第八十六章 憨憨小和尚

　　穿越后的“出生地”就是使用昆侖壁時(shí)的地點(diǎn)，雖然不會(huì)精確到百分之百，但誤差不會(huì)太大。

　　至于使用昆侖壁回去的話(huà)…

　　由于受到“規(guī)則”影響，所以無(wú)論你在哪里使用，都是怎么穿越就怎么回去。

　　這里是古代，周?chē)h(huán)境十分陌生，姜澤也不認(rèn)識(shí)路，只知道目的地的大方向是西北。

　　所以姜澤一股腦就往西北方向飛去，等到他遇到城鎮(zhèn)之后在下去問(wèn)路。

　　至于為什么姜澤不開(kāi)人遁?陰陽(yáng)交泰找路或城鎮(zhèn)，是因?yàn)殛庩?yáng)交泰的視野范圍實(shí)在太廣，姜澤擔(dān)心他會(huì)看到一些痛徹心扉卻又無(wú)能為力的畫(huà)面，比如戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺、瘟疫橫行、哀鴻遍野、餓殍千里。

　　如果姜澤穿越的時(shí)間點(diǎn)準(zhǔn)確，他現(xiàn)在應(yīng)該處于五代十國(guó)的混亂背景下，而那些悲慘畫(huà)面都是真真切切存在于當(dāng)前的事實(shí)。

　　姜澤說(shuō)不上有多熱心，但有些事他無(wú)法做到視而不見(jiàn)，可歷史卻又注定如此，面對(duì)無(wú)可奈何、無(wú)法改變的悲劇，他只想盡可能的讓這些悲劇不出現(xiàn)自己眼中。

　　這并不能怪姜澤懦弱，畢竟他成長(zhǎng)在一個(gè)和平溫馨的國(guó)度，在國(guó)家的保護(hù)下，讓他遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也接觸到太多美好的事物，這樣的他根本無(wú)法面對(duì)那些慘狀。

　　言歸正傳，姜澤此次穿越的目的自然是為了賺錢(qián)。

　　五代十國(guó)有這么一號(hào)讓后世史學(xué)界、考古界極度憤恨的人，他是中國(guó)歷史上最大的盜墓賊，也是中國(guó)盜墓史上危險(xiǎn)最大的一個(gè)盜墓者——溫濤。

　　而姜澤此行也與這溫濤有關(guān)。

　　書(shū)圣王羲之的《蘭亭集序》是公認(rèn)的“天下第一行書(shū)”，自從被唐太宗李世民以特殊手段“坑”來(lái)之后，便對(duì)其愛(ài)不釋手，最后當(dāng)作陪葬品隨他一起下葬。（《蘭亭集序》的下落還有很多說(shuō)法，但本文按照這個(gè)主流說(shuō)法進(jìn)行劇情延展。）（千萬(wàn)別封，后面肯定會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，捐給博物館的，不會(huì)真的拿去賣(mài)。）

　　到了五代十國(guó)這段時(shí)間，盜墓賊溫濤將除了乾陵外的所有唐朝皇陵都盜了個(gè)遍，其中就包括唐太宗的昭陵。

　　可是根據(jù)后人記錄溫韜所盜走的物品清單之中，并沒(méi)有王羲之的《蘭亭集序》，而姜澤就打算在這上面下功夫。

　　爺爺曾說(shuō)過(guò)，“如果你要強(qiáng)行改變歷史，到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你是在完成歷史。”

　　而姜澤思維一轉(zhuǎn)，耍了個(gè)小聰明，“我不改變歷史，我主動(dòng)去完成歷史?！?p>　　姜澤的計(jì)劃非常簡(jiǎn)單粗暴，他打算找到溫濤，并拿刀架在溫濤的脖子上，告訴對(duì)方：“這個(gè)《蘭亭集序》我拿走了，你就對(duì)外宣稱(chēng)你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《蘭亭集序》，也別讓它出現(xiàn)在你的物品清單里面。”

