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魔王的黑之勇者

27.殘存之地

魔王的黑之勇者 也聽風雨 3153 2019-04-24 22:40:35

  又度過了一個不安的夜晚,克勞德和墨蒂斯在第二天中午到達了他們的下一站,克拉爾霍揚。

  “我們還是不要進去了吧,換個地方吧?!敝皇窃谶h處眺望,克勞德便發(fā)現(xiàn)了城鎮(zhèn)的些許異樣。

  首先就是太安靜了。之前說過,初雨時節(jié)對于邊境來說就是迎接新年。艱苦之地的人們不會在意現(xiàn)在是哪一年,但他們要為新一年的生計做準備。新年的時候是各地商人涌入的時機,也是邊境國家在非戰(zhàn)時最困難的時候。過去一年的積蓄幾乎都被大雪埋沒,留下的只有身上不能吃不能喝的錢幣,商人們需要錢幣而平民們需要保證自己在最早的收獲季之前不被餓死。雙方都持有對方的需求,貿(mào)易便由此產(chǎn)生。

  而在貿(mào)易中,受益的永遠是商人,他們會盡可能地用一定量的糧食換取更多的財物。精明的商人往往善于計算,他們會把價格控制在剛好不會餓死人的程度,讓那些貧苦的下等人在柜臺前叫罵著,同時心甘情愿地把僅有的錢財交出來。

  墨蒂斯曾問過克勞德:“為什么這里的人能吃飽飯,卻還是無精打采的呢?”

  他用“可能吃飯得不好吃”糊弄過去,但克勞德心里很清楚,這些人沒有生氣的原因。沒有多余的財物,這些人只能為吃飽飯拼盡全力的勞作,將獲得的金錢全部換作食物,用食物讓自己活下去,用活著的時間繼續(xù)勞作,如此循環(huán)。生活的動力只是生存便毫無意義。在克勞德看來生活是生存并活著,活著就意味著要有所改變,不會改變的只有過去和死人,像這樣舍其一而存其一是不可取的。

  那些聰明的商人當然預見了這樣的情況,然后著手將這里變?yōu)橐粋€穩(wěn)定的市場甚至是自己的發(fā)展根基。

  當然了,有精明的人就會有愚蠢的人。經(jīng)過那些人殺雞取卵后,許多的村子都會對外來人充滿警惕,甚至會固步自封。但最后那一步只會是小群體才能做到的。像克拉爾霍揚這樣的地方是不可能的,沒有足夠的貿(mào)易,只依靠單一的地區(qū)出產(chǎn)是滿足不了人的需求的,貧民可能只需要餓不死凍不壞,但貧民多了就會有統(tǒng)治者出現(xiàn)來從這些人身上獲取利益,統(tǒng)治者多了就會出現(xiàn)更上層的統(tǒng)治者。

  這些權(quán)力階級可做不到安貧樂道,如果這片區(qū)域的東西滿足不了他們的需求,那他們要么興起貿(mào)易,要么離開去一個可以滿足他們的地方。一個統(tǒng)治者的離開就意味著下一個統(tǒng)治者的接替,直到這個地方?jīng)]有統(tǒng)治的價值。

  即使是剛脫離溫飽問題的平民們也會有改善生活的需求和體驗新事物好奇心,這也只能依靠貿(mào)易了解決。有了貿(mào)易的地方才是活著的地方,所以這樣的安靜就太不正常了,寂靜如同死地。

  克拉爾霍揚作為圖特拉斯面向拉姆克拉穆的北大門,南方的糧食和草藥、北方的肉干和毛皮、以及一些中央國家的商品都要經(jīng)過這里中轉(zhuǎn),商人們甚至傭兵都會在這里進行補給。同時這附近也是防御重點和屯兵之所,人口眾多,現(xiàn)在正是開春忙碌的時候,沒有人就太奇怪了。

  在過來之前,克勞德就事先了解過附近的城鎮(zhèn),在商人眼中,克拉爾霍揚的重要程度并不在要塞之城拉姆克拉穆之下,城鎮(zhèn)附近的河流,楊拉河,就是以這兩個城鎮(zhèn)命名的。

  出事了,一定是出大事了??藙诘乱庾R到這附近發(fā)生了什么變動,而且出了事商人之間卻沒有聽到相關的消息,連可以當做征兆的傳聞都沒有,那一定是有人在控制消息,克拉爾霍揚及其附近有過萬的居民和不輸前者的流動人口,能同時遮住這么多雙眼睛,那可真是一個大手筆,以一個商人的視角來看,值得付出這么大帶勁和風險的,只能是無法想象的利益,兩條人命與之相比會是多么渺小呢?

