第四十六章 修為問(wèn)論
這位德真大師年歲已近古稀，卻是面目紅潤(rùn)，一身佛法已入至境十余年。
果信大師曾聽?zhēng)煾抵v過(guò)，何謂佛眼慈悲？
如今終于體會(huì)之深刻，慈悲之感一如德真大師之目光，只覺(jué)德真大師目光所及，通體安泰，喜樂(lè)之感頓生。
果然名不虛傳！
德真大師微笑的看著果信大師道：“凈月庵近日要舉行開光典禮，這事甚好，我心甚慰，甚慰我心！屆時(shí)我也會(huì)去瞻仰觀自在菩薩之慈悲形容。要說(shuō)這開光之事，可不僅僅是各派相聚會(huì)友之時(shí)，更是菩薩落座之時(shí)。在以后之日常供奉時(shí)除了早修、晚修之外，更需謹(jǐn)慎恭敬不可怠慢。每日你需要安排弟子打掃大殿，務(wù)必使之干凈。同時(shí)佛前之供果更要多加更換，那水果如榴蓮味道很大的卻是不可上供，哦，我忘記了你有個(gè)果園。。。還有佛前務(wù)必放上一杯清水，這清水卻是自有原由，可使人心境若水般平靜。還有那。。。”
這德真大師待人謙和，是位古道熱心之人。只是比較愛(ài)說(shuō)話，或者說(shuō)，有點(diǎn)愛(ài)嘮叨。
果信大師看德真大師張嘴還要絮叨，不禁微微苦笑。
卻是馬上打斷了德真大師的話，還禮道：“多謝大師當(dāng)年之忠告，凈月庵在奉仙城內(nèi)并未進(jìn)行開光典禮，如今終于要完成我?guī)熤脑?，否則如何搬家都是不好向師傅交待?！?p> 德真大師微笑，繼續(xù)嘮叨道：“果信師侄不必客氣，我們同氣連枝自當(dāng)守望相助。今日有凈月庵開光之善果，便是當(dāng)年奉仙城建立之功德前緣啊。要說(shuō)這因果之事，卻更是玄妙。不說(shuō)那一飲一啄，前緣分定，那個(gè)確實(shí)太玄了。比如眼下這修行界吧，修與為一體，卻又互相影響。
所為越正派，所修便越順利，此謂所為是善因，所修便是善果；
而所修越順利，則所為越正派！此為感召之循環(huán)也。
修于身可以解為學(xué)得那佛法或道法，已是享常人所難以想象之福緣，行事更虛謹(jǐn)慎自省。所謂修為越高，所行越需謹(jǐn)慎自謙，如此方是精進(jìn)之道也?！?p> 果信大師也跟著笑了，卻是發(fā)自內(nèi)心的道：“德真大師當(dāng)屬爍見，當(dāng)年德真大師的大光明咒才是真正的功德無(wú)量，在此加持下古魔之輩十分氣力發(fā)揮不到八成，因此萬(wàn)民得以托庇。我那時(shí)正值青年，哪里有何功德了，只是盡力而為罷了。
德真大師卻并不認(rèn)同，馬上反對(duì)道：“青年怎么了？誰(shuí)不是從青年過(guò)來(lái)的？都有那修為低位、不顯于世之時(shí)，便如我身后這兩位弟子！可是這修行根基，不都是在青年之時(shí)打下的么。
要說(shuō)這青年時(shí)，卻是人之一生最重要的階段。一生能有多大之成就，均為青年時(shí)所積累！雖然不為人知，卻是潛能很大。
我便是青年之時(shí)找到了此生之所求，立世之定位。在以后不論我接觸的修行前輩們，不論對(duì)方多么道法高深或者佛法通神，統(tǒng)統(tǒng)置之不理，只知察其行為便可知其所修如何。
修為修為，以我之見，“為”當(dāng)在“修”之前。
先有正為，方有正修。行為有偏，修為再高卻算是個(gè)什么！修行越高，其造成的損害更大！比如那魔神，當(dāng)年之道行卻是世所罕見?？墒沁@身福報(bào)卻是用來(lái)荼毒生靈，嘿，這名字卻是貼切，他若不是魔神誰(shuí)是魔神呢！”
只見德真大師舔了舔發(fā)干的嘴唇，繼續(xù)道：“要知道我們正道有如今之局勢(shì)，便是因?yàn)槟切逓橛谐傻那嗄甓稽c(diǎn)點(diǎn)改變。如經(jīng)世派之弟子洛英，青城派之掌門弟子余敬凡，南佛門之崇敬和尚，偃甲派之魏琪峰，年紀(jì)輕輕均已是獨(dú)擋一面。奉仙城為正道四派鼎力而建，可是我們?nèi)缃駞s坐在這里，而同識(shí)那個(gè)小家伙如今只是苦苦支撐，不就是避開洛英之鋒芒么！”
果信大師只是默默點(diǎn)頭，到底不是張老城主當(dāng)年在的時(shí)候了。
那時(shí)，大家沒(méi)有門派分別，雖然日子過(guò)的艱辛卻很充實(shí)，修行更是一日千里。
大家懷著重建奉仙城的愿望，在老城主張世謙的帶領(lǐng)下努力前行。
而在黑山之役后，奉仙城再次繁榮之基已然奠定!
