“大手筆啊?！?p> “看來(lái)此方世界，必定有青敕帝君存在?！?p> 滿天星落如雨，清源道人本質(zhì)高遠(yuǎn)，通過(guò)現(xiàn)象看穿本質(zhì)，自然感應(yīng)到諸天動(dòng)搖，神魔下界。
此方大宋世界早已不是蠻荒遠(yuǎn)古之世，世界等級(jí)比狐妖世界高，但是靈氣道粹早已被高層劃分的一干二凈。
有神通，有法力的仙神都高居仙界，在人間大地，真正有實(shí)力的少之又少，都是名門大派的老祖，家主。
平日里，名門大派你來(lái)我往，出手也不過(guò)是金敕水準(zhǔn)，估計(jì)算來(lái)，二十來(lái)名四階金敕，維護(hù)大宋的安定。
再加上，朝廷維持秩序，天子龍氣鎮(zhèn)壓乾坤，弄不出什么花樣。
如今，一百零八位金敕星君齊齊下界，無(wú)不兆示風(fēng)雨欲來(lái)，背后有青敕級(jí)數(shù)的大能下棋。
恐怕在二二十年之后，這些星君成長(zhǎng)起來(lái)，就會(huì)攪動(dòng)天下，惹出滔天禍?zhǔn)聛?lái)。
“一百零八，一百零八，這倒是一個(gè)有趣的數(shù)字。”
清源看著星光黯淡的夜空出神，一百零八顆星辰，他想起一樁有趣的故事。
同樣是一百零八魔星亂乾坤，同時(shí)是發(fā)生在大宋朝，這兩者之間何其相似，或許壓根，就是一件事！
宋朝徽宗時(shí)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗、貪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無(wú)路可走，被迫奮起反抗，最終108條好漢聚義梁山泊，但隨后宋江對(duì)朝廷的投降使得一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義最后走向失敗。
這是清源以前聽(tīng)到的版本，如果放在無(wú)魔世界，這是很正常的農(nóng)民起義，最終被朝廷招安，這個(gè)王朝的歷史上多多少少都會(huì)有。
但是反正這方青敕世界，一切都不是那么簡(jiǎn)單，一百零八位梁山好漢，那都是實(shí)打?qū)嵉慕痣沸蔷?p> 趙宋朝廷，這個(gè)偏安一方的王朝，憑什么能收復(fù)，一百零八金敕星君。
一時(shí)間，清源聯(lián)想了許多，比如最終這一百零八顆魔星為何歸屬大宋，何時(shí)這些星君一路南征北伐，滅方臘，定南方，卻為大宋做了嫁衣。
甚至，北宋滅亡之后，南宋復(fù)起，水龍繞京都，與其都有直接的關(guān)系。
仿佛冥冥之中，有許多大手在其中博弈，甚至下界的一方王朝，百來(lái)位金敕，都只能成為棋子。
“水滸傳，梁山好漢，這里面水深的很。”
清源眼神深邃，不知在想些什么，片刻之后，恢復(fù)純真。
現(xiàn)在，他只是小小道童，天下風(fēng)雨不是他可以接觸的，那是二三十年后的事情。
趕往全真教，與全真的七位真君見(jiàn)上一上，才是至關(guān)重要的一步。
將自己這位志道師父扶上全真掌教之位，才是首要之事。
單單憑借自己的力量是成不了事的，他來(lái)此世絕不是修煉出一尊仙道分身，而是帶領(lǐng)一方人道崛起。
只有獲得全真教支持，清源才可以在這大世棋盤(pán)上落下一字，才有博弈天下的資格。
出身微末，卻能二三十年插足天下大局，這種事情只有開(kāi)掛的天命之子才有資格做到。
例如，東漢之祖，光武皇帝一招大召喚術(shù)，天降隕石，玩的觸目驚心，玩的無(wú)與倫比，充分表現(xiàn)天命之子的掛比程度。
