第44章 合理傳承

　　當(dāng)盆崽踏進(jìn)惠六公家大門的時(shí)候，見得堂屋內(nèi)團(tuán)團(tuán)圍滿了人。盆崽猜到惠六公情況肯定嚴(yán)重，急忙大呼“六公、六公，我來了！”。

　　前來看望惠六公的人，見滿頭大汗的盆崽到來，急忙讓開了一條道。

　　“讓開，快讓開，杜先生來了！”。

　　“杜先生終于來了！”。

　　從屋內(nèi)發(fā)出的聲音就知，他們都在等待盆崽的到來。

　　“六公？你怎么樣了？”見惠六公平躺著，眼睛一動不動直盯著屋頂?shù)亩瘟?，盆崽非常著急，急忙大喊道?p>　　聽見了盆崽的聲音，惠六公知道他唯一的過法徒弟來了。費(fèi)力地將眼珠往段梁上方挪動下來，面無表情地盯著盆崽，干涸的眼角更為深邃，黝黑的眉毛豎立，皺皺的皮膚繃得很緊，臉色蒼白，嘴唇發(fā)黑，手腳伸得筆直?；萘艘苿友壑橥?，沒有任何肢體語言，包括面對盆崽的呼喊，他都無動于衷。

　　盆崽極為傷心，他知道惠六公不行了，也知道自己只顧著流淚也沒用。

　　在惠六公的兒子一個(gè)眼神后，盆崽知道該怎么做了。

　　盆崽準(zhǔn)備握住惠六公的手，對他說上幾句送終的話?？僧?dāng)盆崽觸碰到惠六公那一刻，惠六公手指僵硬，五指長撐，而且撐得非常直。

　　盆崽一連試探幾下，都沒能抓起惠六公的手。

　　惠六公的手，黑筋爆凸，猶如有一股無形的力量定住了他，任何人都動他不得。

　　盆崽試探幾次不成，無奈地退回了那只手，說道：“六公，如果實(shí)在堅(jiān)持不住了，你就安心去吧，我絕不會對不起你賜我的法號，我更不會對不起神界各位法師。各位神師為鑒，我一定會將你傳我的戲法傳承下去，而且是一代接一代，永不失傳。一入法門，終生敬法，請你相信我！”。

　　聽了盆崽一番話后，惠六公嘴角微微顫動了一下，接著另一只手，有如神助一樣抬了起來，將緊握在手中用白色皮紙包裹著的東西，遞向盆崽。

　　盆崽接了過來，心中五味雜陳，打開一看，原來是出師前所使用的令牌，那張白色的皮紙上寫著幾個(gè)字：“把令牌接走，你是身背法職弟子，可以獨(dú)掌神壇，把壇位搬去你家，壇向朝東，天神在上，一入法門，終生敬法，望妥！”。

　　盆崽接過令牌后，惠六公那只手退了回去，筆直地倚著大腿，五指長撐，又用盡最后一口氣，再次盯了盯盆崽，閉上了雙眼。

　　一代宗師，與世長辭。

　　后來，盆崽才從旁人口中得知，自從他去送神做法出門不久，惠六公的病情就變得更加嚴(yán)重，鄰里的人都守了他一天一夜了。

　　這一天一夜中，惠六公沒吃沒喝，躺在那里也是一動不動，不管任何人上前安慰，包括他的子女，他都無動于衷，只是手中死死抓做那皮紙包裹著的東西，抓的很緊，任何人都無法從他手中拖過來。

　　那人還說，或許惠六公昨天就已經(jīng)不行了，他留住最后一口氣，就是為了等盆崽回來，等盆崽見他最后一面，等盆崽的一句承若，等盆崽親手接過他手中的令牌，才能放心離開。