　　這一招順勢(shì)而為，連姜澤都佩服自己的機(jī)智。

　　當(dāng)然，至于能不能成功姜澤并不能保證，畢竟歷史的結(jié)果雖然擺在那，但卻不一定就是姜澤造成的，他只能盡量順勢(shì)往結(jié)果去做。

　　就是即使最終失敗了，那也不怕，既然姜澤來(lái)到過(guò)去，順便弄些古董找個(gè)神不知鬼不覺(jué)的地方保存好，等到現(xiàn)代的時(shí)候再挖出來(lái)，至少也不枉此行…

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　　也不知道飛了多久，姜澤終于是在下方看到城鎮(zhèn)。

　　姜澤觀察了一些下方的人群的著裝，便用變身術(shù)給自己變了個(gè)古裝加長(zhǎng)發(fā)，隨后才回到地面上。

　　進(jìn)入城鎮(zhèn)，百姓皆是面黃肌瘦，眼中空洞麻木，毫無(wú)希望、生氣可言，這就是亂世下的畫(huà)面

　　這還算是好的，至少在今天，戰(zhàn)亂沒(méi)有降臨到他們頭上。

　　姜澤已經(jīng)看不下去了，匆匆找了個(gè)當(dāng)鋪，將搶來(lái)的冰蠶袈裟、七寶掛珠、菩提佛珠以及金錫杖死當(dāng)換錢(qián)。

　　然后又打聽(tīng)了一些當(dāng)前的信息，姜澤也從這些信息里判斷出，自己所處的時(shí)代正是現(xiàn)代所稱(chēng)的五代十國(guó)時(shí)期。

　　而現(xiàn)在耀州節(jié)度使，正是溫濤，溫濤也如歷史中的那樣，利用職務(wù)之便，開(kāi)始了瘋狂的盜墓行為，只是目前還不知道唐太宗的昭陵有沒(méi)有遭到毒手。

　　隨后姜澤問(wèn)了一下去長(zhǎng)安的路線(xiàn)，買(mǎi)了一些食材，便急匆匆離開(kāi)。

　　姜澤在這個(gè)城鎮(zhèn)停留的時(shí)間，前后加起來(lái)不超過(guò)三十分鐘，期間除了計(jì)劃外的事情，他一概不問(wèn)、不聽(tīng)，因?yàn)樗幌胱寫(xiě)?zhàn)爭(zhēng)的殘酷氣氛感染到他。

　　飛在高空之中，姜澤總歸還是要看看地面來(lái)判斷位置的，然而這卻讓姜澤有些擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)心飛著飛著，士兵屠城、奸淫擄掠的場(chǎng)景卻不小心闖入腦海中。

　　在古代，攻下城池后，允許士兵在規(guī)定幾日內(nèi)奸淫擄掠是很常見(jiàn)的事，更甚者還會(huì)突破人類(lèi)底線(xiàn)，把人當(dāng)成軍糧吃掉。

　　姜澤很擔(dān)心自己會(huì)看到這些畫(huà)面，因?yàn)樗恢涝撚檬裁慈ッ鎸?duì)，是裝作沒(méi)看見(jiàn)繼續(xù)逃避？還是做著無(wú)意義的抵抗？

　　好在姜澤先提前遇到了另一個(gè)人…

　　地面上，一個(gè)锃亮的光頭格外引人注意。

　　姜澤定睛一看，原來(lái)是有人昏迷倒在地上，便立馬降落去看看情況。

　　那人是個(gè)和尚，莫約十七八歲，面黃肌瘦一副營(yíng)養(yǎng)不良的感覺(jué)，衣服上也破破爛爛全是補(bǔ)丁。

　　有個(gè)虛偽的老僧在前，導(dǎo)致姜澤現(xiàn)在對(duì)和尚的印象十分不友好，于是便用腳輕輕踢了踢對(duì)方，毒舌也開(kāi)始發(fā)作：

　　“喂！你沒(méi)掛吧？”