以兩萬(wàn)雜兵+隕石召喚術(shù)，大破四十萬(wàn)大軍，他喵的歷史小說(shuō)作者都不敢怎么寫(xiě)。
這樣寫(xiě)，遲早撲街，會(huì)被讀者罵死。
然而這種離譜的劇情，硬生生的出現(xiàn)在正史中，告訴你什么叫煌煌天命，什么叫位面意志！
充分的體現(xiàn)，劉秀當(dāng)中的秀字，當(dāng)真是一個(gè)秀兒。
作為東漢開(kāi)朝皇帝，他不能爬高壓線彈奏東風(fēng)破，不能用定海神針織毛衣，但是可以用青龍偃月刀梳中分，用方天畫(huà)戟削蘋(píng)果，順手用傳國(guó)玉璽砸核桃吃。
清源有自知之明，自己是外來(lái)者，天道不給自己買條天罰就是心情好，哪里還指望氣運(yùn)昌隆。
唯一的希望在人道。
清源跟隨自己的師父志道道人，首次踏出這太乙觀，從偏僻邊疆趕往終南山。
一路行來(lái)，清源終于見(jiàn)到這個(gè)世道的殘酷，沿途行來(lái)白骨生生，數(shù)個(gè)村落空無(wú)一人。
清源作為姜蒼的一絲神念，自然見(jiàn)過(guò)血肉廝殺，種族大戰(zhàn)的場(chǎng)面，也算得上沙場(chǎng)老將。
但是那是為了種族生存，是為了人族的未來(lái)。
死在為人族開(kāi)疆?dāng)U土的路上，沒(méi)有一個(gè)人族有怨言，這是為了他們的后代，為了整個(gè)人族，所有連山人族包含一股浩然正氣，無(wú)懼生死，極其容易轉(zhuǎn)化為英靈。
而在北宋與金國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，清源見(jiàn)到毫不留情，慘無(wú)人道的虐殺，無(wú)休止的殺戮。
金兵沒(méi)有跟北宋的軍隊(duì)正面對(duì)著，而是將屠刀舉向手無(wú)寸鐵的平民百姓。
數(shù)個(gè)村莊的大地上撒滿鮮血，金人沒(méi)有帶走任何東西，一把火將房屋都燒毀了。
廢墟之上，村民尸體隨處可見(jiàn)，其中一名婦人的肚子被劈開(kāi)，血淋淋的腸子被跳出來(lái)，并且臉色青白帶有淚痕，顯然是生前受到極致的羞辱。
“畜生！”
“這是殺人取樂(lè)”
見(jiàn)到這場(chǎng)景，饒是志道真人得證金丹，心性非凡，也是怒火從生。
清源臉色鐵青的看著這一幕，道道怨氣殘留在大地上，白日青天的悲號(hào)著，在他的耳邊哭訴著，悲鳴著。
這已經(jīng)是超出人性的范圍，頃刻之間，清源在心中下了一個(gè)定義：“金國(guó)蠻夷者，非人哉?！?p> 為何人族，人族是通曉禮儀，心懷仁義道德之族，是文明開(kāi)化之族。
諸天萬(wàn)界中人族先祖披荊斬棘，傳播文明，帶領(lǐng)人族走向的文明，是開(kāi)化，而不是讓人，像野獸一般的殘暴，只知道殺戮。
金國(guó)的行為，在清源看來(lái)已經(jīng)不是人的行為，金兵殺人為的是取樂(lè)，為了發(fā)泄，不過(guò)是披著人皮的妖怪，畜生罷了。
生而為人，需要是思考，殺戮是解決問(wèn)題的手段，而不是本性。
志道真人大手一揮，地上出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)空洞，將村民的尸體掩蓋起來(lái)，然后瞇起眼睛，掐指一算，看著北方冷然道：“徒兒，金兵尚未走遠(yuǎn)?！?p> “可愿與為師一同前往，誅殺畜生?！?p> 清源面無(wú)表情的冷然道：“愿同師父同去，報(bào)我華夏族人之仇。”
“報(bào)毀家殺母之仇！”
“好！”
志道真人贊嘆一聲，然后拽著清源，縮地成寸，一走三十里。