  在克勞德說出自己的擔憂之后,墨蒂斯笑著回應到:“你的擔心不無道理,克勞德,但那和這里是不是吾輩的家鄉(xiāng)沒有任何的關系,至于是或不是,還是要去看看才能甘心,遺憾是最優(yōu)質(zhì)的作物,一旦種下,終身都會收獲苦果?!?p>  意識到自己并不占主導地位,克勞德只能一如既往地跟在少女的后面。

  進入城鎮(zhèn),克勞德便發(fā)現(xiàn)了下一個問題。太干凈了。拉姆克拉穆因為駐軍的緣故,環(huán)境要比一般的邊境城鎮(zhèn)好上許多,但還是讓克勞德吐到虛脫,但克拉爾霍揚已經(jīng)快達到一塵不染的地步了,可以和皇都哈德相比。雖然雨水可以沖洗污濁的地面,但雨每年都會有,污濁卻總是存在的,所以這明顯是人為的結(jié)果。

  有些教義或地方習俗會要求人們在某個特定時間打掃房屋和街道,但那多是象征性的行為,維持著表面的干凈,但這里給克勞德的感覺就是徹底的干凈,由內(nèi)而外的。

  這讓克勞德回憶起了去圣白神殿禮拜時的場景,不計代價地維持著大凈化術(shù)的潔白神殿,將污穢的概念徹底的驅(qū)逐,偌大的禮拜堂沒有座椅,神的領域中沒有凡人的席位,最里面立著十米高的女神像,第一次走進那里,一般人都會感覺身心從未有過的輕松,同時又有些不切實際的虛無感,其他人連同自己的存在一并消失,但當人抬頭看到巨大的神像時,將會真真切切地感受到神明的威嚴。

  雖然都是些小手段,但確實有用。高大而挺直的東西,比如大樹或者孔武有力的軍人,都會帶給民眾可以依靠的感覺,所以在雕刻神像的時候,工匠們幾乎是按照一個思路走的,有些同一系的神靈,神像連樣貌都沒有區(qū)別。

  “神是不可描述的,我們雕刻神像不是為了描繪神明,而是為了表達我們對神的敬仰?!边@是《神典》中記錄的某個無名神官的話語。

  但是面前的這個雕塑很難讓人感到敬仰,只能勉強說是敬畏吧。克勞德站在克拉爾霍揚的中心廣場,看著眼前的巨大雕像。

  作為與與拉姆克拉穆同時期建設的城鎮(zhèn),克拉爾霍揚的布局方式與之非常接近,中心預留了空地用以在將來的百年內(nèi)建立某個神明的神殿,之后因為某些未知事件而不了了之,神殿可以沒有,但人們的信仰不會因此消失,于是人們在空出來的地方建立雕像,來表達自己的信仰。拉姆克拉穆的是手持劍盾的士兵,完全體現(xiàn)出了要塞之城的特色。而克拉爾霍揚這里樹立的,是龍。

  巨龍龐大的身軀人立而起,雙足占據(jù)了一人高的底座上,粗壯的龍尾在地面蜿蜒起伏,展開的雙翼幾乎橫跨整個廣場,細長的頸部磷片愕然,在中空中折疊、盤旋,龍首怒視著下方的人,巨大的陰影遮蔽了陽光和赤紅的天空,讓人不禁顫抖。

  對巨龍的崇拜并不罕見,越是靠近北方越是常見。在巨龍山脈山腳就有一批狂信徒組成的小國家,但黑色的雕塑就很少見。

  一般的神像都是灰白色的石雕,中小型中有金屬和玉石制作的,古雷恩人崇尚自然,雕塑要表現(xiàn)材料本來的顏色,現(xiàn)在的人們也繼承了這個習慣。

  神像主體為白色,象征圣潔,裝飾以寶石、金屬以表示神靈的屬性,比如圣光神頭戴金冠、海洋神祗回佩戴藍寶石手環(huán),黑夜神系會在紫水晶冠帶上鑲嵌白月石。但唯獨黑色是不會出現(xiàn)的。

  一來是人們避諱黑色,黑色象征魔族,而人們不會崇拜敵人。二來是黑色的材料無法加工,目前已知的黑色固體除了碳就只有灼石,碳的材質(zhì)過于脆軟,不適合制作長久擺放的雕像,而灼石則開采于地下,異常堅硬,而且不受魔法的影響,挖出來是什么樣就只能是什么樣,除了堅硬和稀少以外一無是處,現(xiàn)在多是一些愛好奇怪家伙的收藏品。

  如果把這個賣給他們,說不定會有人愿意把整片地都買下來??藙诘滦睦锉P算著,如果這里真的沒人的話,那下半輩子就什么都不愁了。

  “啊,原來這個還在這里。”墨蒂斯走到克勞德身邊,看著眼前的雕像說到。

  “你記得這個?難道說……”克勞德覺得人生有些幻滅。

  “是的,吾輩以前的家就在這里?!蹦偎箍隙ǖ鼗卮鸬健?p>  “那你的家在鎮(zhèn)子的哪個地方,你還記得嗎?”

  墨蒂斯搖搖頭。克勞德以為她是不記得了,但接下來的話讓他有些意外。

  “吾輩的家已經(jīng)不在了,離開前的那場大火已經(jīng)把這里全燒掉了?!蹦偎怪赶蚯胺?,“那個本來是金屬制的,應該是被火燒成這個樣子的吧?!?p>  “哦,是嗎?!笨藙诘峦蝗挥行n傷,不知道是對小姑娘的經(jīng)歷,還是對即將到來的分離。既然這樣簡單的找到了家,那么這場冒險也該結(jié)束了吧。

  “那你的家人呢?這里應該被廢棄了,已經(jīng)沒有人了?!笨藙诘略噲D挽留一些什么。

  “既然家找到了,那就再找一些家人,只要住在這里的都會是吾輩的家人?!痹诰摭埖纳碛爸?,墨蒂斯的眼中閃耀著名為希望的光芒。

  “會有人來嗎?”這種不詳?shù)牡胤?。后面這句話克勞德沒辦法說出來。

  “你看,那不就是人嗎?!?p>  

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