　　“水…水…”和尚用那若有若無(wú)的聲音說(shuō)著。

　　姜澤聽(tīng)力極強(qiáng)，即使聲音微弱他聽(tīng)得清楚，于是他結(jié)了個(gè)水遁手印，便向和尚口中輸入清水。

　　和尚喝飽水之后，便緩緩睡去。

　　姜澤有些無(wú)語(yǔ)，不過(guò)看了看天空，太陽(yáng)即將落山，這里又是荒郊野外，正好遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，于是便不再趕路，在這里休息一晚，正好照顧這個(gè)和尚。

　　印象不好歸不好，人命關(guān)天還是有必要救一下。

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　　入夜，姜澤手持肉串，坐在篝火前燒烤。

　　姜澤刷著燒烤汁，撒上辣椒、孜然，又有意無(wú)意地將烤肉的香味扇向一旁昏迷的和尚。

　　和尚聞著香味，鼻子微動(dòng)，緩緩醒了過(guò)來(lái)。

　　姜澤邪惡一笑，說(shuō)道：“你醒了？”

　　和尚咽了咽口水，點(diǎn)頭應(yīng)道：“嗯！”

　　姜澤故意問(wèn)道：“你很久沒(méi)吃飯了吧？”

　　在為和尚治療的時(shí)候，姜澤就看出他是又餓又渴這才昏倒在這荒郊野嶺。

　　“小僧已經(jīng)三天沒(méi)有吃飯了?！?p>　　“那你一定很餓吧？”姜澤笑得更加放肆，將手中肉串遞到和尚面前，“給你吃?！?p>　　那肉串幾乎快要貼到和尚嘴巴，香味撲鼻而來(lái)之上心頭，仿佛在說(shuō)著“快來(lái)吃我呀~”，惹得和尚大大咽了一口口水，明顯已是心有意動(dòng)。

　　誰(shuí)知那和尚突然醒悟，嚇得連連后退，雙手合十，懺悔著：“阿彌陀佛，阿彌陀佛…”

　　姜澤見(jiàn)狀，心知勾引計(jì)策失算，臉色立馬一變，不滿(mǎn)道：“愛(ài)吃不吃?！?p>　　說(shuō)完，姜澤便開(kāi)始大口朵頤起來(lái)。

　　看著那烤肉香嫩多汁，十分誘人，和尚的肚子也十分不爭(zhēng)氣，咕咕亂叫起來(lái)，實(shí)在是餓極，他便開(kāi)口問(wèn)道：

　　“施主有沒(méi)有素食？小僧想乞討一些?！?p>　　姜澤臉上大大寫(xiě)著“不滿(mǎn)”兩個(gè)字，一口回絕道：“沒(méi)有?！?p>　　和尚面帶尷尬，肚子實(shí)在是極餓，但又不能破戒，只得轉(zhuǎn)移注意力，問(wèn)道：“看施主穿的衣服似乎不是中原人士？”

　　姜澤懶得解釋自己是從未來(lái)穿越而來(lái)，便隨口說(shuō)道：“我是來(lái)處來(lái)的人?！?p>　　‘從來(lái)處來(lái)，到去處去’這便是姜澤的意思。

　　和尚摸了摸光頭，表情有些傻傻的：“來(lái)處來(lái)？這是哪里，怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)地方？”

　　“這都聽(tīng)不懂??？這和尚怕不是個(gè)憨憨吧？”姜澤心中想著，隨后眼睛靈動(dòng)一轉(zhuǎn)，決定逗逗這個(gè)和尚，便換了一副笑臉，開(kāi)口說(shuō)道：

　　“小和尚，你們出家人為什么不能吃肉？”

　　和尚想了想，便說(shuō)道：“因?yàn)槌黾胰瞬荒軞⑸?。吃了肉就一定?huì)殺生，有人吃肉，就肯定會(huì)有人殺生。”

　　“那你們平時(shí)吃什么？”

