積德累功，慈心于物。這是白硯歡對太上感應(yīng)篇的主旨最大的感受。
在白硯歡的認(rèn)知中，太上感應(yīng)篇作為道門經(jīng)義，可謂是大名鼎鼎，總篇綱要流傳甚廣，此世界的太上感應(yīng)篇與前世在地球上看到的大體相同，卻也有一些差異，地球上的經(jīng)義是有融合了一些儒家思想進(jìn)去的。
白硯歡此刻念誦的自然是此世界的篇文，每念誦一句，腳下的云海便翻滾一次，同時(shí)白硯歡也在觀察思考其中玄義。
作為道門內(nèi)有名的經(jīng)文，太上感應(yīng)篇應(yīng)該不止是勸人向善如此簡單，但通篇綱要中，白硯歡也未曾感應(yīng)到有何玄奧。
難道是關(guān)于修行？可此文中并未提及絲毫煉精化氣外丹內(nèi)丹之法，只言凡人有過，大則奪紀(jì)，小則奪算。其過大小，有數(shù)百事，欲求長生者，先須避之。欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善；欲求地仙者，當(dāng)立三百善。
積善成仙？這個(gè)說法倒是聽說過，與佛門一些功德成仙甚至凡間官吏百姓功德成神有相似之處。
可這些與此處又有何關(guān)聯(lián)，難道是做夠一定善事才能出去？可此處別說人影，連個(gè)蒼蠅都沒有?。?p> 白硯歡凝神緩緩念誦出此篇最后一句：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之?；蛐钠鹩趷?，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也?！?p> 當(dāng)白硯歡念誦完綱要最后一句之時(shí)，只見云海翻滾蕩漾，將白硯歡高高甩開，不停詢問“你是誰？”的聲音此刻也消失了。
與此同時(shí)，云海開始變化，化作一個(gè)個(gè)金色文字，赫然便是剛剛白硯歡念誦完的太上感應(yīng)篇。
金色文字每一句話組成一個(gè)鏈條一般，從下方逐漸消失的云海直插而上，一個(gè)個(gè)金文鏈條依次排列，將懸浮的白硯歡團(tuán)團(tuán)圍住，威壓越來越重，而白硯歡的魂體此時(shí)也變?yōu)榱巳埠偟哪樱瘟锪锏难壑榇藭r(shí)有著一絲驚恐。
待所有太上感應(yīng)篇文字鏈條形成完畢，所有金文鏈條開始緩慢旋轉(zhuǎn)，散發(fā)出淡淡金光，將白硯歡魂體纏繞成一個(gè)球形。
就在白硯歡魂體漸漸受不住越來越重的威壓之時(shí)，金文突然快速沖入白硯歡魂體之內(nèi)。
一聲尖唳響起，白硯歡魂體痛的蜷縮在一起，哀聲叫著，魂體一鼓一張，像是要炸開一般，金文在白硯歡魂體上流轉(zhuǎn)，讓白硯歡魂體再次回縮，不一會兒，又開始鼓脹，再次回縮……
來來回回，痛的已經(jīng)快要沒有意識，就在白硯歡將要昏迷之前，隱隱約約看見一道復(fù)雜的符文，還有一緩緩消散的灰衣老者身影。
“啊~~疼~~”白硯歡驚叫聲坐起，大口的喘著氣。
“硯歡，你醒了？”
看著湊在眼前的兩張臉，白硯歡差點(diǎn)要哭了出來，抬抬手，感應(yīng)一下，是血肉之軀，頓時(shí)繃不住了，終于出來了！
“硯歡，你剛才叫著疼，哪里疼？現(xiàn)在感覺如何？”了空關(guān)切的問道。
白硯歡晃了晃腦袋，發(fā)現(xiàn)并沒有那可怕的疼痛感，組織了一下言語，向了空講述了自己魂體所經(jīng)歷的一切。