然后處事精明，人情練達(dá)的洛英因殺敵有功，成為了新城主。
似乎日子雖然越來(lái)越好，糧食越來(lái)越多。奉仙城越來(lái)越大，居住往來(lái)的人們更是越來(lái)越多。
但是各門派修士之距離卻是越來(lái)越遠(yuǎn)，門派道友間的關(guān)系越來(lái)越生疏。
佛門門風(fēng)，素來(lái)清凈不愿爭(zhēng)權(quán)。見經(jīng)世派鋒芒畢露，忍而在忍之后，便搬出奉仙城去，在亂石崗附近選擇了一處道場(chǎng)，此地距離西界山十分近，可以說(shuō)扼住了古魔大舉出兵的咽喉之地。
德真大師只需道場(chǎng)清凈，不遠(yuǎn)離人煙便好。
青城派自谷卿真人隕落后，便是只有張敬軒一人在奉仙城維持著派內(nèi)之事運(yùn)轉(zhuǎn)。
如此種種，終于導(dǎo)致如今之格局。
洛英城主選才用人已是獨(dú)斷專行，非其親信或同門派之人不得用。
同門如嗜學(xué)長(zhǎng)老之流；
不同門派如張敬軒之流；
而散修如余則輝之流。
不可否認(rèn)，這些人均是一時(shí)之俊彥，可是經(jīng)世派大有將奉仙城視若囊中之物之趨勢(shì)，坐實(shí)那一家獨(dú)大之格局。
果信大師不禁嘆息道：“古魔近日行蹤多了起來(lái)，到處流竄似是為青城平原的仙稻而來(lái)?！?p> 德真大師點(diǎn)點(diǎn)頭道：“說(shuō)起西界山之古魔，近年來(lái)我于定境中多有窺見，其陸地堆滿了黑色塊狀之物。乍一看似木炭之碎屑，可是又不像。那河流表面也是多段彩色之污穢之物。看起來(lái)就好像墨汁胡亂涂抹在了山河大地上一般，多處冒著黑煙，這黑煙與魔氣迥然而已。若是想要窮究其因，只怕要去那西界山深處方可。”
德真想起了什么，面上笑容已然收斂，連話語(yǔ)也簡(jiǎn)短了很多。
果信大師不禁反問(wèn)道：“西界山里不是一直是沼澤瘴氣的嗎？那里難道發(fā)生了什么變化？”
德真大師面露回憶之色道：“是的，聽我?guī)煾嫡f(shuō)過(guò)西界山其實(shí)另有土地可以供古魔生息繁衍，西界山內(nèi)也并非全部都是沼澤瘴氣。不過(guò)與師傅描繪的百年前的情形相比，現(xiàn)在其環(huán)境已大大不同。定有不為人知的變故，只怕多年行惡之因感召，如今這惡果顯現(xiàn)了吧?！?p> 果信大師卻是嘆了口氣，有些憂慮的道：“古魔向來(lái)兇惡，不懼殺業(yè)。如今這般環(huán)境變故，只怕會(huì)變得更加兇殘，哎，百姓這才過(guò)了幾年的太平光景?！?p> 德真大師則沉默不語(yǔ)，取下了頸下之念珠，默默輪轉(zhuǎn)。
已然入定。
果信大師對(duì)著德真大師輕輕行禮后，便小心的退出齋堂。從法昌寺的后門走出，大約一炷香的功夫，果信大師便出現(xiàn)在了凈月庵的后院果園。
這兩處廟宇的位置是很近的。
法昌寺位于山腰間，而凈月庵處于山腰后側(cè)。
果信大師坐到了一處涼亭下，靜靜思考不語(yǔ)。
剛剛德真大師因自己之言觸動(dòng)而入深定，顯然意義非常。
看來(lái)太平之日卻是已是屈指可數(shù)了，凈月庵此時(shí)開光典禮正是恰當(dāng)時(shí)！
廟宇座落塵世間，便當(dāng)為世人謀福祉。
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“你這個(gè)混蛋！蠢貨！“
此時(shí)日暮古堡里，卡賓侯爵的怒吼遠(yuǎn)遠(yuǎn)從書房傳來(lái)。
而徐輝，此刻的嘴角竟似有些不服！