　　“米飯蔬菜水果之類(lèi)，不沾葷腥的素齋?！?p>　　姜澤見(jiàn)和尚落入圈套，便反駁道：“你說(shuō)你們和尚不吃肉是因?yàn)椴荒軞⑸?，那你怎么知道吃米飯蔬菜水果就不?huì)殺生？”

　　和尚不解，姜澤便解釋道：“其實(shí)植物也有生命，也有靈魂，你打它、殺它、吃它，它也會(huì)感痛苦、也會(huì)尖叫，只是你聽(tīng)不到而已?！?p>　?。ㄔ诖私忉屢幌拢褐参锏耐春腿祟?lèi)的不一樣，定義不同。）

　　姜澤的話(huà)并不是假話(huà)，植物有生和命靈魂，也能成長(zhǎng)成為妖精，而植物會(huì)痛會(huì)叫也是真的，這是在現(xiàn)代科學(xué)家用科學(xué)方法觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的。

　　“這…”和尚啞口無(wú)言，無(wú)力反駁。

　　也不知道該說(shuō)這個(gè)和尚蠢，還是說(shuō)他單純。若是普通人聽(tīng)說(shuō)植物還會(huì)慘叫，必定大聲反駁姜澤胡言亂語(yǔ)，可這和尚卻想都沒(méi)想就相信了姜澤的話(huà)。

　　“那你以后還吃素齋嗎？”姜澤繼續(xù)問(wèn)道，心中倒是非常開(kāi)心。

　　和尚搖搖頭，認(rèn)真道：“我不該吃了?！?p>　　姜澤又問(wèn)道：“那你什么都不吃是會(huì)餓死的?！?p>　　“或許…”和尚語(yǔ)塞，沉默片刻后，繼續(xù)說(shuō)道：“或許我命該如此?！?p>　　姜澤卻道：“其實(shí)你說(shuō)得對(duì)，就是命該如此，不過(guò)不是你命該被餓死?！?p>　　“施主此話(huà)怎講？”

　　姜澤解釋道：“因?yàn)橛行┤司褪沁@輩子壞事做多了，下輩子投胎做了畜生，在生死簿上的結(jié)局就是注定要被人吃掉，以?xún)斶€上輩子的罪孽?！?p>　　“就比如我手中的烤豬肉串，它就是上輩子奸淫擄掠無(wú)惡不作，所以它才會(huì)投胎變成豬，現(xiàn)在又被我吃掉。”

　　“竟然是這樣…”和尚若有所思，隨后心悅誠(chéng)服道：“想不到施主的佛法境界如此之高，竟然能看透眾生前世今生之罪，小僧佩服?！?p>　　“……”姜澤無(wú)語(yǔ)，其實(shí)這些話(huà)是他從巡邏鬼差熊明那里聽(tīng)來(lái)的，然后又進(jìn)行一定的自我加工，沒(méi)想到竟變成了和尚口中的佛法高深。

　　姜澤又拿起一串烤肉遞給和尚，“所以說(shuō)，快把這串罪孽吃了，幫它還清上輩子的罪過(guò)?！?p>　　“這…”和尚仍是有些不適應(yīng)。

　　姜澤再次勸道：“正所謂，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留嘛！快點(diǎn)吃了。”

　　“施主果然是佛發(fā)高深?！焙蜕性俅畏Q(chēng)贊一番，隨后不再猶豫，結(jié)果烤肉大口吃起來(lái)。

　　姜澤暗笑著，其實(shí)后面還有一句他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，原話(huà)是：酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。

　　和尚哪里吃過(guò)這種美味，烤肉入口之后，他便如同餓鬼投胎，吃得相當(dāng)不要命。

　　不過(guò)這和尚已經(jīng)三天沒(méi)吃過(guò)東西，突然這般暴飲暴食，胃部立馬絞痛不止。

　　姜澤見(jiàn)狀，立馬用天遁法術(shù)為他治療，又問(wèn)道：“好吃吧？”