聽完白硯歡的講述，了空和秋翰華對視一眼，皺起了眉頭。
“那乳白色石頭進(jìn)入你體內(nèi)之后就消失不見，我和了空二人用盡各種方法，都探查不到，連你的識海里我們也探查多次。
而且我們發(fā)現(xiàn)你的魂體并未在你的識海里，不知所蹤，又沒有魂魄離體的跡象，身體各處表征都很正常，就連夜間身體還在自動吸收星月光華！”秋翰華向白硯歡道。
了空思索道：“聽你所言，你魂體是念誦太上感應(yīng)篇之后引發(fā)的石頭內(nèi)秘境的變化，據(jù)我的了解，太上感應(yīng)篇流傳雖廣，是勸善的經(jīng)文，與我們佛門的妙華功德法相似，都不是玄奇的修煉法門，也沒有獨(dú)特仙術(shù)。
如今看來，似乎不是那么簡單。”
“硯歡，你說你昏迷之前看到了一個(gè)復(fù)雜的符文，可還記得那符文的模樣？”秋翰華問道。
白硯歡想了想，搖搖頭：“不記得，我當(dāng)時(shí)痛的意識都模模糊糊的，根本沒法去記，只感覺很復(fù)雜很玄奧?！?p> 秋翰華追問：“那個(gè)灰衣老者的樣子可看的清？”
“看不清，那老者像是一道留影，模模糊糊的，在符文出現(xiàn)之后乍然出現(xiàn)的，出現(xiàn)之后就開始消散了！”
看著秋翰華思索的樣子，了空問答：“你是不是有些什么猜測？”
想了想，秋翰華回道：“不知了空是否聽說過靈空之境？”
“靈空之境？如果你說的是碧海潮天的靈空之境，我自然是知道的?！?p> “那你可知碧海潮天的靈空之境如何產(chǎn)生的？”
“聽聞是碧海潮天初位宗主清瑤仙子飛仙之前留下的，如何產(chǎn)生的就不得而知了?！?p> “我與碧海潮天的一位弟子有故交，倒是聽聞過一個(gè)說法，那靈空之境是由一個(gè)符文而產(chǎn)生，被稱為至境。
清瑤仙子雖創(chuàng)立了碧海潮天，但她的傳承卻來自上古，靈空之境自然也是。
不過靈空之境與硯歡魂體所入的地方不一樣，靈空之境有形，是一拳頭大藍(lán)色玉符，由歷代宗主把持。
靈空之境內(nèi)是一片海，海浪聲可幫助凝練神識，海水可以溫養(yǎng)魂魄，這也是碧海潮天門下弟子以靈識強(qiáng)大聞名的原因。
我想白硯歡魂體所入之處會不會與那靈空之境相似，那復(fù)雜符文在那云光洞內(nèi)吸納靈氣，數(shù)萬年下來，滄海桑田，變成了那乳白色石頭模樣，也形成了一處至境，也許這也是那瑰麗的云光洞靈氣淡薄的原因。”
“可那老者是誰？太上感應(yīng)篇又是怎樣？那所謂的石頭或者說至境現(xiàn)在在哪？還在我體內(nèi)？”白硯歡連問道。
秋翰華搖搖頭道：“那老者也許是繪出符文之人，也許是將符文留在那里之人，再也許是留下太上感應(yīng)篇之人，具體是誰，我不知道，也許都是。
至境應(yīng)該還在你體內(nèi)，我們尋不到，不代表不在。
每一個(gè)至境的形成符文也許是不同的，玄奇之處自然也不同，太上感應(yīng)篇與此至境的關(guān)系我猜不出來，也許得你自己慢慢摸索。
他日你摸索出此至境的竅門，也許就能具現(xiàn)出來。”
吐出一口氣，白硯歡無奈著言：“這算什么事兒！游玩一下都能發(fā)生變故?！?p> “呵呵，誰讓你是三尾靈狐呢，每一個(gè)九尾狐的成長之路都不簡單！”秋翰華笑道。
“罷了，現(xiàn)在看來，也沒有壞處，也許還會是硯歡的莫大際遇。此事，還請秋公子為硯歡保密?！绷丝盏馈?p> 秋翰華笑了笑：“這是自然，把我見外了不是？我肯定會為硯歡保密的。”