第356章，宏愿2
第二十九大愿：誦經(jīng)得慧愿，設(shè)我得佛，國(guó)中菩薩，若受讀經(jīng)法，諷誦持說(shuō)，而不得辯才智慧者，不取正覺(jué)。
第三十大愿：慧辯無(wú)限愿，設(shè)我得佛，國(guó)中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺(jué)。
第三十一大愿：照見(jiàn)十方愿，設(shè)我得佛，國(guó)土清凈，皆悉照見(jiàn)十方一切無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺(jué)。
第三十二大愿：寶香妙嚴(yán)愿，設(shè)我得佛，自地已上，至于虛空，宮殿樓觀，池流華樹(shù)，國(guó)中所有一切萬(wàn)物，皆以無(wú)量雜寶，百千種香，而共合成。嚴(yán)飾奇妙，超諸天人。其香普熏十方世界，菩薩聞?wù)?，皆修佛行。若不爾者，不取正覺(jué)。
第三十三大愿：蒙光柔軟愿，設(shè)我得佛，十方無(wú)量不可思議諸佛世界眾生之類(lèi)，蒙我光明觸其體者，身心柔軟，超過(guò)天人。若不爾者，不取正覺(jué)。
第三十四大愿：聞名得忍愿，設(shè)我得佛，十方無(wú)量不可思議諸佛世界眾生之類(lèi)，聞我名字，不得菩薩無(wú)生法忍，諸深總持者，不取正覺(jué)。
第三十五大愿：脫離女身愿，設(shè)我得佛，十方無(wú)量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂(lè)，發(fā)菩提心，厭惡女身。壽終之后，復(fù)為女像者，不取正覺(jué)。
第三十六大愿：常修梵行愿，設(shè)我得佛，十方無(wú)量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之后，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺(jué)。
第三十七大愿：天人致敬愿，設(shè)我得佛，十方無(wú)量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂(lè)，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺(jué)。
第三十八大愿：衣服隨念愿，設(shè)我得佛，國(guó)中天人，欲得衣服，隨念即至。如佛所贊應(yīng)法妙服，自然在身。若有裁縫搗染浣濯者，不取正覺(jué)。
第三十九大愿：樂(lè)如漏盡愿，設(shè)我得佛，國(guó)中天人所受快樂(lè)，不如漏盡比丘者，不取正覺(jué)。
第四十大愿：樹(shù)中現(xiàn)剎愿，設(shè)我得佛，國(guó)中菩薩，隨意欲見(jiàn)十方無(wú)量嚴(yán)凈佛土，應(yīng)時(shí)如意，于寶樹(shù)中，皆悉照見(jiàn)。猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺(jué)。
第四十一大愿：諸根無(wú)缺愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，至于得佛，諸根缺漏不具足者，不取正覺(jué)。
第四十二大愿：清凈解脫愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清凈解脫三昧。住是三昧，一發(fā)意頃，供養(yǎng)無(wú)量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺(jué)。
第四十三大愿：聞名得福愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之后，生尊貴家。若不爾者，不取正覺(jué)。
第四十四大愿：修行具德愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺(jué)。
第四十五大愿：普等三昧愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常見(jiàn)無(wú)量不可思議一切如來(lái)。若不爾者，不取正覺(jué)。
第四十六大愿：隨愿聞法愿，設(shè)我得佛，國(guó)中菩薩，隨其志愿所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺(jué)。
第四十七大愿：聞名不退愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至不退轉(zhuǎn)者，不取正覺(jué)。
第四十八大愿：得三法忍愿，設(shè)我得佛，他方國(guó)土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一第二第三法忍，于諸佛法，不能即得不退轉(zhuǎn)者，不取正覺(jué)。
準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人發(fā)得四十八大宏愿后，天將無(wú)量功德，才能讓準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人同時(shí)成圣。
后來(lái)準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人，做的一切事情，都是在努力的完成，這四十八大宏愿。
包括了叛出玄門(mén)自立沙門(mén)佛教，都是各種情況交織下，無(wú)奈的選擇而已。
地藏王菩薩入地府發(fā)下宏愿：“地獄不空，誓不成佛”。也是在替準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人，完成四十八大宏愿的一部分。
只是向天道借送功德容易，還的時(shí)候就艱難無(wú)比，準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人就像欠銀行錢(qián)的人。
準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛還不好跑，也跑不掉的那種，這就像一直懸在準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人頭上的一把鋒利的刀一樣，隨時(shí)能夠要了準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人的命。
也由不得準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人不害怕，畢竟已經(jīng)拖欠了這么久，不能在天道給的佛門(mén)大興的機(jī)會(huì)，完成西游的同時(shí)盡快更多的還四十八大宏愿，還要等什么時(shí)候？
準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人，因?yàn)樗氖舜蠛暝高@個(gè)軟肋，對(duì)于東方圣人和大神通做的事情，才會(huì)睜一只眼閉一只眼，這也是無(wú)奈之下的選擇。
只不過(guò)天道之下，一飲一啄皆有定數(shù)，不是準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人可以選擇的。
天道大勢(shì)之所以會(huì)改變，讓西方佛門(mén)大興，也有一部分原因在于，準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人，發(fā)下的四十八大宏愿。
西方佛門(mén)那么積極的，給唐三藏準(zhǔn)備的袈裟和九環(huán)錫杖，雖然只能算是湊合的寶貝，但是平白無(wú)故的，誰(shuí)會(huì)吃飽撐的把寶貝送人？
準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛代表的西方佛門(mén)，在天道大勢(shì)下一力促成了西游，也在努力的完善了西游計(jì)劃。
唐三藏之所以能夠在戰(zhàn)亂，天下初定的情況下，眾多佛經(jīng)缺失去后，還能在水路大會(huì)，揚(yáng)名立萬(wàn)，聲名遠(yuǎn)播……
除開(kāi)唐三藏是金蟬子轉(zhuǎn)世的原因外，都是準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛代表的西方佛門(mén)的計(jì)劃和安排……
準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩人，也算是搬起石頭砸自己的腳，四十八大宏愿就是，準(zhǔn)提佛母和阿彌頭佛兩位圣人的催命符。
四十八大宏愿說(shuō)完了，我們?cè)诳刺迫貛熗饺?，離開(kāi)黃風(fēng)嶺后情況。