　　“嗯，嗯。”和尚連連點(diǎn)頭，感覺(jué)胃痛消退后，又繼續(xù)吃起來(lái)。

　　不好吃才怪，燒烤用的調(diào)料都是姜澤從現(xiàn)代社會(huì)帶過(guò)來(lái)的燒烤必備調(diào)料，當(dāng)前時(shí)代根本沒(méi)有，況且一看這就是個(gè)窮和尚，哪里吃過(guò)什么美味佳肴。

　　沒(méi)過(guò)多久，和尚忽然反應(yīng)過(guò)來(lái)，立馬咽下肉塊，致歉道：“小僧還未感謝公子的救命之恩，失禮了?！?p>　　“小事，順手幫下忙?！?p>　　“來(lái)，吃飯?jiān)趺茨軟](méi)有主食呢?！闭f(shuō)著，姜澤從身后拿出一鍋燒好的米飯，“來(lái)，吃點(diǎn)飯。”

　　“……”那和尚當(dāng)場(chǎng)愣住，好一會(huì)兒后，方才問(wèn)道：“施主你不是說(shuō)沒(méi)有米飯嗎？”

　　姜澤嘻嘻笑地說(shuō)著：“剛才看你不順眼，所以沒(méi)有；現(xiàn)在看你很順眼，所以有了?！?p>　　“施主說(shuō)話(huà)倒是直白有趣。”和尚也一同笑著。

　　不過(guò)這時(shí)和尚已經(jīng)想通，也不在乎所謂的破戒，米飯混著烤肉一起吃了。

　　待吃飽喝足后，姜澤便坐著發(fā)呆，緩沖一會(huì)兒，而那小和尚則念起往生咒，為罪孽的米粉和烤肉超度。

　　在這個(gè)時(shí)代，手機(jī)上不了網(wǎng)，也沒(méi)有什么娛樂(lè)的東西，姜澤便想著該如何找找樂(lè)子？

　　看那和尚一副憨憨表情，于是姜澤又想逗逗這個(gè)和尚，便問(wèn)道：“小和尚，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題?！?p>　　“施主請(qǐng)講?！?p>　　“你們佛教是不是講眾生平等，一切生命皆是平等的？”

　　“是的。”

　　“那好！”姜澤在地上尋找一番，隨后挖出一條蚯蚓，又拔出一根青草，一手捏著蚯蚓，一手握著青草，故作嚴(yán)肅道：“我手中有兩條生命，我現(xiàn)在就打算殺了他們，但你可以用你的命來(lái)抵?！?p>　　“我現(xiàn)在讓你選，用你的一條命來(lái)?yè)Q我手中的兩條命，這樣不虧吧？”

　　“施主莫要開(kāi)玩笑?！焙蜕行募?，顯然是信以為真了。

　　“果然是個(gè)憨憨?！苯獫尚闹邪敌?，臉上仍是故作嚴(yán)肅，喝道：“快選！”

　　“我選施主手中的兩條命，施主殺了我吧！”說(shuō)罷，和尚雙收合十，閉眼等死，甚至沒(méi)有與姜澤爭(zhēng)斗的想法，只是一副認(rèn)命的樣子。

　　這和尚雖是心誠(chéng)，但讀的佛經(jīng)卻太少，不然還可以用經(jīng)書(shū)上的內(nèi)容來(lái)與姜澤辯論，而且看起來(lái)有些憨，都不與姜澤辯解，直接跟著姜澤的節(jié)奏走。

　　“哈哈哈哈~”姜澤大笑完，這才說(shuō)道：“逗你玩的?！?p>　　姜澤隨即將青草和蚯蚓放回原處，和尚這才松了一口氣，“施主莫要在嚇小僧?！?p>　　“雖然你有些憨，但你可比上次我遇到的一個(gè)老和尚好多了。”

　　“對(duì)了，我還不知道你叫什么呢？”

　　“小僧法號(hào)慧修?！?p>　　“哈哈哈，你確實(shí)該修一下聰慧了。對(duì)了，我叫姜澤?！?