　　盆崽聽后，非常傷心，他痛恨自己，在惠六公最需要他的時(shí)候，自己盡然沒能留在他身邊。

　　惠六公的死，很快傳了開。

　　這些天，就連數(shù)十里外的人，都趕來他家。

　　一時(shí)間，惠六公的家人山人海，每個(gè)角落無不站滿了人，就連街陽下面的那塊大田，都是人潮涌動。

　　如此場面，只為前來告別這位德高望重、遠(yuǎn)近聞名的傳奇神界法師。

　　而這一幕，對寧孺威來說，就猶如發(fā)生在昨天。

　　那年，寧孺威剛好逢假期，當(dāng)?shù)弥萘^世后，寧孺威也和大多數(shù)人一樣，不畏舟車勞頓，迫不及待要去瞧瞧熱鬧。

　　出殯之日，不止是盆崽帶的戲班，就連生前和惠六公唱過戲的人，也都趕了過來。踏入送神做法這一行，有個(gè)規(guī)矩，就是身背法職的師父離世，戲班們又要像拋橋過法那樣，重新把所有的戲法原原本本地演繹一次。

　　那天，在人潮中，寧孺威站在盆崽身后，聚精會神地看著十七八個(gè)戲班同時(shí)唱戲，如此全身心投入，如此恢弘壯大的場面，生平他是第一次見。

　　由于堂屋寬度有限，加上進(jìn)屋看戲的人實(shí)在太多，神案前的位置只有五六個(gè)，只供五六個(gè)戲班坐著，其他戲班大多分站兩旁，有的甚至是在人縫中，有的爬到木樓上層，在空隙處探出頭來，有的甚至因?yàn)槿硕喔具M(jìn)不了堂屋而站在門外，但是不管哪一個(gè)戲班，他們不因位置的影響，無不都是高聲唱戲，唱得面紅耳赤，唱到青筋暴跳。

　　當(dāng)盆崽跪在堂屋中央，用九宮八卦甩出陰陽圣三卦后，站起身來，直面神案，閉上雙眼，帶頭放生嘶唱戲文那一刻，寧孺威深深被震撼住了。

　　戲聲高亢，撕心裂肺，直刺人心，這群人無不都是用心在唱戲，用他們的生命在唱戲。

　　唱戲是他們畢生的信仰，他們只能以此表達(dá)方式，悼念一位偉大法師的離去。

　　那天，寧孺威沒有顧得上吃飯，或許也是因?yàn)榍皝淼娜颂?，根本沒有位置吃飯，寧孺威自始至終都沒有離開堂屋半步，親眼目睹了那場多達(dá)近二十人組成的豪華戲班最感人肺腑的演出。

　　直到下午近四點(diǎn)，戲班們才收了場，將載著惠六公遺體的棺材送上山。

　　待寧孺威回到家，天已經(jīng)黑了，由于在人縫中站了一天，感覺特別疲倦，顧不上吃晚飯，早早就上了床?？墒?，盡管寧孺威已經(jīng)非常困了，但還是久久難以入睡。

　　傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，那種震撼力，那種百年難得一遇的畫面，至今令寧孺威仍然歷歷在目，一切事情，仿佛就發(fā)生在昨天。

　　盆崽沒有食言，對于送神做法，成了他終生的信仰。

　　此后，盆崽家可謂車水馬龍，上門請他送神做法的人此去彼來。他所帶領(lǐng)的戲班，從南唱到北，從東唱到西，不僅法術(shù)深厚，他的神威，也得到了眾人的敬仰，成為了落烏當(dāng)?shù)匾粠?，又一位赫赫有名的大法師?p>　　隨著社會閱歷的增長，對此，寧孺威也有了他自己的觀點(diǎn)。神界，存不存在，不必去追究，神師，有沒有，不必去沉迷。送神做法，只不過是給人一種精神安慰罷了，信的人則有，不信之人則無。他反對愚昧無知一味去信神，而忽略客觀科學(xué)的存在，但他也敬重幾百年來的文化傳承，一系列經(jīng)典演繹，相信是經(jīng)過幾代人甚至更多人的勤心苦出。民族文化的精髓，本應(yīng)得到更為合理的傳承。