第十章 大朝會【中】
金鑾殿內(nèi)，滿朝文武三叩九拜，參拜完新君之后，王體乾便捏著嗓子喊道：“有本出班早奏，無本卷簾退朝！”
可能是許久都沒有上過早朝，以致于官員們有些激動過度，也可能是許多官員第一次上朝還未適應(yīng)節(jié)奏，所以當(dāng)王體乾話音落下后，群臣反應(yīng)都有點懵，一時間竟鴉雀無聲。
朱由檢見到?jīng)]有大臣上奏，便對身旁的太監(jiān)王承恩說道：“王承恩，宣旨吧。”
王承恩當(dāng)即站了出來，雙手展開一張圣旨，念道：“奉天承運皇帝詔曰：朕以渺渺之身繼承先祖宏業(yè)，常聞伏惟圣朝以孝治天下，先帝即位以來，內(nèi)撫黎民百姓，外卻關(guān)東女直，恩德澤布天下。
古之天子祖有功而宗有德，著內(nèi)閣、禮部、宗正、御使大夫，共議先帝廟號、謚號，以明修德，布告中外，咸使聞知！”
聽到朱由檢登基之后所下達的第一個詔命，滿朝文武不由面面相覷，沒錯，先帝賓天新皇登基，照理說是該給先帝議定廟號、謚號的，但是令大臣們始料未及的是，朱由檢給天啟帝的評價竟然這么高。
從朱由檢對天啟帝的評價來看，他的意思很明顯了，就是要給先帝立一個評價比較高的廟號、謚號，給先帝彰顯功德，蓋棺定論。
只是先帝在位七年，對待東林黨人極其嚴苛，不但搗毀東林書院，更興起無數(shù)大獄，楊漣、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章等東林魁首均慘死獄中，殺得東林黨人頭滾滾，怎么也稱不上仁德之君吧。
至于內(nèi)撫黎民百姓，外卻關(guān)東女直，倒算是言之有物。
天啟朝整體而言，國家賦稅收入穩(wěn)定，對農(nóng)民起義安撫得當(dāng)，百姓過得雖然苦，但也能支撐得下去，文武百官算是各安其位，愿意報效朝廷。
至于軍事方面，天啟帝非常重視東江軍鎮(zhèn)的作用，《明熹宗寶訓(xùn)》卷四一段天啟皇帝給內(nèi)閣的訓(xùn)示，恰好就是天啟皇帝對毛文龍?zhí)翀蟮姆磻?yīng)，顯示出他對毛文龍情報的高度重視。
天啟訓(xùn)曰：“上諭內(nèi)閣，朕覽登萊巡撫塘報，準(zhǔn)平遼總兵官毛文龍揭前事。為屢獲活夷，斬首級，得獲韃馬夷器等件。雖功微小，實挫賊鋒。其復(fù)遼之基，端在斯乎。朕心豈不嘉悅?！?p> 反倒是時任天啟老師的孫承宗，在戰(zhàn)略眼光上還差天啟一籌，對毛文龍在東江鎮(zhèn)牽制后金的作用視而不見。
要知道，孫承宗在明末可是最為知兵的大臣之一，他主持修筑關(guān)寧錦防線，統(tǒng)領(lǐng)軍隊十一萬，收復(fù)失地四百余里，選拔培養(yǎng)了如馬世龍、袁崇煥等一批文武將領(lǐng)，修筑大城九座，小城堡四十余座，屯田五千多頃，安置遼東難民近百萬，逼迫努爾哈赤后退七百里，功勛卓著。
然而就是這么一位知兵能干的大臣，也許是黨爭或者別的緣故，對東江鎮(zhèn)采取了無視的態(tài)度。
縱觀整個天啟朝，自從天啟二年以后，后金不但不能再前進半步，反而不斷退縮，根本看不出有什么取代大明的可能，充其量不過是個地方割據(jù)政權(quán)罷了。
其實直到天啟死，明朝的運行都還算穩(wěn)中有序，可以說天啟不死，給明朝續(xù)命幾十年是沒什么問題的。
朱由檢也是有鑒于此，才敢在朝堂上光明正大為天啟爭取名譽，為其正名。
另外，朱由檢還有一個不能宣之于口的目的：他下的第一個詔令給天啟議定廟號、謚號，可從中觀察朝堂大臣的站位，大臣們到底是忠于朕？還是忠于閹黨？亦或是忠于東林黨？
他的這招試探，從宗法禮儀下手，避免了大臣激烈的政治斗爭，畢竟歷朝歷代均號稱以孝治天下，朱由檢繼承皇位的最大法理出自天啟遺詔，如今他投桃報李，給自己皇兄定一個評價較高的廟號謚號，亦無可指摘。
而且，無論是情還是理，他所下的第一份詔令都很可能會得到滿朝文武的肯定，這對于他這個剛剛登基沒幾天的新皇來說，權(quán)威無疑將得到樹立，令得文武百官不敢再小覷于他。
說起來，一個朝代的君主廟號有貶有褒，像太祖，高祖開國立業(yè)，太宗發(fā)揚光大，世宗，高宗等都有收成令主的美號；仁宗，宣宗，圣宗，孝宗，睿宗等皆是明君賢主；中宗，憲宗都是中興之主；其他哲宗，興宗等都是有所作為的好皇帝，這些都是屬于好的廟號。
另外，神宗，英宗功業(yè)不足；德宗，寧宗過于懦弱；玄宗，真宗，理宗，道宗等好玄虛；文宗文弱不堪，武宗偏好武力，文宗和武宗都屬于似褒似貶；穆宗，光宗在位時間短且作為少；哀宗，思宗則應(yīng)用于較為悲情的亡國之君。
明朝皇帝及文武百官在這方面還算是比較有節(jié)操的，既有太祖、成祖、仁宗、宣宗這些美號，也有神宗、代宗這樣包含貶義的差號。
而我大清在這一方面則近乎于無恥了，光是稱祖的皇帝就有太祖努爾哈赤、世祖順治、圣祖康熙，稱宗的美號則有太宗皇太極、世宗雍正、高宗乾隆、仁宗嘉慶、宣宗道光。
康雍乾不說，嘉慶朝是清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的開始，歷史學(xué)家稱這時期為“嘉道中衰”，官員腐敗日益嚴重。白蓮教、天理教等農(nóng)民起義紛紛爆發(fā)，西方殖民主義開始滲入，就這鳥樣也好意思叫仁宗？
道光朝則被洋鬼子用洋槍洋炮打開了國門，在鴉片戰(zhàn)爭中大敗虧輸，還簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，嘖嘖，居然也有臉叫宣宗。
反觀天啟卻被文官們定了個熹宗的廟號，按照字面理解，熹為光明之意，但聰明人都能聽出弦外之音：熹，同嬉也。
堂堂一個大明皇帝被大臣們定了個“嬉戲天子”的廟號，任誰都能聽出其中的惡意滿滿。
大臣們此刻內(nèi)心有些崩潰，按理說在朝文官大多是閹黨成員，畢竟東林黨在天啟朝不是被殺就是被逐，還能屹立在朝堂之上的東林黨官員寥寥無幾。
但在外界輿論上，但凡有點羞恥心的閹黨官員都知道，他們在士林百姓中堪稱臭名昭著，天啟也被抹黑成昏君一樣的角色，和奶媽客氏亂輪、目不識丁的謠言人盡皆知。
誰若在這個時候敢站出來，為天啟議定一個溢美廟號，那么第二天他就很可能被整個士林抨擊，被安上一個惑主媚上的罪名。
然而就在這時，內(nèi)閣首輔黃立極卻主動站出來了。