)變了。
它們轉(zhuǎn)換成了智慧生命的發(fā)現(xiàn)，并為秩序生命所用。而為人所用的根本，是服務(wù)于人，而不是作為教條，使得智慧們的生存與發(fā)展受到?jīng)]有意義制約。
至少現(xiàn)在如此。
帝國(guó)有足夠充足的資源，帝國(guó)有足夠的冗余，帝國(guó)有足夠的儲(chǔ)備。它們的存在，足夠讓帝國(guó)即使多“任性”幾把，多走幾次彎路也不會(huì)傷筋動(dòng)骨。甚至——帝國(guó)能讓它們不再是“彎路”。
漫長(zhǎng)的歲月，在一切的一切內(nèi)留都下了厚重的沉積。
那是底蘊(yùn)，也是萬(wàn)事萬(wàn)物存在過(guò)的證明。
散布在帝國(guó)各處的靈魂碎片們同樣記下了這一切，它們就像是在做一個(gè)漫長(zhǎng)的夢(mèng)一般汲取著帝國(guó)拋射出的信息。